Muisy, Gilles Le

Gilles Le Muisy
fr.  Gilles Le Muisit
Datum narození 1272 [1] [1] [2] […]
Místo narození
Datum úmrtí 15. října 1352 [3]
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , spisovatel , historik
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Gilles Le Muisit , také Muise , alias Egidius the Fade , nebo Plesnivý ( fr.  Gilles Le Muisit , nebo Gilles Le Muiset , nebo Gillon le Muisit , lat.  Aegidius Mucidus , nebo Egidius Moysi ; leden nebo únor 1272 , Tour – 15. října, 1352 [4] nebo 1353 [5] [6] [7] , tamtéž) - holandský kronikář a básník z hrabství Hainaut , benediktinský mnich , rektor opatství sv. Martinav Tournai, jednoho z kronikářů počátečního období stoleté války a epidemie černé smrti .

Životopis

Narozen v lednu nebo únoru 1272 v Tournai [8] do šlechtické městské rodiny, známé z počátku 13. století, jejíž zástupci byli v různých dobách starší nebo členové místní rady [9] . Jeho bratranec, Jacques Le Muisy, byl známým legalistou , doktorem práv , právníkem parlementu v Paříži a později radním jeho Velké komory, čímž si vysloužil titul rytíře [10] . Měl bratra Ernula, který sloužil jako kaplan katedrálního kostela Notre Dame de Tournay , a čtyři sestry: Isabelle, Jeanne, Catherine a Marie [11] .

V mládí se možná účastnil neúspěšné aragonské křížové výpravy (1284-1285) jako součást armády krále Filipa III. Smělého [12] . 2. listopadu 1289 byl tonsurován v benediktinském opatství Saint Martin v Tournai [13] , jednom z největších francouzských klášterů té doby, jehož bratři čítali 61 mnichů a 5 noviců . V letech 1297 až 1301 jako noviciát a podle jiných zdrojů již jako presbyter žil a studoval v Paříži [14] . V dochovaném kartuláři Filozofické fakulty Pařížské univerzity ( lat.  Chartularium Universitatis Parisiensis ) je záznam: „Mistr Egidius Moisi, zvaný také Per, presbyter z Tournai“ ( lat.  Magister Egidius Moysi, alias dictus Pluma, presbyter Tornacensis ) [15] . V jubilejním roce 1300 navštívil Řím [16] . V roce 1302 se vrátil do svého rodného města a usadil se v klášteře sv. Martina.

V roce 1315 byl sklepní , od roku 1327 působil jako převor [8] , a 30. dubna 1331 byl zvolen opatem [16] . Poté, co svou funkci přijal až 25. května téhož roku, byl v ní po dlouhém váhání schválen až 25. října 1332 [17] pro odpor biskupa Guillauma de  Ventadoura, který s jeho zvolením nesouhlasil .

Jako opat se hodně zasloužil o obnovení finanční situace kláštera, která byla za jeho předchůdců pěkně otřesená [13] , v důsledku čehož v klášteře, který upadal, zůstalo jen 22 mnichů. Za tímto účelem se mu podařilo vykoupit veškeré zboží zakoupené klášterem a splatit značné dluhy, které podle jeho korespondence s papežskou kurií činily 9 000 florinů [17] , vyhrál několik soudních sporů s věřiteli, za což osobně cestoval do Paříže a Avignonu .

Od roku 1346 se mu vážně zhoršil zrak [13] a v roce 1348 byl zcela slepý [16] . Od té doby začal diktovat své historické a literární spisy své sekretářce, podle vlastních slov, „aby potíral zahálku a špatné myšlenky“. V roce 1351 mu lékař Johann z Mohuče nabídl odstranění šedého zákalu [18] , s čímž i přes nesouhlas svých příbuzných souhlasil [19] . 18. září bylo jedno oko úspěšně operováno, 22. září druhé, ale zda se mu zrak zcela vrátil, zůstává neznámé.

O rok nebo dva později, 15. října 1352 nebo 1353 [20] , zemřel ve věku přes 80 let a byl pravděpodobně pohřben v kolegiátním kostele opatství.

Skladby

Je autorem dvou latinských kronik, "Velké" ( lat.  Chronicon majus ), popisující události světových dějin od stvoření světa do poloviny 14. století, a "Malé" ( lat.  Chronicon minus ), podrobněji pokrývající roky 1349 - 1351 a doplněné anonymním nástupnickým údajem pro 1352-1353 [21] .

Tyto podrobné práce, které se vyznačují srovnávací chronologickou a faktickou přesností, jsou důležitými zdroji k historii Flander , Hainaut a severních provincií francouzského království během posledního Kapského království . Zejména ve „Velké kronice“, sepsané mezi lety 1347 a 1353 a podrobně popisující události z let 1294-1349 [22] , spolu s církevními a klášterními záležitostmi, je uvedena vláda Filipa IV. Hezkého (1285-1314) a jeho nástupců. krytý; vlámské povstání (1302) a historická bitva u Courtrai ; rozpuštění templářských rytířů papežem Klementem V. ( 1307-1312) a osud zhrzeného kancléře Enguerranda de Marigny (1315); následky „velkého hladomoru“ v letech 1315-1317 ; potlačení dynastie Kapetovců , nástup Filipa VI. z Valois k moci a bitva u Kasselu (1328); počáteční období stoleté války s bitvami u Sluys (1340) a Crecy (1346) a obléháním Tournai (1340) a Calais (1346); epidemie "černé smrti" (1348-1349) a s ní spojené hnutí flagelantů a pronásledování Židů atd.

Jako historik se Le Muisy vyznačuje svědomitostí při práci s prameny , mezi nimiž bychom měli vyzdvihnout celosvětovou „Chronografii“ Sigeberta z Gembloux , „Kroniku Hainaut“ od Gilberta z Mons , „Historické zrcadlo“ od Vincenta z Beauvais a „ Velké francouzské kroniky “, jistá objektivita při posuzování předmětných událostí a také patrná skepse nejen ve vztahu k lidovým pověstem a místním tradicím, ale i církevním zázrakům.

Pozoruhodné jsou sociálně-politické názory de Muisyho, který mluvil na obranu třídy obchodníků , obhajoval racionální finanční politiku a spravedlivé zdanění , což podle jeho názoru přispívá k veřejné prosperitě. S odkazem na Filipa VI. jako příklad činnosti svých korunovaných předchůdců, v nichž „spravedlnost byla všude přísně dodržována a dobrá stříbrná mince byla přísně dodržována “, kategoricky prohlásil, že „král by měl podporovat obchodníky a obchod, razit skutečnou mince, která by byla přijímána všude“ [23] .

Všeobecně se má za to, že Gilles Le Musy složil téměř všechna svá díla poté, co v roce 1347 ztratil zrak, diktoval je svému sekretáři, ale po úspěšné operaci v září 1351 toto zaměstnání prakticky opustil a vrátil se k administrativním povinnostem. Neexistují však žádné přesvědčivé důkazy pro to, ani pro to, že na sklonku života se stal plně vidoucím.

Záznam pod rokem 1349 v klášterní "Účtovací knize" ( lat.  Liber compilatus ) naznačuje, že jmenoval Pierre du Tilta knihovníkem opatství, který svázal a osvětlil rukopisy jeho spisů.

Jestliže Le Muisi kompiloval své historické spisy převážně v latině, zbytek jeho děl, zejména poezie, byly psány ve francouzštině , přesněji řečeno v jejím dialektu , který je směsí pikardiských a valonských dialektů, které sám nazýval „valesh“ ( franc .  walesch ).

Le Musyho beletristická díla mají obvykle liturgický charakter a jsou to malé básně v osmislabičném nebo dodekasylabickém verši, rozdělené do slok a proložené prózovými vložkami. Tradičně je rozdělují vydavatelé do tematických okruhů: „Ustaraný nářek“ ( fr.  Lamentace ), „Modlitby“ ( fr.  Oraisons ), „Meditace“ ( fr.  Meditace ), „Vyprávění“ ( fr.  Vyprávění ) atd. S výjimkou je „Uzdravení abbé Gilles Le Muysit“ ( francouzsky:  Del cure l'abbet Gillion le Muysit ) v 17 čtyřverších v alexandrijském verši , popisující epizodu jeho vlastní biografie.

Peru Le Muizi vlastní také latinské „Pojednání o zvycích zavedených v klášteře sv. Martina“ ( lat.  Tractatus de consuetudinibus approbatis in monasterio Sancti Martini observari solitis ), ve kterém promítl vlastní zkušenosti s racionálním řízením klášterního hospodářství. a vynakládání finančních prostředků.

Rukopisy a edice

Je známo minimálně 6 rukopisů Le Muisyho „Velké kroniky“ a minimálně 4 „Malé“, které jsou dnes ve sbírkách Národní knihovny Francie ( Paříž ), Královské knihovny Belgie ( Brusel ), městské knihovny Tournai (Hainault), veřejná knihovna Courtrai ( Západní Flandry ) a Engembertin knihovna v Carpentras (Department of Vaucluse ) [4] .

Komentované vydání Le Musyho kroniky vyšlo v roce 1824 v Courtrai pod vedením historika Jacoba Gothals Vercluse.. V letech 1837-1841 vyšla v Bruselu úplnější 4svazková akademická publikace, kterou připravil Joseph-Jean de Smet pro Corpus des Chronicles of Flanders. Nově upravené vydání pro Francouzskou historickou společnost vydal v roce 1905 v Paříži Henri Lemaitre.

Básnická díla Le Muisyho vyšla v roce 1882 v Lovani pod vedením slavného belgického historika a politika J. B. M. C. Kerwina de Lettenhove [8] .

Citáty

„Z věží kostela Panny Marie z Tournai, opatství svatého Martina a města mohli vidět běh podél cest, přes živé ploty a pole v takovém počtu, že by nikdo z těch, kdo to neviděli, neuvěřil ... V okolí města a ve vesnicích umíralo tolik rytířů a pěšáků hladem, že to byl strašný pohled. Ti, kteří se snažili najít jídlo, za něj vyměnili své vybavení. Celou tu noc a další den byli ti, kteří dorazili do města, tak vyděšení, že mnozí z nich nemohli ani jíst. [24]

„Aby byla země zásobena vším, co potřebuje, musí
obchodníci tvrdě pracovat,
přivézt zvenčí vše, co v ní není.
Neměli by být pronásledováni bez viny.
Protože neklidně putovat po mořích,

Přinášejí do země zboží, pro které jsou hodni lásky. [25]

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Swartz A. Gilles Le Muisit // Otevřená knihovna  (anglicky) - 2007.
  2. ↑ Gilles Le Muisit // Facetová aplikace předmětové terminologie
  3. ↑ Gilles Li Muisis // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ 1 2 Gilles li Muisis Archivováno 27. února 2021 na Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  5. ↑ BNF ID archivováno 28. ledna 2022 na Wayback Machine : Open Data Platform 2011.
  6. ↑ Německá národní knihovna, Berlínská státní knihovna, Bavorská státní knihovna atd. Záznam č. 118962213 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  7. ↑ Záznam #39399477 Archivováno 21. května 2021 na Wayback Machine // VIAF - 2012.
  8. ↑ 1 2 3 Gilles li Muisis // Encyclopædia Britannica, 11'th ed. — Sv. 12. - Cambridge University Press, 1911. - s. 22.
  9. ↑ Pirenne H. Gilles Li Muisis // Biographie Nationale Belge. - T. 11. - Brusel, 1890-1891. — kol. 798.
  10. ↑ Coville A. Gilles li Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai // Histoire littéraire de la France. - Paříž, 1938. - str. 250–251.
  11. ↑ Chronique et Annales de Gilles le Muisit, abbé de Saint-Martin de Tournai (1272-1352) , publiées par Henri Lemaître (Úvod). - Paříž, 1906. - str. iii.
  12. ↑ Coville A. Gilles li Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai // Histoire littéraire de la France. — str. 257.
  13. ↑ 1 2 3 De Grieck P.-J. Li Muisis, Giles // Encyklopedie středověké kroniky. — Leiden; Boston, 2016.
  14. ↑ Melik-Gaykazova N. N. Francouzští kronikáři XIV století. jako historici své doby. Sociálně-politické názory. - M., 1970. - S. 125.
  15. ↑ Coville A. Gilles li Muisis, abbé de Saint-Martin de Tournai // Histoire littéraire de la France. - str. 254–255.
  16. ↑ 1 2 3 Jung M.-R. Gilles Li Muisis // Lexikon des Mittelalters. — bd. 4. Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 1454.
  17. ↑ 1 2 Pirenne H. Gilles Li Muisis // Biographie Nationale Belge. — kol. 801.
  18. ↑ Molinier A. Gilles li Muisis (Aegidius Mucidus) Archivováno 16. června 2022 na Wayback Machine // Les Sources de l'Histoire de France. — Sv. 3. - Paříž, 1903. - str. 202.
  19. ↑ Pirenne H. Gilles Li Muisis // Biographie Nationale Belge. — kol. 802.
  20. ↑ Záznam #30789242 Archivováno 26. ledna 2022 na Wayback Machine // obecný katalog Národní knihovny Francie
  21. ↑ Jung M.-R. Gilles Li Muisis // Lexikon des Mittelalters. — Sp. 1455.
  22. ↑ Menan F., Herve M., Merdrignac B., Chauvin M. Capetings. Dějiny dynastie (987-1328). - Petrohrad: Eurasie; Nakladatelství "Klio", 2017. - S. 638-639.
  23. ↑ Melik-Gaykazova N. N. Francouzští kronikáři XIV století. jako historici své doby. - S. 126.
  24. ↑ Citováno. podle knihy: Monusová E. Dějiny rytířství. Nejznámější bitvy - M.: LLC "AST", 2010. - S. 281.
  25. ↑ Citováno. podle knihy: Jacques Le Goff . Civilizace středověkého západu. - M .: Progress-Academy, 1992. - S. 236. (Přeložil A. Kh. Gorfunkel).

Publikace

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie