| Státní muzeum paměti obětí represí | |
|---|---|
| uzbecký Qatag'on qurbonlari xotirasi davlat muzeyi | |
| Datum založení | 1. května 2001 |
| datum otevření | od 09:00 do 17:00 |
| Zakladatel | Islám Abduganievič Karimov |
| Umístění | |
| Adresa | Svatý. Amir Temur, pamětní komplex "Shahidlar khotirasi", Taškent , 100184, Uzbekistán |
| Ředitel | Doktor historických věd, profesor Khasanov Bakhtiyor Vakhapovič |
| webová stránka | muzey-xotira.uz |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Státní muzeum paměti obětí represe ( uzb . Qatag'on qurbonlari xotirasi davlat muzeyi ) je muzeum v Taškentu . Jde o jeden z unikátních objektů Republiky Uzbekistán [1] .
Muzeum bylo zřízeno v souladu s výnosem prezidenta Republiky Uzbekistán „O zřízení Dne památky obětí represí“ ze dne 1. května 2001 a usnesením Kabinetu ministrů Republiky Uzbekistán ze dne 8. listopadu 2002 č. 387 [2] . S přihlédnutím k významu muzea „Na památku obětem represí“ a v souladu s výnosem prezidenta Republiky Uzbekistán ze dne 5. května 2008 byla aktualizována expozice muzea. Návrhy a připomínky prezidenta Republiky Uzbekistán Mirzijojeva Šavkata Miromonoviče, vznesené při návštěvě muzea dne 31. srpna 2017 u příležitosti Dne památky obětí represí, tvoří základ usnesení č. kabinetu ministrů Republiky Uzbekistán „O opatřeních k vytvoření Státního muzea paměti obětí represí při kabinetu ministrů Republiky Uzbekistán a regionálních muzeí paměti obětí represí na vysokých školách“ (č. 936 ze dne 22. listopadu 2017). Podle tohoto výnosu bylo muzeum převedeno pod odbor Kabinetu ministrů Republiky Uzbekistán, jeho činnost byla rozšířena a zkvalitněna.
Muzeum se nachází v místě, kde od počátku 20. do konce 30. let XX. století docházelo k masovým popravám utlačovaných [3] . Původně byla budova muzea jednokopulová s jedním výstavním sálem o ploše 400 m2. Expozice měla 6 sekcí.
Současná budova je 2 kopulová a skládá se ze 3 sálů.
Celková plocha expozice je 960 m2. Ivan (terasa) 640 m2, sklep 1568 m2.
Aktualizovaná expozice muzea se skládá z 10 oddílů.
Expozice muzea je rozdělena do 10 sekcí vztahujících se k různým obdobím historie Uzbekistánu od konce 19. století po nezávislost. Období samostatnosti je věnována samostatná expozice (část 10).
1 ODDÍL. Kolonizace střední Asie (Turkestan) carským Ruskem a boj místního obyvatelstva proti kolonizátorům. Tato část je věnována koloniálnímu období v historii Uzbekistánu. Tisíce našich vlastenců položily své životy bojující za svobodu a nezávislost našeho regionu v popisovaném období. Po celé koloniální období, které trvalo asi 150 let, probíhal nepřetržitý boj za svobodu vlasti. Nejdůležitějším vodítkem muzejní expozice je proto zdůraznění historické pravdy o našich předcích, kteří se obětovali ve jménu svobody, uchování jejich památky. Mezi exponáty sekce patří materiály související s historií dobývání Střední Asie carským Ruskem a bojem místního obyvatelstva proti koloniálnímu útlaku.
2 SEKCE. Hnutí národního obrození, jeho projevy a praktické směry V důsledku koloniální politiky na konci 19. a 2. století se politický systém, ekonomika a kultura Turkestánu ocitly v krizi. Vyspělá inteligence regionu založila vzdělávací hnutí s cílem osvobodit zemi od útlaku carského Ruska, probudit národ, otevřít nové cesty nejen hospodářskému, ale i kulturnímu rozvoji země. V Turkestánu se toto hnutí nazývalo „Jadism“. Za svůj hlavní úkol považovali Jadidové zvýšení kulturní a vzdělanostní úrovně místního obyvatelstva. Tato část expozice obsahuje portréty nejjasnějších představitelů osvícenského hnutí Jadid. Také zde: fotografie škol nové metody, které vytvořili, ukázky národního periodického tisku Turkestánu, plakáty divadelních představení amatérských divadelních souborů v Kokandu a Andijanu.
3 ODDÍL. Likvidace Turkestánské autonomie a počátek represivní politiky sovětského státu (1917-1924). Únorová revoluce roku 1917 v Rusku a svržení císaře z trůnu vedly k dramatickým politickým změnám v Turkestánu. Královská moc v regionu byla zrušena, ale nově vzniklá vláda vnímala Turkestán jako ruskou kolonii a nastolila zde stejný politický systém jako v Rusku. Revoluční nálada v Rusku měla významný vliv na hnutí národního vzdělání. V Turkestánu se začínají formovat první národní veřejné organizace jako „Shuroi Islam“ a „Ulamo“. V říjnu 1917 provedli bolševici v Rusku státní převrat. A v Taškentu 1. listopadu bolševici zatkli členy výboru prozatímní vlády Turkestánu a oznámili nastolení sovětské moci v Turkestánu. Ve dnech 26. – 28. listopadu 1917 byl vydán výnos sovětské vlády o tom, že každý národ si může svobodně zvolit svůj vlastní osud. Národní pokrokové hnutí Turkestánu v Kokandu svolává IV. mimořádný kongres muslimů Turkestánu. Na kongresu byly diskutovány různé otázky, včetně myšlenky vytvoření Turkestánské autonomie. Turkestán byl vyhlášen autonomií většinou hlasů. Bolševici odmítli uznat Turkestánskou autonomii. 19. února 1918 zahájila Rudá armáda útok na vládu Turkestánské autonomie ve městě Kokand . Tato sekce obsahuje dokumentární důkazy o porážce Turkestánské autonomie v Kokandu, která trvala pouhých 72 dní.
4 ODDÍL. Hnutí opozice proti útlaku a násilí, stejně jako ozbrojená povstání ve Střední Asii (1918-1924). Násilí sovětské vlády se stalo příčinou ostré nespokojenosti a odporu lidu. Po celé zemi začala ozbrojená hnutí proti sovětské moci. Zejména v údolí Ferghana získalo hnutí ostrý a masivní charakter. Vůdci odporu byli místní vůdci Madaminbek, Katta Ergash, Shermuhammadbek. Mapa ukazuje centra ozbrojených střetů, které začaly v únoru 1918 a pokračovaly až do roku 1924.
5 ODDÍL. Politika "kolektivizace" a "vyvlastnění" sovětské vlády, její tragické důsledky (1930-1936). Tato část je věnována represím sovětské vlády v hospodářské sféře. Na začátku 20-30s. Ve 20. století v procesu zavádění monopolní politiky sovětské vlády začaly násilné procesy „kolektivizace“ a „vyvlastňování“. Tisíce pozemků a vodních farem byly převedeny na stát. Expoziční materiály vyprávějí, jak sovětské úřady prohlásily desítky tisíc lidí za kulaky, zabavily jim bydlení a majetek, poslaly do exilu celé rodiny a nejen velkostatkáře, ale i řemeslníky - křoví, obchodníky, statkáře, podnikatele, dekhkany, představitele duchovenstva a všech, kteří využívali každodenní najatou práci. Mapa ukazuje směry, kam byli posláni vyhnanci z Uzbekistánu. Sekce také představuje modely vagonů, ve kterých se „kulakové“ přepravovali; „výkopové stany“, ve kterých byli vyhnanci nuceni bydlet. Videomateriály obsahují vzpomínky dětí, jejichž rodiče byli „vyvlastněni“ a vyhoštěni ze země, a na těžké podmínky, ve kterých byly nuceny žít a pracovat.
6 ODDÍL. Politické represe z počátku 30. let (1929-1936). Začátkem 30. let se systém administrativní byrokracie pevně usadil a zmobilizoval všechny své síly v široké propagandě ideologie bolševismu. Právě v této době zesílil útlak a pronásledování těch, kteří se postavili proti existující ideologii protivědeckých a nelidských reforem prováděných sovětskou vládou v sociálně-ekonomické a kulturní oblasti. Potlačováni byli zejména představitelé místní inteligence, kteří se stavěli proti národním hodnotám k ideologii bolševismu, členové odbojového hnutí z let 1918-1924 a jejich příbuzní. Disidenti byli posláni do táborů a zapojeni do stavebních prací v tak velkých zařízeních, jako je Belomorkanal , Belbatlag a Dmitlag , kde byla využívána především práce politických vězňů. 6. oddíl muzejní expozice pokrývá všechny výše uvedené procesy.
7 ODDÍL. Politické represe v letech 1937-1938. Politické represe sovětské vlády pod vedením V. Stalina v období 1937-1938 jsou bezesporu jednou z nejtragičtějších stránek v dějinách lidstva. V té době byl tvrdě potlačován jakýkoli nesouhlas nebo akce proti sovětské vládě a její ideologii. Tyto akce směřovaly především proti státníkům, stranickým a vládním pracovníkům. Obětí tehdejších represí se stali nejen vynikající představitelé národní inteligence - vědci, spisovatelé, kulturní a umělecké osobnosti, ale i jejich rodinní příslušníci. Expozice představuje fotografie slavného státníka Faizully Chodžaeva. V té době byl hlavou Uzbekistánu. Sám byl zastřelen a celá jeho rodina a blízcí příbuzní byli posláni do vězení. Jsou zde také fotografie manželek tak významných uzbeckých básníků a osobností veřejného života, které se dostaly do represí jako: Chulpan, Fitrat, Akbar Rustamov, Abdulkhay Tadzhiev. Fotografie studentů vyslaných na studia do Německa v roce 1922, později obviněných ze špionáže pro Německo a zastřelených před vypuknutím druhé světové války.
8 ODDÍL. Politické represe 40.–50. let 20. století. Druhá světová válka (1939-1945) je bezpochyby jednou z největších tragédií v dějinách lidstva. 22. června 1941 nacistické Německo náhle zaútočilo na SSSR . Od prvních dnů války se lid Uzbekistánu snažil ze všech sil porazit fašismus. V zemi bylo vyhlášeno stanné právo, veškeré prostředky směřovaly k zajištění obrany země. Ale ani v tak těžkých dnech sovětská vláda neopustila svou represivní politiku. Během 2. světové války začaly pod záminkou „zabránění projevům soucitu s fašismem“ etnické represe vůči národnostem žijícím v pohraničních oblastech. V důsledku toho byly tisíce Korejců, krymských Tatarů, Poláků, mešketských Turků (Mescheťanů?), povolžských Němců a zástupců dalších národností, jejichž země hraničily s Japonskem, Tureckem a Polskem, násilně deportovány z míst svého bydliště do jiných republik, zejména v Uzbekistánu. Poskytnout jim přístřeší, práci a jídlo se stalo těžkým břemenem na bedrech uzbeckého lidu. Koncem 40. a začátkem 50. let se zvedla nová vlna represí. Hlavní rána opět dopadla na řady vyspělé inteligence: představitele vědy a umění, básníky a spisovatele, kteří se ve svých dílech dotkli otázek historie, života a tradic, duchovního dědictví uzbeckého lidu. V důsledku toho byli obviněni z „idealizace minulosti“, z nacionalismu, s trestem až 25 let vězení.
9 SEKCE. Represe v 80. letech: The Cotton Business Campaign. Přeměna bavlny na monokulturu pěstovanou na území Uzbekistánu a iracionální využívání přírodních zdrojů vedly v 80. letech 20. století k tragédii Aralského jezera. Plánovaný systém hospodaření v této době nutil lidi uvádět ve zprávách na příštích sjezdech strany nepravdivé údaje. Zpronevěra a upisování byly běžnou praxí v celé zemi Sovětů. Pro všechny republiky bývalého Sovětského svazu však byl nutný monstrproces a v důsledku toho byla v Uzbekistánu zorganizována vysoce sledovaná kampaň nazvaná „bavlněný případ“, během níž byly tisíce nevinných lidí odsouzeny k dlouhým trestům odnětí svobody. . Vypráví také o energické činnosti prvního prezidenta Uzbekistánu - Islama Karimova , která začala již v roce 1986 v Kaškadarji a jejímž cílem byla rehabilitace nevinných obětí "bavlněného byznysu".
10 SEKCE. Obnova historické spravedlnosti, uchování památky obětí represí, významných historických událostí zaměřených na zachování a rozvoj národních hodnot v letech nezávislosti (od roku 1991). Po získání nezávislosti byly na základě historických faktů a archivních materiálů provedeny rozsáhlé práce na obnovení národních hodnot a historické spravedlnosti. Historická pravda byla obnovena ve vztahu k tak velkým státníkům a generálům jako Amir Temur , Zahiriddin Muhammad Babur , Mirzo Ulugbek , Jalaliddin Manguberdi . Sekce také říká, že během let nezávislosti byla vykonána obrovská práce na obnově náboženství a kultur hodnot, studiu historie, základů, kulturního a architektonického dědictví islámu, které byly obnoveny a našly své čestné místo v historie Uzbekistánu. Tato sekce odráží široké možnosti, které naší mládeži nabízejí její vysoké výkony a úspěchy ve sportu, vzdělávání, vědě a technice, kultuře a umění.
V expozicích muzea jsou fotografie našich krajanů, velké množství dokumentů a materiálů souvisejících s tehdejší politikou represí, mapa Gulagů, osobní věci obětí represí a také GAZ 11-73 auto, připomínající hrůzy represí v letech 1930-1938.
V sálech je 10 smyslových kiosků a 9 monitorů, které obsahují vzácné archiválie, vzpomínky pamětníků, rozhovory, ukázky národní hudební tvořivosti. Návštěvníci muzea se tak mohou plně ponořit do tehdejší atmosféry a alespoň částečně pocítit tvrdost a útlak děsivého období represí.
Muzeum je výzkumným ústavem. Muzejní badatelé pracují s archivními dokumenty k historii represí, shromažďují faktografický materiál. Výsledky výzkumu jsou pravidelně publikovány ve formě monografií , publicistických a uměleckých publikací.
Pracovníci muzea také připravují k tisku díla významných uzbeckých spisovatelů a myslitelů, kteří byli vystaveni represím, a provádějí vzdělávací aktivity mezi obyvatelstvem [2] .