Hudba a tanec Oceánie

Hudba a tanec Oceánie  je sbírka hudebních a tanečních tradic běžných v Oceánii . V oceánských kulturách jsou tanec a hudba často nerozlučně spojeny, a proto jsou považovány za společně [1] .

Hudební a taneční umění Melanésie se výrazně liší od polynésko-mikronéského: v Melanésii se používá k doprovázení důležitých etap v životě vysoce postavených lidí a v tajných společnostech, zatímco v Polynésii a Mikronésii jsou hudba a tanec pokračování poezie [1] .

Oceánci vynalezli mnoho nástrojů , které se používají jak v hudbě, tak k jiným účelům. Ulity a štěrbinové bubny se nacházejí téměř ve všech kulturách . Obvykle jsou nástroje konstrukčně jednoduché: oceánské flétny nemají mnoho otvorů, flétny hrané ústy převládají v Melanésii, nosní flétny v Polynésii , oba typy se vyskytují v Mikronésii; smyčcové nástroje reprezentují nejjednodušší citery a smyčce , některé nástroje jsou však bohatě a dovedně zdobeny řezbami a ornamenty [2] .

Melanésie

Melanéská hudba a tance se hrají na slavnostech pořádaných velkými muži (nejbohatšími a nejvlivnějšími členy společnosti) u příležitosti velkých akvizic a při náboženských obřadech [3] . Existují dva hlavní typy tance: napodobování a hromadné. V napodobujících tancích účinkující hraje roli předka nebo mytologické postavy, přičemž má na sobě objemný oděv podepřený rukama (nebo jeho ruce zaměstnány bubny), což omezuje pohyby nohou a trupu [3 ] . Zvuk nástrojů v takovém tanci může symbolizovat hlasy bohů a jiných nadpřirozených bytostí [3] . Hromadné tance jsou jednoduché a nevyžadují speciální vybavení; dochází k nim po úspěšném lovu, vítězství v bitvě, na pohřbech a k vyvolání plodnosti. Slova v písních pro hromadné tance jsou vzácná, nikdy neplní narativní funkci [3] . V některých písních jsou slova zpívána v cizích jazycích nebo extrémně archaických verzích jazyků, které znají, a interpreti neznají jejich význam [4] .

Pohyb melodie se obvykle vyskytuje buď v trojicích not oddělených tercií ( do  - mi  - sol ), nebo v pentatonické stupnici [4] .

Papua Nová Guinea

Hudba Nové Guineje je málo prozkoumaná, tradice kate , monumbo , watut , kaluli [5] jsou poměrně prostudované .

Hudba Kaluli, navzdory své heterogenitě, podléhá zákonu nepřípustnosti unisona ; to platí i pro církevní hudbu [5] .

Kate

Umění kat bylo silně ovlivněno křesťanskými misionáři a sousedními národy: před příchodem křesťanů doprovázely tance a hudba se slovy v jazyce kat všechny životní fáze - porod , dětské hry, iniciační obřady , lov, zemědělství, válka a smrt, misionáři přinesli lidem křesťanské kat hymny se slovy v khat, stejně jako křesťanské úpravy tradiční hudby. V roce 1910 se tradiční písně prolínaly s křesťanskými a jinými melanéskými písněmi a misionáři zakázali místní náboženské obřady, včetně tajných akcí, kde se kate, yabem , bukawa a tami navzájem učily hudbě a tanci [5] .

Hudba Káťa je budována buď v triádách (předkontaktní vrstva děl, charakteristická také kratšími slokami ), nebo v pentatonickém měřítku (pod evropským vlivem), zpěv je jednohlasý, technika skladby izorytmická , tempo se mění [5] .

Šalamounovy ostrovy

Hudba Šalamounových ostrovů se vyznačuje použitím komplexních Panových fléten , obvykle kombinující dva typy píšťal: na jedné straně je řada 3-9 píšťal uzavřených na jedné straně, na druhé straně otevřené píšťaly, které znějí oktávu vyšší. Cvičí se jako orchestrální hra bez doprovodu zpěvu a doprovodu k písním. Zpěv se složitou polyfonií zjevně napodobuje hru na flétny [6] .

Polynésie

Polynéská hudba a tanec jsou příkladem poezie hrané v recitativech ; účelem provádění básnických děl je chválit hosty nebo vysoce postavené příbuzné [7] .

Hudba a tanec odrážejí socioekonomickou strukturu polynéských společností a představení předchází dlouhý trénink [7] . Pohyby jsou prováděny převážně rukama [7] . Přestože se v hudbě doprovázející tance obvykle vyskytují slova, interpreti jimi v tanci „nemluví“, jako je tomu v Indonésii a jihovýchodní Asii [7] .

Tonga

Tongské tance jsou dobře nastudované, jsou to typické polynéské tance prováděné na písně s mytologickými, genealogickými, geografickými a historickými motivy v textech [7] . Charakteristickým rysem tonžského tance je rotace ruky umístěné níže, ohnutí zápěstí, rychlé kývání do strany; trup zůstává nehybný, nohy interpreta zaměstnává téměř jen šlapání do stran [7] .

Jedním z dochovaných předevropských tanců je meetuupaki ( Tong.  me'etu'upaki ) , hromadný mužský tanec s vesly, provozovaný za doprovodu rozříznutého bubnu [7] .

Další populární tanec na Tonze, lakalaka, pochází z tradičního skupinového tance me'elaufola ( tádžicky:  me'elaufola ) [7] .

Mikronésie

Mikronésie je nejméně prozkoumanou oblastí Oceánie muzikology [4] . Nejčastějším typem hudebního vystoupení je skupinový zpěv s nejjednodušším doprovodem perkusí [4] . Mikronéské tance a hudba jsou příbuzné polynéské, i když ne zcela totožné [8] . Jedinou výjimkou s melanéskými a (možná) indonéskými vlivy je hudba ostrova Truk [8] .

Tanec v sedě nebo ve stoje doprovází téměř všechny hudební skladby [9] . Taneční pohyby jsou většinou prováděny rukama, i když v tancích Yap a Kiribati tanečník neilustruje, ale přikrášluje příběh vyprávěný v písni [8] .

Ve vokální hudbě je častý bourdonský zpěv a polyfonní monodie [8] .

V mnoha částech regionu jsou hudba a tanec neoddělitelně spjaty s tradicí tetování a jejich obliba se vytratila se zánikem praxe tetování [8] .

Poznámky

  1. 12 Kaeppler &Christensen .
  2. Kaeppler & Christensen , Hudební nástroje.
  3. 1 2 3 4 Kaeppler & Christensen , Melanésie.
  4. 1 2 3 4 Kaeppler&Christensen , Regionální styly a tradice.
  5. 1 2 3 4 Kaeppler & Christensen , Hudební styl a kulturní kontext.
  6. Kaeppler & Christensen , Šalamounovy ostrovy.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kaeppler & Christensen , Polynésie.
  8. 1 2 3 4 5 Kaeppler & Christensen , Mikronésie.
  9. Kaeppler & Christensen , Regionální styly a tradice.

Literatura