Babur

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 17. srpna 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Záhir al-Din Muhammad Babur
Peršan.
Miniaturní detail. 1605-1615, Britské muzeum , Londýn
Padishah Boburids
30. dubna 1526  – 26. prosince 1530
Nástupce	Humayun
Emír z Kábulu
října 1504  – 26. prosince 1530
Předchůdce	mukim
Nástupce	Humayun
Emír z Fergany
června 1494  - 1500
Předchůdce	Umar Sheikh Mirza
Emír z Maverannahru
1497  - 1498
Předchůdce	Baysunkar Mirza
Nástupce	Sultán Ali Mirza
Emír z Kandaháru
1511  - 1511
Padishah z Timuridské říše
1507  - 1526
Narození	14. února 1483 Andijan( 1483-02-14 )
Smrt	26. prosince 1530 (47 let) Agra , Indie( 1530-12-26 )
Pohřební místo	Bagi Babur , Kábul
Rod	1) Timurids 2) Baburids
Otec	Umar Sheikh Mirza
Matka	Kutlug Nigar Khanym
Manžel	1) Aisha Sultan Begum 2) Bibi Mubarik 3) Dildar Begum 4) Gulruh Begum 5) Maham Begum
Děti	synové: Humayun , Kamran Mirza , Muhammad Askari Mirza , Abu Nasir Muhammad Hindal Mirza dcery: Gulbadan Begim , Fakhr an-Nisa a Altun Bishik
Vzdělání	Sadiq Public School [d]
Postoj k náboženství	sunnitský islám
Mediální soubory na Wikimedia Commons

Záhir - ad - din Muhammad Babur [ 1 ] ( arab . ﻇ orth _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  - 26. prosince 1530 ) - velitel , básník a státník. Padišáhové z Indie a Afghánistánu . Zakladatel dynastie a Říše Baburidů [3] . Úplný trůnní titul : as-Sultan al-Azam wa-l-Hakan al-Mukarram Zahir ad-din Muhammad Jalal ad-din Babur, Padshah-i-Ghazi .

Také známý jako zakladatel Mughalské říše . Toto jméno ve vztahu k Baburidům používali evropští cestovatelé od 17. století. [čtyři]

Původ

Bábur se narodil 14. února 1483 v Andižanu v rodině Umara Sheikha Mirzy II ., emíra z Ferghany , pravnuka Timurského sultána Mirana Shaha , třetího syna Tamerlána [5] . Babur byl Timurid z otcovy strany a jeho matka pocházela z rodiny Chingizidů . Za svůj rodný jazyk považoval turečtinu Chagatai a dobře mluvil i persky . Britská badatelka Baburova dědictví Annette Beveridgeová ho na začátku 20. století nazvala Turk - barlas [6] .

Rodina Baburovy matky

Baburova matka Kutlug-Nigar-chanym (1459-1505) pocházela z Čingisides, byla dcerou moghulistanského vládce Yunus-chána (1415-1487) [7] . Její otec Yunus Khan byl díky Timurid Shahrukhovi ve věku 13 let v roce 1428 vychován slavným historikem Tamerlane Sharaf ad-Din Ali Yazdi a Sharaf ad-Din Yazdi ho učil a vychovával 12 let až do 1440. [osm]

Timurid Abu Seyid pomohl Yunus Khanovi dostat se k moci v Mogolistánu, takže Yunus Khan dal své dvě dcery za manželku synům Abu Saida. Z těchto zeťů Yunus Khan nejvíce miloval Umara Sheikha Mirzu, otce Babura. Takže kdykoli Yunus Khan přišel do Andijanu, zůstal tam dva nebo tři měsíce [8] .

Sestra Báburovy matky Khub-Nigar-khanim byla matkou Mirzy Muhammada Haidara , který byl tedy Báburovým bratrancem (ve střední Asii Turki - holabacha).

Tradice příbuzenství se Shibanidy a spojení s Uzbeky z Maverannahru

Dědeček Sheibani Khan Abulkhair Khan v roce 1451 pomohl Baburovu dědovi Abu Saidovi dostat se k moci ve státě Timurid. Ve stejné době si Abulkhair Khan vzal svou dceru Khan-zade za Abu Saida. Jeho vnuk od jeho dcery a Abu Said - Timurid Muhammad Sultan byl pohřben v rodinné hrobce Timuridů Gur-Emir v Samarkandu [9] .

Klan Baburovy matky se vrátil k Čingischánovi, stejně jako klan Sheibani Khan.

Báburova sestra Khanzade Begum byla provdána za uzbeckého chána Muhammada Sheibaniho . Jak napsal Babur: „Starší než všechny dcery byl Khan-Zade-bikim; narodila se stejné matce jako já a byla o pět let starší než já... moje starší sestra Khanzade-bikim padla do rukou Sheibani Khana. Měla syna jménem Khurram Shah, byl to příjemný mladý muž. Sheibani Khan mu dal oblast Balkh a rok nebo dva po smrti svého otce se vydal na milost Alláha .

Sheibani Khan byla provdána za Baburovu sestřenici, dceru Mahmuda Khana, Aishu Sultan Khanum, která byla známá jako Mogul Khanum a až do konce [Khanova] života byla jeho uctívanou manželkou. [osm]

Další sestřenice Babura, dcera Mahmud Khan Kutluk Khanum, byla provdána za šibanidského sultána Dzhanibek Sultana. [osm]

Begim Babur si vzal svou dceru Gulchehru za uzbeckého aristokrata Abbas Sultan [11]

Jak sám Babur zdůraznil, uzbečtí generálové-sultáni bojovali na jeho straně při dobývání Indie v letech 1526-1527: Kasim Hussein Sultan, Bihub Sultan, Tang Atmish Sultan, stejně jako Mahmud Khan Nuhani z Gazipuru, Kuki, [bratr] Baba Kashka , Tulmish Uzbek, Kurban Chakhri [12]

Uzbecký šejbanidský básník Padshah -Khoja poslal Báburovi k Turkům gazelu spolu s rubai a Bábur na oplátku poslal pochvalný dopis. [13]

V roce 1519 poslal Babur rukopis své básnické sbírky do Samarkandu šejbanidskému básníkovi Pulatovi Sultanovi, který byl synem Kuchkunji Khan [14].

Baburův mateřský jazyk

Babur je zakladatel dynastie, rodák z města Andijan. Baburův rodný jazyk byla turečtina (Chagatai). Ve svých pamětech napsal: „Obyvatelé Andijanu jsou všichni Turci; ve městě a na bazaru není nikdo, kdo by neznal turečtinu. Řeč lidu je podobná té literární. [15] „Baburovy paměti jsou psány v té rozmanitosti turkického jazyka známého jako turečtina , což je rodný jazyk Baburu,“ napsal anglický orientalista E. Denisson Ross . [16]

Orientalisté o původu Babura

Foltz tvrdí, že Babur by měl být považován spíše za Turka . Svého otce nazývá napůl Timurid Turek a napůl Chagataid a matku napůl Chagataid a napůl Mongol; přitom všichni Chagataidové byli do té doby již turkifikováni [17] . J. Challon také popisuje Babura jako „turecky mluvícího Chagataida“ [18] . N. K. Sinha a A. Ch. Banerji mu říkají „Chagatai Turk“ [19]

M. H. Nuri, který hovoří o oprávněnosti rozsudku, podle něhož lze Bábura a jeho potomky považovat za „uzbeckou dynastii, která vládla Indii více než 300 let“ [20] .

Když mluvíme o původu Babura, badatelé E. I. Rudenko kromě turkických zdůrazňují také jeho mongolské kořeny po linii jeho matky [21] . Někteří badatelé zaujímají radikálnější postoj. Za Mongola ho jednoznačně považují například J. V. Lobo [22] a S. Bhattacharya [23] . E. B. Havell říká, že Baburův otec byl Turko-Mongolec a jeho matka byla čistá Mongolka [24] .

Politický životopis

Vládce Fergany v letech 1494-1504, vládce Kábulu v letech 1504-1526, hlava Timuridské říše s titulem padishah v letech 1507-1526, vládce Maverannahru v letech 1497-1498 a 1511-1512, vládce Kandaharu v roce 12512 , padish Hindustan v letech 1526-1530.

Dvanáctiletý Babur, který předčasně přišel o otce, který zemřel absurdní nehodou, bojoval v těžké situaci bez zkušeností o moc ve svém dědictví. Jeho ambice stát se hlavou celého Maverannahru však byly tak velké, že se v mladém věku rozhodl bojovat o moc. Napadlo ho znovu vytvořit bývalou Timuridskou říši s hlavním městem v Samarkandu , kde vládl jeho bratranec Baysunkar Mirza. Bábur charakterizoval vliv některých představitelů šlechty na Baysunkar takto: „Říkají, že jeho mentorem byl šíita Seyyid Mahmud, takže Baysunkar Mirza byl také vytýkán [kacířství]. Později bylo řečeno, že v Samarkandu se zřekl těchto špatných přesvědčení a stal se čistým ve víře.“ [25] V roce 1497, po sedmiměsíčním obléhání , Bábur dobyl Samarkand a Baisunkar Mirza byl nucen uprchnout do Gissaru . [26]

Později, v boji o moc v Maverannahr, Babur narazil na zkušeného velitele Sheibani Khan , kterému bylo již 50 let. Občanské spory mezi Timuridy vedly k porážce Babura.

Zprávu o zajetí Samarkandu manželem tety Babur, rovněž manželem jeho sestřenice, ale zároveň jeho politickým protivníkem a představitelem Jochi ulus - Sheibani Khan , napsal:

"Téměř sto čtyřicet let patřilo hlavní město Samarkand našemu domu, přišel Uzbek, který odnikud přišel, cizinec a nepřítel, a zajal ho!" [27] [28] [29]

— Zahir ad-Din Muhammad Babur, „ Babur-name “

Jak poznamenává V. Bartold, v 15. století byli obyvatelé Juchi Ulus nazýváni Uzbeky, na rozdíl od kočovných Chagataiů. [30] Timuridský básník Alisher Navoi však považoval Uzbeky spolu s Araby za jednoho ze starověkých obyvatel Maverannahru. [31]

Babur v Kábulu

V roce 1504 byl Bábur vytlačen chánem Šejbaním do kábulského majetku Timuridů. V tomto majetku od roku 1469 do roku 1501 vládl jeho strýc, bratr jeho otce Ulugbek Kabuli , a poté jeho syn Abdurazzak (1501-1502). Aburazzak byl svržen představitelem šlechty Mukimbekem. V roce 1504 Bábur porazil Mukimbeka a sám se stal vládcem kábulské oblasti. Jeho bratranec Abdurazzak se stal jeho vojenským vůdcem. V roce 1508 se šlechta pokusila dostat Abdurazzaka zpět k moci, ale spiknutí bylo odhaleno. V "Babur-name" nejsou žádné části vztahující se k období od května 1508 do 1519, [32] proto činnosti Babura a jeho vztah se zbývajícími Timuridy zůstávají špatně pochopeny. Ví se pouze, že Abdurazzak byl zabit v roce 1513, [33] tedy po definitivní porážce Bábura od Šejbanidů a ústupu do Kábulu.

Vztahy se zakladatelem státu Doulet-e Kyzylbash - Ismail Safavi

Po smrti Sheibani Khan v listopadu 1510, v lednu 1511, se Babur znovu pokusil vrátit Bucharu a Samarkand , a za to byl nucen v roce 1511 požádat o pomoc zakladatele státu , Doulet-e Kyzylbash (stát Kyzylbash) [34] [35] [36] safavidského šáha a šíity Ismaila I. proti koalici Shibanidů vedených Suyunchkhoja Khanem [37] [38] , kteří se hlásili k sunnismu . Shah Ismail mu vrátil svou sestru Khanzade Begim, kterou Bábur v roce 1500 daroval Sheibani Khanovi v Samarkandu [39] . Navíc, on zacházel s hlavou Safavid Říše, Shah Ismail I , s respektem [40] . V říjnu 1511 se Báburovi podařilo dobýt Samarkand . Babur souhlasil, že se podřídí Shah Ismail a stane se Shia . To zahrnovalo recitování khutby safavidským způsobem, ražení peněz jménem Ismail a 12 imámů [41] [42] [43] a dokonce nošení Qizilbash oděvu [44] [45] . Babur si oblékl červený 12cípý turban šejka Haydara a připojil se k řadám Qizilbash stoupenců Shaha Ismaila. Od této chvíle vládl jako safavidský vazal [46] . Vědci se domnívají, že Babur zjevně hrál šíitu z politických důvodů a byl to z jeho strany chytrý manévr. [47]

Podle současníka Babura a jeho příbuzné Mirzy Haydarové: „Lidé z Maverannakhru, zvláště obyvatelé Samarkandu, již mnoho let rozdmýchávají pochodně svých tužeb ranními vzdechy a obracejí se k síni Všemohoucího, ochránce všech. stvořené, o návratu padišáha. Vždy si přáli, aby se nad nimi rozprostíral stín padišáha ze stromu rozumu s listy a plody dobrých skutků. Spolu s nadějí v to očekávali, že svlékne šaty kizilbaše, což je výraz skutečné hereze, blízké nevíře, do níž se z nouze oblékl, nastolil zákon šaría proroka. a nasadil mu na hlavu korunu Sunny Mohameda a koruna šáha [Isma'ila] ho pošle s několika šíity. Tato naděje obyvatel Samarkandu však nebyla oprávněná. Důvodem bylo, že [Padisah] věřil, že stále potřebuje pomoc šáha Isma'ila a zjistil, že jeho síla nestačí na boj s Uzbeky. Proto došlo v této záležitosti ke zpoždění a ve vztahu ke katastrofám způsobeným Kizilbash se projevila zdrženlivost. Z tohoto důvodu lidé z Maverannahru odřízli naděje, které si spojovali s padišáhem. [48]

Historik Sharaf-chán Bidlisi ze 16. století uvádí: „V této době Ismailshahovy slavné a hodné uši slyšely zprávu o změně v myšlení Mirzy Babura, který dobyl Maverannahr s pomocí a podporou šáha [Ismai' l]. [Suverén] nařídil emirovi Najm-i Sanimu, aby mu dal lekci a dobyl Transoxianu. [49]

Podle jiné verze konflikt mezi Baburem a Safavidy vznikl po příjezdu Naj ad-din Soni. Ten oznámil Shahu Ismailovi, který byl v Qom, že Bábur měl údajně nepřátelské úmysly. Pak Shah Ismail poslal Najmi Sani s Qizilbash armádou do Maverannahr. Operace byly dvě. Výsledkem prvního (bez Najm) bylo obsazení Samarkandu a Buchary. Druhý, vedený Najmem, skončil úplnou porážkou safavidské armády kvůli krutosti, hlouposti a tvrdohlavosti jejího vůdce (obyvatelé Karshi, čítající 15 tisíc lidí, byli všichni zabiti na rozkaz Najma; výjimka i pro sayyidy). Sám Najm byl zajat Uzbeky a popraven na příkaz Ubeydullaha Khana. [padesáti]

V květnu 1512 tak Báburovy jednotky u Buchary porazil Ubaydulla Khan a on opustil Maverannahr. Poslední vláda Báburu v Samarkandu trvala 7 měsíců.

Na podzim roku 1512 se šejbanidští sultáni shromáždili v Samarkandu a zvolili Kuchkundzhi Khan (1512-1530), syna uzbeckého chána Abulkhair Khan, strýce Sheibani Khan a vnuka (po matce) Timurida Mirzo Ulugbeka . nejvyšší chán státu Sheibanid [51] [37] [52] . V roce 1512 poslal Kuchkunji Sultan Muhammada Timura sultána a sultána Abu Saida na pomoc Ubaidullu Khanovi [51] . Zúčastnili se rozhodující bitvy v Gijduvanu , války Šejbanidů z Maverannakhru na jedné straně a kontingentu ze Safavidského státu pod velením Najm Saniho na straně druhé, během níž Šejbanidové pod vedením Ubaydullaha Khana vyhráli rozhodující vítězství nad armádou Najm Sani a zachránilo zemi před závislostí na státech Qizilbash. Sunnismus byl zachován v chanátu jako dominantní větev islámu [53] [54] . S nástupem k moci v Maverannakhr jeho příbuzného Kuchkunji Khan, Bábur opustil své nároky na Střední Asii . A v roce 1514 spojenec Shibanids, osmanský sultán Salim, zcela porazil Qizilbash Ismail Safavi v bitvě o Chaldiran a konečně pohřbil aktivní východní zahraniční politiku Shah Ismail.

Dobytí severní Indie a založení nové říše

Po 7 letech se Babur rozhodl vytvořit nový stát v jižních oblastech v severní části Indie .

Ve 13. století se celý sever Indie dostal pod nadvládu turkických muslimských sultánů . Hlavním městem vznikajícího státu se stalo město Dillí a samo se nazývalo Dillí sultanát . Pozemky zabrané rádžům byly uděleny turecké muslimské šlechtě, tisíce indických chrámů byly zničeny a na jejich místě byly postaveny mešity. Po vytvoření silného státu byli sultáni z Dillí schopni odrazit invazi Mongolů v 13. století . Na počátku 14. století začalo oslabování Dillí sultanátu a po invazi Tamerlána ( Timura  ) do Indie v letech 1398-1399 . kolaps sultanátu. V 15. století byly jeho hranice omezeny na dvě řeky Ganga a Jam

Od roku 1519 podnikal Bábur tažení z Kábulu do severozápadní Indie . V 1525, Bábur volal o pomoc Allam Khan , soupeř dillíského sultána Ibrahim Shah Lodi , a v 1526, Bábur, mít vybavení armády, podnikl kampaň proti Dillí . V bitvě s Ibrahim Shah Lodi u Panipat v dubnu 1526 vyhrál Bábur. Báburova armáda zahrnovala asi 15 000 mužů a 20 až 24 děl. Proti Báburovi stála armáda Lodi čítající 30 000–40 000 válečníků , která podle různých odhadů zahrnovala 100 až 1 000 válečných slonů [55] . Babur dále porazil rádžputského prince Sangrama Singha v Khanua (poblíž Sikri ) v roce 1527.

Babur ve svých bojích o Indii přitahoval uzbecké velitele z Maverannahru a dělostřelce Osmanské říše Turka Ustada Rumiho a tureckého vojenského instruktora Mustafu [56] a úspěšně používal střelné zbraně  – děla [57] a pušky. [2] Od Sheibani Khan si vypůjčil některé vojenské taktiky, například techniku ​​tulgamu [2] . Po dosažení úspěchu přesunul centrum nově vytvořené moci do Agra .

Bábur založil nový stát, který se stal základem mocné říše, kterou Evropané nazývali Mughalská říše a ruští orientalisté Baburidskou říší. [58]

Babur sám používal jméno Mogul, Mongol, pro necivilizované, neměstské, kočovné obyvatele stepí [59] .

Pečeť a mince Babur

Na pečeti Babura z roku 1521 je jeho genealogie umístěna v následujícím pořadí: Babur - Umar Shaikh, Sultan Abu Said, Sultan Muhammad, Miranshah a Amir Temur. [60]

První známé báburské mince byly vydány v roce 1497, na kterých byly umístěny nápisy: Sultan Zahir addin Muhammad Bahadur (Babur) a Sultan z Ferghany, to znamená, že v roce 1497 se Bábur postavil jako místní vládce oblasti Fergana [61]. .

Mince vydané Báburem v Samarkandu v letech 1511-1512 znázorňovaly létajícího vodního ptactva s roztaženými křídly. Lze předpokládat, že obraz létajícího ptáka, vnímaný ve středověku jako představa světla, blahobytu, měl v Samarkandu vzbudit naději v bouřlivých časech [62] .

Na mincích Babura, vyražených v Multanu v roce 1530, je jasně vyjádřena oddanost Záhira al-Din Muhammada Babura k základům sunnitského přesvědčení a jsou uvedena jména čtyř ortodoxních chalífů: Abu Bakr, Umar, Usman a Ali [ 63] .

Diplomatické vztahy

Ve dvacátých letech 16. století Babur navázal mírové a dobré vztahy s Sheibanids . V roce 1528 mu poslali velvyslance, aby mu poblahopřáli k vítězství v Indii. [64]

V roce 1529 Báburova panství zahrnovala východní Afghánistán, Paňdžáb a údolí Gangy až k hranicím Bengálska .

V roce 1530, krátce před svou smrtí, vyslal Bábur velvyslance k moskevskému velkovévodovi Vasilijovi Ivanovičovi . Do Moskvy se velvyslanec dostal až v roce 1533 [65] .

Kreativita

Během svého 47letého života zanechal Zahiriddin Muhammad Babur bohaté literární a vědecké dědictví. Je autorem slavného „Babur-name“, který si získal celosvětové uznání, originálních a krásných lyrických děl (ghazals, rubais), pojednání o muslimské jurisprudenci („Mubayin“), poetice („Aruz risolasi“), hudbě, vojenské záležitosti, stejně jako speciální abeceda "Khatt-i Baburi".

Babur si dopisoval s Alisherem Navoiem . Báburovy básně, psané v turečtině, jsou pozoruhodné ostrostí obrazů a aforismem. Baburovým hlavním dílem je autobiografie „ Babur-name “, první příklad tohoto žánru v historické literatuře , popisuje události od roku 1493 do roku 1508 a od roku 1519 do roku 1529, živě obnovuje detaily života šlechty, zvyky a zvyky. éry. Francouzský orientalista Louis Bazan ve svém úvodu k francouzskému překladu (1980) napsal, že „[Baburova] autobiografie je extrémně vzácný žánr v islámské literatuře “ [66] .

Téma ztráty vlasti se v posledních letech jeho života stalo jedním z ústředních témat Baburových textů. Zásluhy Babura jako historika , geografa , etnografa , prozaika a básníka jsou v současnosti uznávány světovou orientální vědou. Jeho odkaz je studován téměř ve všech hlavních orientálních centrech světa.

Dá se říci, že Báburovy básně jsou básníkovou autobiografií, v níž jsou básnickým jazykem dojemně vyjádřeny hluboké city, mistrně vypráví o zážitcích vzniklých v důsledku střetu s životními okolnostmi, o nichž výmluvně hovoří sám básník:

Jaké utrpení nevydrželo a jaké těžké potíže, Babure? Jaké zrady, urážky, jaké pomluvy Babur neznal? Ale kdo si přečte "Babur-name", uvidí, jak velká muka A jak velký žal trpěl král a básník Bábur [67] .

Poté, co se stal jedním z nejbohatších padishahů té doby, stále mu chyběla rodná země - Maverannahr. Jeho utrpení v rodné zemi bylo vidět v mnoha jeho pamětech.

Jste v cizí zemi – a na člověka se samozřejmě zapomíná! Jediný, kdo se lituje, je srdečný. Při svých toulkách jsem ani hodinu nepoznal radost! Člověk věčně truchlí pro svou drahou vlast [68] .

Po dobytí severní Indie získal Bábur slavný diamant Kohinoor , později se předával z jednoho Baburidu na druhého, až skončil v pokladnici v Londýně .

Babur je také autorem děl „Dewan“, „Mubayyin“, „Aruz Risolasi“, „Risolai Validiya“, „Kharb Ishi“.

Jedním z Baburových známých ghazalů je báseň „Laskavost“ – „Yakhshilig“, ve které píše, že je třeba činit dobro lidu-el (Bori elga yakhshilik kilgilki, mundin yakhshi yўқ Kim, degailar daҳr aro koldi falondin yakhshilik). [69]

V roce 1496 postavil Babur dům na hoře Sulaiman-Too ve městě Osh , který byl zničen sovětskými úřady v 60. letech a přestavěn v roce 1989. [70] Objevují se návrhy, že dům nemá s Báburem nic společného.

Babur, který byl v roce 1501 v horských oblastech moderního Tádžikistánu, napsal na kameny několik nápisů. Vezměme si jeden z nich:

Slyšel jsem, že Jemshid, požehnaný přírodou, Napsal na kámen u potoka: „U tohoto potoka, stejně jako my, mnozí odpočívali A bez mrknutí oka odešli. Zachytili jsme svět s odvahou a silou, Ale nevzali si to s sebou do hrobu“ [71] .

Babur si vyměňoval dopisy a básně se slavnými turkickými básníky své doby. Poslal své básně a obdržel dopis s odpovědí od Alisher Navoi.

Smrt

Bábur zemřel 26. prosince 1530 v Ágře , pravděpodobně na úplavici [7] . Podle jeho závěti byly jeho ostatky přeneseny do Kábulu v zahradě, kterou založil. Později zde bylo postaveno mauzoleum.

Před svou smrtí Babur rozdělil svůj majetek mezi své čtyři syny. Nejstarší syn Humayun získal indický majetek (Hindustan), ostatní synové dostali Paňdžáb , Kábul a Kandahár a museli poslouchat Humayuna jako nejvyššího vládce říše.

Baburov odkaz ve světové vědě a literatuře

Slavný „Babur-name“ byl přeložen do perštiny (1586), holandštiny (1705), angličtiny (1826), francouzštiny (1871), turečtiny (1940) a ruštiny (1942). Na základě Baburname byly napsány romány zahraničních autorů F. A. Stil (Paříž, 1940), F. Grenard (Paříž, 1930), G. Lemba (New York, 1961), V. Gascony (New York, 1980), Munila 'la (6 románů) atd.

V ruské akademické vědě se zájem o osobnost a dílo Babura projevil v první polovině 19. století. Orientalisté I. N. Berezin, V. Grigorjev, N. Pantusov přeložili části Babur-name do ruštiny a studovali samotné paměti.

První román „Babur the Tiger“, věnovaný historii života a díla Babura, napsal americký spisovatel Gerard Lem, vydaný v USA, Chicago, 1961.

O Baburovi byly napsány básně (Aibek, B. Baikabulov, Kh. Davran), román (P. Kadyrov). [72]

Navzdory dlouhému studiu „Babur-name“ stále neexistuje žádné vědecké kritické vydání tohoto zdroje. Za nejsměrodatnější reprodukci je považována hyderabadská kopie Babur-name, což je nejstarší text, který se k nám dostal, publikovaný ve faksimile v Londýně v roce 1905 A. Beveridgem. Z tohoto vydání byl do ruštiny přeložen M. A. Salye, který v roce 1958 vydalo Nakladatelství Akademie věd Uzbekistánu.

V Uzbekistánu se politickou činností Babura zabývala S. Azimdzhanova . Jediným vědcem, který Babura interpretoval negativně, byl sovětský orientalista M. A. Abduraimov [73] .

Manželky a děti

Baburová dcera, jediná historička na muslimském východě - Gulbadan Begim , navazující na literární tradici svého otce, napsala historické dílo "Humajun-jméno".

Z různých manželek měl Babur 9 synů a 9 dcer, z nichž mnozí zemřeli v raném věku nebo v dětství [74] :

• (od roku 1503) Aisha Sultan Begum , hlavní manželka padishah, jeho sestřenice, třetí dcera timurského sultána Ahmada Mirzy ;
  • Fakhr al-Nisa Begum (1502-1502)
• (od 1504) Zainab Sultan Begum († 1508), jeho sestřenice, dcera timurského sultána Mahmuda Mirzy ;
• (od roku 1507) Maham-begum (Khazrat-Walida) († 1535), dcera šíitského šejcha Ahmada z Torbet-Jam  - potomek Jarira ibn Abdullaha (arabského spolupracovníka proroka Mohameda), příbuzného Timurida Hussein Baykara ;
  • Padishah Nasir ad-din Muhammad Humayun (1508-1556),
  • Mihr Jahan Begum (nar. před 1515, zemřel v dětství),
  • Ishan al-Dawlat Begum (d. v dětství),
  • Shahzade Barbul Mirza (1518–1521),
  • Shahzade Faruk Mirza (1526–1527)
• (od cca 1507) Saliha Sultan Begum Sahiba (Ak Begum) , jeho sestřenice, dcera Timuridského sultána Mahmuda Mirzy ;
  • Gul Barg-begum (Gulruh-begum) (nar. před 1519), manželka Khoja Nur ad-din Muhammad Mirza (Sayyid Amir), syn Khoja Ala ad-din Muhammad Mirza,
• (od 1508) Masuma Sultan Begum († 1509), jeho sestřenice, pátá dcera timurského sultána Ahmada Mirzy ;
  • Masuma Sultan Begum (Chach Nur) (nar. před rokem 1509), od roku 1518 manželka Muhammada Zamana Mirzy, syna Timuridského sultána Badiho az-Zamana Mirzy
• (od 1509) Gulruh Begum († před 1545), pravděpodobně sestra emira sultána Aliho Mirzy Begčika;
  • Shahzade Kamran Mirza (1509-1557), Nawab z Kábulu, Kandaháru (do roku 1528), Multan (od roku 1528), Ghazni a Paňdžáb (v letech 1530-1553),
  • Gul Isar Begum (nar. před 1515, zemřel v dětství),
  • Shahzade Muhammad Askari Mirza (1517-1554), Nawab of Multan (do roku 1528), Chanderi (v letech 1528-1530), Sambkhala (v letech 1530-1534),
  • Shahzade Sultan Ahmad Mirza (1517-1525),
  • Shahzade Shahrukh Mirza (1522–1527)
• (od do roku 1510) Dildar Aga Begum (Dildar Agacha) , jeho sestřenice, dcera timurského sultána Mahmuda Mirzy ;
  • Gul Rang-begum (Chacha Gul) (1511/15 - po 1534), od 1530 manželka Chin-Timur-sultána († po 1543), 9. syna chána Moghulistan sultána Ahmada Chána I.
  • Gulchehra-begum (1515/17-1557), od roku 1530 manželka Tukhta-Buga-sultána († před 1535), 10. syna chána Moghulistana sultána-Ahmad-chána I. , tehdy manželky Abbáse-sultána Uzbeka
  • Shahzade Abu Nasir Muhammad Hindal Mirza (1519-1551),
  • Hajah Gulbadan-begum (1524-1603), autorka "Humajun -name ", od roku 1539 manželka Amira al-umara Khizr-Khodzhi-Khan (asi 1520-1559), Nawaba z Láhauru (1556) a Biharu, druhý syn Tughluktimurid Ayman- Khoja Khan,
  • Shahzade Alur Mirza (1524–1529),
• (od 1519) Bibi Mubarika (Begum) († 1556), dcera Malik Shah Mansur Yusufzai;

Předci

Babur - předci

Miran Shah (syn Tamerlána )               Sultán Muhammad                       Abu Seid                             Umar Sheikh Mirza                                   Babur                                         Shir Ali-oglan ( Chagatayid )               Sultán Uwais Khan                       Yunus Khan                             Sheikh Noor ad-din               Daulat Sultan Sakanj                       Kutlug Nigar Khanym                                   Mir-haji-conchi                       Isan Daulat Begim

Paměť

• V roce 1958 byl akademik I. Muminov jedním z hlavních organizátorů první vědecké konference v Uzbecké SSR, věnované 475. výročí Zahira addina Mukhamada Babura [75] .
• Poté , co Uzbekistán získal nezávislost ve vlasti Babur ve městě Andijan , byl Baburovi postaven pomník, byl otevřen park pojmenovaný po Baburovi a po něm byla pojmenována Andijanská státní univerzita.
• V roce 1981 napsal spisovatel Pirimkul Kadyrov román o Baburovi Hvězdné noci.
• V roce 1991 uzbecká televize vysílala 10-dílný televizní videofilm „Babur“ založený na románu P. Kadyrova „Hvězdné noci“, M. Yunusov , v roli Babura - Muhammadali Abdukunduzova . Následně byl tento videofilm prvním uzbeckým videofilmem prodaným do zahraničí, zakoupila ho turecká televizní společnost, která video film nadabovala do turečtiny s anglickými titulky.
• V indickém televizním seriálu Empire z roku 2021 ztvárnil Babura Kunal Kapoor.
• V Taškentu , ve Státním muzeu literatury pojmenovaném po Alisher Navoi ANRUz, je expozice (síň) Babura.
• V roce 1992 byla v Uzbekistánu založena Baburova nadace.
• V Taškentu je park pojmenovaný po Baburovi [76] .
• Ve městě Osh ( Kyrgyzstán ) se kromě obnoveného domu Babur na hoře Sulaiman-Too nachází Státní uzbecké hudební a dramatické divadlo Osh pojmenované po Baburovi [77] (bývalé činoherní divadlo pojmenované po S. M. Kirovovi), škola č. 43.
• K dnešnímu dni byl „Baburname“ přeložen do 31 jazyků světa.
• K 525. výročí Babura v roce 2008 vydal Uzbekistán devět poštovních známek zobrazujících Babura a miniatury z jeho děl [78] .
• V roce 2020 byl v uličce básníků v Taškentu instalován pomník Baburovi.
• Poštovní známka s Baburem byla vydána v Turecku [79] .
• Pákistánská řízená střela Hatf-VII Babur je pojmenována po Zahiruddin Muhammad Babur.
• Regionální knihovna Andijan pojmenovaná po Z. M. Babur.
• Každý rok slaví Uzbekové z Kábulu jeho narozeniny.

Skladby

• Baburnoma. Baburovy poznámky. Jedno z prvních vydání „Babur-name“ vydal v roce 1857 velký ruský turkolog N. I. Ilminsky v kazaňské tiskárně.
• Babur-jméno . Poznámky Babur / Per. M. Salier . - Taškent, 1958; Text. - M., 1957.
• Babur-name : Notes of Babur / Přeložil M. Salye ; Tot. vyd. a revize S. A. Azimdzhanova ; Ústav orientálních studií Akademie věd Republiky Uzbekistán . - Ed. 2., upraveno. - Taškent : Hlavní vydání encyklopedií, 1993. - 464 s. — 30 ​​000 výtisků.  — ISBN 5-89890-060-8 .
• Babur. Vybráno: Ve 2 sv. / Comp. Saidbek Khasanov. Za. M. Salie. - Taškent: Nakladatelství Ústředního výboru Komunistické strany Uzbekistánu, 1982. - 112 + 256 s.
• Babur. Rubai. Přeložili Naum Grebnev a Lev Penkovsky . Suvenýrová edice. Nakladatelství G. Gulyam, Taškent, 1981. (překlad 1-19 - L. Penkovskij, 20-120 - překlad N. Grebněv.) Náklad 1000 výtisků.
• Babur. Vybrané texty písní. Překlad do ruského jazyka. Vydavatelství Ústředního výboru Komunistické strany Uzbekistánu. Taškent, 1982. 126 s.
• Překlady gazel: L. M. Penkovsky, R. D. Moran, A. Naumov. Rubaját: L. Penkovskij (1-18). Naum Grebněv (20-57, 59-106, 108-124). A. Naumov (19, 58, 107, 125-150). Kyta: N. Grebněv. Fardy: N. Grebněv. Masnevy: L. Penkovskij, N. Grebněv, D. Lukaševič.

Divadlo

• Xurshid Davron, Samarqand xayoli, 1991
• Xurshid Davron, Bobur sog'inchi, 1995
• Khurshid Davron , Bobur sog'inchi, představení divadla. Mukimi (2005)

Poznámky

1. ↑ Babur  / L. B. Alaev , V. Kh. Ganiev // Ankylosis - Bank. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2005. - S. 625. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 2). — ISBN 5-85270-330-3 .
2. ↑ 1 2 3 Historie Uzbekistánu v období od 16. do 19. století - odstavec 9 (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 21. ledna 2012. Archivováno z originálu 21. října 2013. (neurčitý) 
3. ↑ Stephen Frederic Dale, Steppe Humanism: The Autobiographical Writings of Zahir al-Din Muhammad Babur, 1483-1530 in International Journal of Middle East Studies , Vol.22, No.1 (únor, 1990), str. 37
4. ↑ Velcí Mughalové • Velká ruská encyklopedie - elektronická verze . bigenc.ru _ Získáno 13. listopadu 2020. Archivováno z originálu dne 14. listopadu 2020. (neurčitý)
5. ↑ Baber  // Vojenská encyklopedie  : [v 18 svazcích] / ed. V. F. Novitsky  ... [ a další ]. - Petrohrad.  ; [ M. ] : Napište. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
6. ↑ Annette S. Beveridge. Haydarabad Codex of the Babar-Nama nebo Waqi'at-i-Babari of Zahiru-d-Din Muhammad Babar, Barlas Turk v Journal of the Royal Asiatic Society of the Great Britain and Ireland, (leden, 1906), P. 79 .
7. ↑ 1 2 Babur (nepřístupný odkaz) . Získáno 20. června 2011. Archivováno z originálu 6. března 2014. (neurčitý) 
8. ↑ 1 2 3 4 Hafiz-i Tanysh Bukhari. Sharaf-name-yi shakhi (Kniha Shah Glory). Věda. 1983
9. ↑ Lebedeva T. I., O neprozkoumaných pohřbech Guri Amir // Archeologie, historie a kultura Střední Asie. Taškent, 2002, s. 68
10. ↑ Babur "Babur-jméno". Baku, 2011, s. 24,139
11. ↑ The Baburnama v angličtině. sv. 2. Londýn, 1922, s. 793
12. ↑ Babur-jméno. Přeložil M. Salier. T., 1958, str. 362-363
13. ↑ Tagirdzhanov A. T. Báseň uzbeckého básníka 16. století. Padshi-Khodji ≪Maksad al-atvar≫ - ≪Účel [popisu] způsobu života≫ (Učené poznámky Leningradské státní univerzity. č. 396. Řada orientálních věd. Číslo 21. Orientalistika. 5. L ., 1977. S. 192-201
14. ↑ The Baburnama v angličtině. sv. 2. Londýn, 1922, s. 799
15. ↑ Babur-jméno. Přeložil M. Salier. Taškent. Hlavní vydání encyklopedií. 1992. str. 30-31
16. ↑ Historie Cambridge. Svazek IV, kapitola 1. - Cambridge. 1922-37
17. ↑ Foltz R. C. Mughal Indie a Střední Asie. - Karáčí, 1998. - S. 13-14
18. ↑ Chaliand G. Nomádské říše. Od Mongolska k Dunaji. - New Jersey, 2004. - S. 4.
19. ↑ Sinha NK, Banerjee AC Istoriya Indie. - M, 1954. - S. 211.
20. ↑ Nuri MH Indie a Střední Asie: Minulost, současnost a budoucnost // Regionální studia. 1992-1993. — Sv. 11. - Ne 1. - S. 71.
21. ↑ Rudenko E.I. Zahraniční vědci o turkickém prvku v jižní Asii  // Zprávy Národní akademie věd Republiky Kazachstán. Řada společenských a humanitních věd. - 2013. - č. 2 . - S. 4 . Archivováno z originálu 30. října 2018.
22. ↑ Lobo JW Znovuobjevení kulturních dějin – potřeba umístit historické a kulturní vazby Indie a Střední Asie do správných geografických a etnických perspektiv // Mezinárodní seminář o kulturách a společnostech v přechodu. Indie, Rusko a další země SNS. — Nové Dillí, 2006. — S. 110.
23. ↑ Bhattacharya S. Slovník indické historie. - Kalkata, 1967. - S. 600.
24. ↑ Howell EB Historie árijské vlády v Indii. Od nejstarších dob do smrti Akbara. - L., 1918. - S. 420.
25. ↑ Babur-jméno. Přeložil M. A. Salier. Taškent. Hlavní vydání encyklopedií. 1992, str. 90-91.
26. ↑ Babur-jméno. Přeložil M. A. Salier. Taškent. Hlavní vydání encyklopedií. 1992, str. 70.
27. ↑ [Zahir ad-Din Babur. Babur-jméno. 1957 -str. 101.]
28. ↑ Babur Muhammad Zahir ad-din // Monarchové. Muslimský východ XV-XX
29. ↑ ZAHIR AD-DIN MUHAMMED BABUR "BABUR-NAME" Události roku devět set pět . Datum přístupu: 18. února 2011. Archivováno z originálu 25. srpna 2011. (neurčitý)
30. ↑ Bartold V. V. Práce o historii a filologii turkických a mongolských národů. Svazek 2. Část 1. M., 1963, s.142
31. ↑ Alisher Navoiy. Mukammal asarlar vřele. XI sv. Sardel. Saddi Iskandary. Taškent, 1993, s. 189
32. ↑ Williams, Laurence Frederic Rushbrook Budovatel impéria šestnáctého století: Souhrnný popis politické kariéry Zahir-ud-dina Muhammada, příjmením Bábur  . - S. Chand & Co., 1918. - S.  96 .
33. ↑ John D. Hoag. Hrob Ulugha Bega a Abdu Razzaqa v Ghazni, model pro Taj Mahal // Journal of the Society of Architectural Historians, Vol. 27, č. 4, 1968, str. 234-248
34. ↑ Dějiny východu. - Východní literatura, 2000. - T. III. - S. 100.

    Stát založený Ismailem I. Safavidem (1502-1524) se nejčastěji nazýval doulet-e kyzylbash, tedy stát Kyzylbash.

35. ↑ N. V. Pigulevskaja. Historie Íránu od starověku do konce 18. století. - L. , 1958. - S. 255.
36. ↑ Roger Savory. Írán pod vládou Safavidů. - S. 34.
37. ↑ 1 2 McChesney, 1991 , str. 51.
38. ↑ Barthold, 1964 , s. 128.
39. ↑ A. Azfar Moin. The Millennial Sovereign: Posvátné království a svatost v islámu . - Columbia University Press, 2012. - S.  96 . — 368 s.
40. ↑ A. Azfar Moin. The Millennial Sovereign: Posvátné království a svatost v islámu . - Columbia University Press, 2012. - S.  97 -98. — 368 s.
41. ↑ Katalog mincí šáhů z Persie v Britském muzeu, str. XXVIII-XXIX
42. ↑ Mince perských šáhů, Safavisů, Afghánců, Edsharisů, Zandů a Qajarů, str. XXVII, 210
43. ↑ A. Azfar Moin. The Millennial Sovereign: Posvátné království a svatost v islámu. — Columbia University Press., s. 100

    Místo toho dodržel svou dohodu s Shah Isma il a nechal razit mince se jmény dvanácti imámů a alidskou formulí ali wali allah (Ali je Boží pověřenec/přítel/svatý).

44. ↑ Ghulam Sarwar. Historie Shah Ismail Safawi. - New York: AMS Press, 1975. - S. 68.
45. ↑ A. Beveridge, "The Babur-nama in English (Memoirs of Babur)", (1922), sv. já, p. 354

    Oznámil Šáhovi své vítězství nad Mahdí a Hamzou a zároveň slíbil, že pokud s pomocí Šáhovy dobyje zpět zbytek Transoxiany, přečte jeho jméno v khutbě a vyrazí ho na mince spolu s těmi Dvanácti. Imāms a pracovat na zničení moci Aūzbegů. Tyto závazky vypadají jako reakce na poptávku; takové podmínky nemohly být nabídnuty; jejich přijetí muselo být vynuceno. Khwānd-amīr říká, že když Ismā'il plně porozuměl významu Baburova dopisu, [kterým se zdálo být míněno, když věděl, že jeho podmínky pomoci byly přijaty], vyslal jednotky pod vedením tří výše jmenovaných velitelů.

46. ↑ A. Azfar Moin. The Millennial Sovereign: Posvátné království a svatost v islámu . - Columbia University Press, 2012. - S.  99 -100. — 368 s.
47. ↑ Farzaliev, A. M., Mamedova, R. Safavids a Mughalové v muslimské diplomacii. Petrohrad, 2004, s.55
48. ↑ Mirza Muhammad Haidar. Tarikh-i Rashidi. T., 1996, str. 323-324
49. ↑ Sharaf Khan Bidlisi. Jméno Sharaf. T.2 M., 1976, str. 157-158
50. ↑ Oktay Efendiev. ÁZERBAJDŽÁNSKÝ STÁT SAFEVIDS v 16. století. Baku, 1981, str. 253
51. ↑ 1 2 Barthold, 1973 , s. 141.
52. ↑ Trever, 1947 , str. 49.
53. ↑ NEU: Gizhduvon Zhangy, 2000-2005 , s. 27-28.
54. ↑ BUKHARA. Khanate of Buchara and  Chorasan . Iranicaonline.org . Získáno 12. června 2019. Archivováno z originálu 12. června 2019.
55. ↑ Davis, 1999 , str. 183.
56. ↑ Williams, Laurence Frederic Rushbrook Budovatel impéria šestnáctého století: Souhrnný popis politické kariéry Zahir-ud-dina Muhammada, příjmením Bábur  . - S. Chand & Co., 1918. - S.  111 .
57. ↑ Babur-jméno. Přeložil M. A. Salier. Taškent. Hlavní vydání encyklopedií. 1992, str. 222-223
58. ↑ Fergana, podle „Zápisků“ sultána Babura // Zápisky imperiální ruské geografické společnosti pro katedru etnografie, svazek VI. SPb. 1880. C.86-102
59. ↑ Dale, S. (1996). Poezie a autobiografie Babur-nama. The Journal of Asian Studies, 55(3), str.637
60. ↑ Nejstarší dochovaný Mughalský dokument? — Blog asijských a afrických studií . Získáno 15. prosince 2018. Archivováno z originálu 13. října 2018. (neurčitý)
61. ↑ mince . Staženo 18. dubna 2020. Archivováno z originálu dne 14. července 2020. (neurčitý)
62. ↑ Kamyshev A. M. Zásoby měděných mincí Timuridů a Sheibanidů. Samarkand: ICAI, 2013, s. 4.
63. ↑ Hnědá CJ Mince Indie. Londýn: Oxford University Press, 1922, s. 54.
64. ↑ Mansura Haider, Vztahy Abdullaha Khana Uzbek s Akbarem // Cahiers du Monde russe et sovietique, sv. 23, č. 3/4 (červenec-prosinec 1982), str. 313
65. ↑ Uljanitskij V.A., Vztahy Ruska se Střední Asií a Indií v 16.–17. M., 1889, str. 3
66. ↑ ZAHIR AD-DIN BABUR->BABUR-NAME-> PŘEDMLUVA . Datum přístupu: 18. února 2011. Archivováno z originálu 25. srpna 2011. (neurčitý)
67. ↑ Zahiriddin Muhammad Babur (1483-1530) Archivováno 2. září 2018 na Wayback Machine .
68. ↑ Prostřednictvím stránek uzbecké literatury (nepřístupný odkaz) . Získáno 29. července 2011. Archivováno z originálu 14. července 2011. (neurčitý) 
69. ↑ "Bori elga yakhshilik qilgilki ..." "Zprávy z Uzbekistánu: Nezavisimaya Gazeta (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 15. prosince 2018. Archivováno 15. prosince 2018. (neurčitý) 
70. ↑ A. T. Akmatova ARCHITEKTONICKÉ PŘEDNOSTI KULTURNÍCH PAMÁTEK MĚSTA OSH V 19. století // Světové společenství: problémy socioekonomického a duchovně-politického vývoje: kol. vědecký Umění. Všeros. vědecko-praktické. conf. (Novorossijsk, 18.-19. dubna 2013) / ed. L. S. Andrijanová. Penza: PSU Publishing House, 2013
71. ↑ Zahiriddin Babur Babur-Jméno. Přeložil M. Salier. Ed. M. Sheverdina T.: Státní nakladatelství Uzbecké SSR 1948, S. 144.
72. ↑ Zahiriddin Muhammad Bábur. Rubaiyat a aforismy | GreyLib: Knihovna Khurshida Davrona . Staženo 3. prosince 2018. Archivováno z originálu dne 4. prosince 2018. (neurčitý)
73. ↑ Abduraimov M. A. Přehled literatury věnované Timurovi a Timuridům, vydaný v Uzbekistánu v 60. letech. // Dějiny SSSR, 1973, č. 5, s. 83-90.
74. ↑ Sekce je založena na The Timurid Dynasty// www.royalark.net Archivováno 25. června 2017 na Wayback Machine
75. ↑ Encyklopedie Zahir ad-din Muhammad Babur. Taškent: Žralok, 2014
76. ↑ Baburský park . Získáno 20. června 2011. Archivováno z originálu 11. října 2011. (neurčitý)
77. ↑ V uzbeckém činoherním divadle Osh pojmenovaném po Baburovi budou restaurátorské práce po červnových událostech dokončeny na konci dubna // Ferghana AKIpress
78. ↑ Poštovní známky  (nepřístupný odkaz)
79. ↑ Philatelia.Ru: Klasická literatura / Známky / Babur Shah . Datum přístupu: 23. září 2011. Archivováno z originálu 22. června 2013. (neurčitý)

Literatura

• Babur // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Damier V. V. Babur // Kolem světa
• Azimdzhanova SA Stát Bábur v Kábulu a v Indii. - M. : Nauka (GRVL), 1977. - 176 s. - 4000 výtisků.
• Kor-Ogly Kh. G.  uzbecká literatura. - M. , 1968.
• Jehněčí Harold . Tygr Bábur. Velký dobyvatel východu / Per. z angličtiny. L. A. Igorevskij. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2002. - 446 s. — ISBN 5-227-01337-3 .
• Mughalský stát 1526-1750. / Eds.: Muzaffar Alam & Sanjay Subrahmanyan. — Dillí, 1998.
• Babur . Východní literatura . Staženo: 19. února 2011. (neurčitý)
• Davis, Paul K. 100 rozhodujících bitev: Od starověku po současnost . - Oxford University Press, 1999. - 462 s. — ISBN 1-57607-075-1 .
• McChesney R.D. Waqf ve střední Asii: Čtyři sta let v historii muslimské svatyně, 1480-1889: [ angl. ] . - New Jersey: Princeton University Press, 1991. - 378 s. — (Knihovna Princeton Legacy Library). — ISBN 978-1-4008-6196-5 .
• Bartold V. V. Works. Práce na pramenných studiích: v 9 svazcích . - M.  : Nauka, 1973. - T. 8. - 725 s.
• Gizhduvon zhangi // Uzbekiston milliy encyklopedie  : [ uzb. ] . - T .: Uzbekiston milliy encyklopedie, 2000-2005. - S. 27-28. — 59 str.
• Trever K. V. Historie národů Uzbekistánu. Od vytvoření státu Sheibanid do Říjnové revoluce: ve 2 svazcích  / Yakubovsky A. Yu., Voronets M.E. - T .: AN UzSSR, 1947. - T. 2. - 514 s.
• Bartold V. V. Práce k jednotlivým problémům dějin Střední Asie // Díla: v 9 svazcích  / Gafurov B. G. - M .  : Nauka, 1964. - T. 2, kniha. 2. - 661 s.

Padišáh z Mughalské říše
Předchůdce: -	1526 - 1530	Nástupce: Humayun

Tematické stránky	Projekt Gutenberg
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština velká čínština Skvělý norský Velký Rus Velký sovět (1 ed.) Brockhaus a Efron Vojenská Sytina okolo světa Malý Brockhaus a Efron chorvatský Encyklopedický lexikon Britannica (online) Brockhaus Databáze pozoruhodných jmen TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
Genealogie a nekropole	Najděte hrob
V bibliografických katalozích BIBSYS: 97018368 BNC : a11176052 BNF : 11889779q CiNii : DA02614240 EGAXA : vtls001087149 GND : 118841807 ISNI : 0000 0001 0845 1285 J9U : 987007258046205171 LCCN : n50053659 LNB : 000156471 NDL : 00709319 NKC : jo2018981803 NLA : 35049106 NLG : 102728 NSK : 000367226 NTA : 068809522 NUKAT : n2002041319 LIBRIS : 31fhb8qm0c2ns99 SUDOC : 026699494 VIAF : 97090468 WorldCat VIAF : 97090468 ULAN : 500212753 RNB : 7759898

Babur - předci
Umar Sheikh Mirza Abu Seid Sultan Muhammad (Timurid) miran šáh Babur Yunus Khan Sultán Uwais Khan Shir Ali Oglan [d] Kutlug Nigar Khanym Aisan Daulat Begum [d]