Moskevský velkovévodský trezor z roku 1479

Moskevský velkoknížecí zákoník z roku 1479 je ruská kronika poslední čtvrtiny 15. století, která podle vědců tvořila základ veškerého oficiálního ruského kronikářského psaní na konci 15.-16. století [1] .

Textová kritika a obsah

Existenci kroniky prokázal A. A. Šachmatov , který prostudoval sestavenou Archivní (tzv. Rostovskou) kroniku [2] a ukázal, že její první polovina, až do roku 1479, se shoduje s pozdější celoruskou kronikou ( Kronika vzkříšení atd. ), zatímco druhý - s pozdějšími verzemi Novgorodské čtvrté kroniky , jako je Dubrovského Novgorodská kronika [3] . V Archivní kronice se zachovala klenba z roku 1479 ve spojení s novgorodskou z roku 1539 [4] . Později Šachmatov sbírku otevřel v samostatné podobě - ​​Ermitážní seznam 18. století [5] .

Text kroniky se skládá ze dvou částí. První z nich, před rokem 1418, odráží v nejúplnější podobě zvláštní zpracování zákoníku z roku 1448 - zdroj Sofijské první kroniky ), respektive samotné zpracování Sofijské první kroniky. Toto zpracování se promítlo i do Ermolinské kroniky . Tento společný protograf zákoníku z roku 1479 a Jermolinského kronika založil A. N. Nasonov . Nasonov to definoval jako „Kodex Theodosia Philipa“, sestavený v letech 1464 až 1472 [6] . J. S. Lurie jej datuje do 70. let 14. století, než sestavil kód z roku 1479. Kód z roku 1448 (nebo samotná Sofia První kronika) byl průběžně doplňován podle celoruské kroniky z konce XIV - počátku XV století, v blízkosti Lavrentievových a Trojičních letopisů, nebo podle samotné Trojiční kroniky, podle Jihoruská kronika, na některých místech se shodující s Ipatievskou kronikou a také podle zvláštního vladimirského zákoníku z prvních desetiletí 13. století. Ve zprávách o vztazích Moskva - Novgorod a Moskva - Tver se kodex z roku 1479 vzdaloval od „neutrálních“ pozic kodexu z roku 1448 a prudce posílil moskevské tendence. Kód z roku 1479 a jeho společný protograf s kronikou Jermolinského, ještě výrazněji než kroniky Nikanorov a Vologda-Perm , redukuje biblické citace a náboženské zásady zděděné z jejich zdrojů. Předpokládá se, že zvláštní zpracování kódu z roku 1448, které tvořilo základ zákoníku z roku 1479, bylo provedeno velkovévodskými letopisy [1] [4] .

První část sbírky z roku 1479 obsahuje řadu původních článků, zejména legendární příběh o zavraždění Batu v Ugra, který sahá až k dílu srbského hagiografa Pachomia Srba , který působil v Rusku, a legenda o zázraku v roce 1415 při narození velkovévody Vasilije II ., z níž vycházejí příběhy moskevského úředníka Stefana Bradatého .

Druhá část zákoníku z roku 1479 vychází z velkovévodské kroniky z počátku 70. let 14. století, což se odrazilo i v kronikách Nikanorovskaja a Vologda-Perm a ve zlomku z roku 1477, který se dochoval v „ Kronikáři ze 72. ".

Na rozdíl od vydání z počátku 70. let 14. století a z roku 1477 obsahovala edice zachovaná v kódu z roku 1479 pod rokem 1477 podrobný popis Florentské unie , který vycházel z příběhu Simeona ze Suzdalu , a tendenční zprávu, že v roce 1477 Ivan III sami Novgorodané údajně byli obdařeni titulem „panovník“, a pak se Novgorodané svých slov zřekli. Kód z roku 1479 odstranil duplicitu zpráv o tažení Edigei proti Moskvě a Talycha proti Novgorodu, což je charakteristické pro kroniky Nikanorovskaja a Vologda-Perm. Kód 1479 obsahuje jednotlivé a podrobné zprávy o obou těchto událostech. Na rozdíl od velkovévodského zákoníku z počátku 70. let 14. století, který tvořil základ kronik Nikanorovskaja a Vologda-Perm, zákoník z roku 1479 nezakrývá skutečnost, že Novgorodci v dřívějších dobách vyhnali svá knížata, a tvrdí, že „takový je zvyk zatracených smerdů zrádců“ . Taková tendence je spojena s tím, že v roce 1479 byl Novgorod připojen k Moskvě.

Pozdější vydání kódu z roku 1479 je uvedeno v Moskevské velkovévodské kronice z konce 15. století . Text kódu z roku 1479 podle Ermitážního seznamu nebyl zveřejněn [1] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 Lurie Ya. S. Kronika moskevského velkovévody 1479 Archivní kopie z 6. října 2020 na Wayback Machine // Slovník písařů a knihovectví starověkého Ruska  : [ve 4 číslech] / Ros. akad. vědy , Ústav Rus. lit. (Puškinův dům)  ; resp. vyd. D. S. Lichačev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problém. 2: Druhá polovina XIV-XVI století, část 2: L-I / ed. D. M. Bulanin , G. M. Prochorov . 1989.
2. ↑ RGADA , f. 181, č. 20/25.
3. ↑ Šachmatov A. A. K tzv. Rostovské kronice. M., 1904. S. 10-11, 17-50, 163-165.
4. ↑ 1 2 Lurie Ya.S. Historie Ruska v análech a vnímání archivní kopie New Age ze 14. května 2012 na Wayback Machine // Starověké Rusko a Nové Rusko: (vybrané). SPb. : Dmitry Bulanin , 1997. S. 38-39.
5. ↑ RNL , Ermitáž. sbírka, č. 4166.
6. ↑ Nasonov A.N. Moskevský zákoník z roku 1479 a Ermolinská kronika // Otázky sociálně-ekonomických dějin a pramenných studií z období feudalismu v Rusku. M., 1961. S. 219.

Literatura

• Šachmatov A. A. Všeruské anály XIV a XV století. // Věstník ministerstva školství . 1900. - září. Odd. 2. - S. 152-159;
• Shakhmatov A.A. Na takzvané Rostovské kronice. - M., 1904. - S. 10-11, 17-50, 163-165;
• Šachmatov A. A. Výzkum nejstarších ruských letopisů. - Petrohrad, 1908. - S. 236;
• Shakhmatov A. A. Přehled ruských letopisů XIV-XVI století. - M.; L.: Nakladatelství Akademie věd SSSR , 1938. - S. 256-283, 356-357;
• Priselkov M.D. Historie psaní ruských kronik v 11.-15. - L., 1940. - S. 94, 173-184;
• Nasonov A.N. Moskevský zákoník z roku 1479 a Ermolinská kronika // Problémy sociálně-ekonomických dějin a pramenných studií období feudalismu v Rusku. - M., 1961. - S. 219;
• Nasonov A.N. Historie psaní ruských kronik v 11. - počátkem 18. století. - M., 1969. - S. 181-184, 204-225, 260-273, 282-297;
• Lurie Ya.S. Moskevský kód z roku 1479 a jeho protograf // Sborník katedry staré ruské literatury . - L., 1976. - T. 30. - S. 95-113;
• Lurie Ya. S. Všeruské kroniky XIV-XV století. - L., 1976. - S. 122-126, 135-139, 150-167;
• Lurie Ya. S. Genealogické schéma kronik XI-XVI století zahrnutých do „Slovníku písařů a knihovectví starověkého Ruska“ // Sborník katedry staré ruské literatury. - L., 1985. - T. 40. - S. 190-205.