Moshe ibn Ezra
| Moshe ibn Ezra | |
|---|---|
| Arab. هارون موسى بن يعقوب ابن hebr . משה בן יע | |
| Celé jméno | Moshe ben Yaakov ibn Ezra |
| Datum narození | OK. 1055 nebo cca. 1060 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | OK. 1135 nebo po 1138 |
| Země | |
| obsazení | básník , filozof , rabín |
Moshe Ibn Ezra [1] ( heb. משה בן יעקב הסלח און 13 obsah , Moshe Ben-Yaakov [2] ; Arab . أ lf ها eyymp ها eyymp يوررال يوررال ha - Shiel pisatel modliteb pokání“, asi 1055 [1] [2] nebo asi 1060 [3] , Granada , - asi 1135 [2] nebo po 1138 [1] ) - židovský básník a filozof středověkého Španělska . Psal arabsky a hebrejsky .
Životopis
Moshe ibn Ezra pocházel z vlivné rodiny v Granadě: tři jeho bratři byli slavní vědci, jeho příbuzný byl básník a vykladač Bible Abraham ibn Ezra [3] . Jedním z prvních učitelů Moshe byl básník Yitzhak ben Yehuda ibn Ghiyat [1] , a on sám následně povzbudil první kroky v poezii Yehudy Haleviho [2] .
Mojžíš ibn Ezra žil až do poloviny svého života v Granadě, kde zastával vysoké postavení v místní židovské komunitě. Po dobytí Granady Almoravidy v roce 1090 však začalo pronásledování Židů a Moše ibn Ezra byl nucen opustit město a toulat se po židovských komunitách křesťanské části Španělska, které byly mnohem méně kulturně rozvinuté než komunit své muslimské části [2] . Encyklopedické prameny spojují jeho odchod z Granady také s osobní tragédií: sňatek s neteří - dcerou jeho staršího bratra - byl odmítnut, provdala se za jiného bratra a brzy nato zemřela [3] [4] . Během let svého života v křesťanském Španělsku závisel ben Ezra na záštitě bohatých mecenášů a trpěl svým nízkým postavením [2] .
Kreativita
Jako básník se Moše ibn Ezra vyznačoval pedantským dodržováním všech požadavků prozódie , jeho básně se vyznačují složitou a rafinovanou kompozicí, ornamentální obrazností jazyka [2] . Charakteristickým rysem děl ibn Ezry byl průřezový stejnojmenný rým [1] . Na konci svého života napsal pojednání v arabštině „Kitab al-mukhadara wa-l-muzakara“ ( Kitab al-Muḥaḍarah wal-Mudhakarah – „Kniha konverzace a vzpomínek“, poprvé přeloženo do hebrejštiny v roce 1924 jako „ Shirat Yisrael") - první středověké dílo o židovské poetice a rétorice [2] , dotýkající se i témat arabské a kastilské poezie [3] .
V tvůrčím dědictví ibn Ezry je poezie náboženské i světské povahy. V jeho náboženské poezii zaujímá hlavní místo tzv. slichot - kajícné písně-modlitby, rozšířené mezi východními Židy [1] . Metrická pestrost, muzikálnost a bohatost rýmu v těchto dílech vynesly ibn Ezrovi přezdívku „Sallah“ (doslova „mistr slichot“). Tyto a další náboženské básně ibn Ezra byly zahrnuty do synagogální liturgie mnoha středověkých židovských komunit [2] .
Světská poezie ibn Ezry byla představena v 1. části „ Dívanu “ [1] a ve sbírce „Sefer ha-Anak“ („Kniha náhrdelníku“, další název spojený s množstvím poetických linií , „Taršíš " - "Matka perly" [2] nebo "Chryzolit" [1] ); ve 20. století vyšlo vědecko-kritické třísvazkové vydání světské poezie tohoto autora. Náměty světských básní vzniklých v období Granady jsou tradiční – jde o díla věnovaná přátelství, lásce, přírodě a vínu. V období exilu tato témata doplňuje motiv osamělosti v „země Edom “ (ve středověké židovské literatuře tak bylo označeno křesťanské Španělsko) a stesku po domově [2] .
Filosofické názory Moše ibn Ezry se zformovaly pod vlivem novoplatonismu ibn Gebirola . Ibn Gvirolovo pojednání „Mekor Chaim“ je často citováno v Ibn Ezrově vlastním filozofickém díle „Al-maqala bi-l-hadika fi ma'na-l-majaz wa-l-haqiqa“ ( Al Chadikah fi Maani al-Mujazwal Chakikah [4 ] - "Rájské pojednání o významu skrytého a pravého významu"), napsané v arabštině. Jeho anonymní překlad z roku 1842 do hebrejštiny je známý jako „Arugat ha-Bosem“ ( Arugat ha-Bosem – „Kadidlové lůžko“). V tomto pojednání přistupuje ibn Ezra k filozofickým otázkám prostřednictvím zkoumání metafory jazyka [2] . Významnou část pojednání tvoří kompilace z dědictví dřívějších myslitelů (kromě ibn Gebirola, Herma Trismegista , ztotožňovaného ibn Ezrou s Enochem , Pythagorem , Sokratem , Platónem , Aristotelem , pseudo - Empedoklem , Al-Farabim , a Saadia Gaon [4] jsou citovány ); mezi otázky, které zvažuje, patří vlastnosti Boha a mikrokosmická povaha člověka [3] .
Poznámky
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Ibn Ezra / Dreyer L. M. // Iron Tree - Radiation [Elektronický zdroj]. - 2008. - S. 611. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 10). - ISBN 978-5-85270-341-5 .
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ibn Ezra Moshe ben Ya'akov – článek z elektronické židovské encyklopedie
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Moses ibn Ezra Archivováno 1. ledna 2019 na Wayback Machine – článek Encyclopædia Britannica Online . Staženo 31. prosince 2018.
- ↑ 1 2 3 Ibn Ezra, Mojžíš ben-Jakov ha-Sallah // Židovská encyklopedie Brockhaus a Efron . - Petrohrad. , 1911. - T. VIII. - Stb. 1-4.
Literatura
- Inzerát. Neubauer, „Bodl. libr atd." (Oxf., 1886 , č. 1974)
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||