biskup Nazarius | |
---|---|
Akademický titul | PhD v teologii |
Jméno při narození | Nikolaj Ivanovič Andrejev |
Narození |
27. září ( 9. října ) 1865 |
Smrt |
21. května 1940 (ve věku 74 let) |
Biskup Nazarij (ve světě Nikolaj Ivanovič Andrejev ; 27. září [ 9. října ] , 1865 , obec Kochkurovo , Ardatovský rajón, Simbirská provincie - 21. 5. 1940 , obec Petuški, Petušinskij rajón, Vladimirská oblast [1] ) - Biskup Ruské pravoslavné církve , biskup Čeljabinsku a Troitsky .
Narozen 27. září 1865 ve vesnici Kochkurovo, okres Ardatovsky, provincie Simbirsk (nyní - v okrese Dubyonsky v Mordovii) v rodině kněze [2] .
V roce 1880 absolvoval Alatyrskou teologickou školu , v roce 1887 Simbirský teologický seminář [2] .
26. srpna 1887 byl vysvěcen na jáhna , poté sloužil až do roku 1888 ve vesnici Bolshiye Bereznyaki, okres Karsunsky, provincie Simbirsk. Současně byl učitelem na farní škole [2] .
4. září 1888 byl vysvěcen na kněze a byl jmenován do kostela Narození Páně ve vesnici Shemursha , okres Syzran, provincie Simbirsk [2] .
Pak byl postupně rektorem v chrámech: Trojice s. Kochkushi z okresu Ardatovsky, vedoucí Ústřední pedagogické školy (1891), vesnice Troitsky. Kašinka v Simbirsku (1896), vesnice Michailo-Arkhangelsk. Alovo Alatyrskogo u. (1898), Kazaň s. Papusy z Karsunu (1903), Ioanno-Bogoslovsky s. Opalikha Simbirskogo u. (1904) [1] .
V roce 1906 ovdověl. Děti: Victor, Pavel [1] .
V roce 1907 vstoupil na Kazaňskou teologickou akademii .
24. září 1910 byl tonsurován mnichem jménem Nazarius.
V roce 1911 promoval na akademii s doktorátem teologie s právem vyučovat v semináři [3] a byl jmenován rektorem kláštera Nejsvětější Trojice Alatyr s povýšením do hodnosti archimandrita .
5. června 1912 byl jmenován a 1. července vysvěcen biskupem v Alatyru , vikářem Simbirské diecéze . Vysvěcení provedli: arcibiskup Sergius (Stragorodskij) z Finska, arcibiskup Platon (Rožděstvensky) ze Severní Ameriky , biskup Pallady (Dobronravov) z Permu , biskup Theodosius (Feodosiev) ze Smolenska a biskup Nikanor (Nadezhdin) z Olonce .
Byl vyznamenán kamaší (1896), skufií (1902), Řádem sv. Vladimíra III. stupně (1913) [1] .
Při výslechu 1. října 1928 řekl: „Setkal jsem se s únorovou revolucí v Simbirsku, kde jsem přišel ke svému vládnoucímu biskupovi. Ale revoluce mi byla lhostejná, považoval jsem za svou povinnost christianizovat společnost a plnit přikázání: „Miluj svého bližního jako sám sebe“.
Během práce Místní rady arcibiskup Veniamin (Muratovskij) často opouštěl diecézi a její řízení leželo na bedrech vikáře biskupa Nazaria [4] , takže do katedrály sám nepřišel [1] .
25. října 1917 byl jmenován dočasným správcem jenisejské diecéze . V listopadu se dostavil na místo služby. V prosinci byl na diecézním sjezdu kléru a laiků zvolen předsedou [1] .
9. února 1918 byl oficiálně jmenován biskupem Jeniseje a Krasnojarska .
Člen církevní konference sibiřské katedrály, kandidát na člena Nejvyšší prozatímní církevní správy na Sibiři. V roce 1919 inicioval vytvoření fondu na pomoc rodinám zavražděných duchovních [1] .
V roce 1928 představitel 1. pobočky okresního oddělení Trinity OGPU Uralské oblasti Filatov popsal biskupa Nazariy takto:
Od Říjnové revoluce , během občanské války a později se Andrejev projevoval a projevuje jako zapálený odpůrce sovětské moci a nesmiřitelný kontrarevolucionář, který si dal za úkol celý život bojovat proti diktatuře dělnické třídy. proti hrstce „divokých zednářů, lupičů, kteří ničí Svatou Rus a vlast, budují novou veřejnost na loupežích, násilí, barbarství a krvi pracujícího lidu,“ napsal Andrejev ve své výzvě k obyvatelstvu v letech 1919-1920 . Když byla Sibiř dobyta kontrarevolucí a Čechoslováky , Andrejev psal a rozesílal výzvy věřícím, aby byla přijata rozhodná opatření proti „narušitelům Svaté Rusi a pravoslavné víry, pronásledovaným rouhači, kteří ztratili svůj lidský vzhled, lid-zvíře bolševikům ." Píše a šíří fámy o zvěrstvech bolševiků: „Nezabíjejí, ale brutálně mučí: vyrvou jim oči, usekají uši, zatloukají hřebíky, zaživa je pohřbívají do hrobů, topí v řekách nejen jejich nepřátel se zbraněmi v rukou, ale také tisíce civilistů. Z hrůz, které páchají zlodějské bandy bezbožných bolševiků, tuhne krev. Zničená moc, znesvěcená čest. Za Uralem, v Povolží, poblíž Moskvy se zlatou kupolí vládne chaos, chudoba, hlad a smrt,“ končí svůj apel Andrejev (duben 1919). Po porážce Bílé armády se Andreev aktivně zapojuje do setkávání a usazování uprchlíků, přičemž projevuje zvláštní zájem o usazování reakčního duchovenstva. Ve svém domě zařizuje 50 rodin - 178 lidí, všem poskytuje přístřeší a materiální podporu.
V roce 1922 se obrátil do renovačního schizmatu . Ve výzvě patriarchovi Tichonovi „ze skupiny kněží a laiků, kteří nesdílejí zásady renovačního hnutí“, stálo: „Jednou neděli v září 1922 byl biskup Nazarij z Jeniseje a Krasnojarska povolán na místní GPU, kde mu byla předána jízdenka na cestu po železnici do města Tomsk a bylo navrženo jet prvním vlakem k dispozici Sibiřské církevní správě (Sibiřská církev). Ve městě se objevil nově jmenovaný falešný biskup SibCU Alexander Sidorovsky “ [5] .
16. ledna 1923 byl jmenován do diecéze renovátorů v Rostově na Donu a zároveň se stal zástupcem renovačního metropolity regionu Severního Kavkazu.
Obrátil se do gregoriánského schizmatu (člen Prozatímní nejvyšší církevní rady).
V červenci 1926 činil pokání a byl přijat Moskevským patriarchátem v hodnosti biskupa. Žil v důchodu v klášteře Trojice Alatyr.
V únoru 1928 byl jmenován biskupem v Čeljabinsku [6] .
Rozhodnutím Prozatímního patriarchálního posvátného synodu ze dne 27. dubna 1928 byl zrušen trojiční vikariát [6] , biskup Antonín z Trojice (Milovidov) byl převeden do bugulmského vikariátu v samarské diecézi a kontrola nad Čeljabinskou diecézí byla soustředěna v rukou biskupa Nazarije (Andreeva), s titulem biskupa uděleným biskupům Čeljabinsk a Troitsky a udělujícím mu právo bydlet v Troitsku , s povinnou podmínkou návštěvy Čeljabinsku za účelem bohoslužeb - alespoň jednou měsíčně [7 ] .
Po dvou měsících pobytu biskupa Nazarije v Troitsku podal pověřený úředník 1. pobočky okresního oddělení Trinity OGPU Uralské oblasti Filatov hlášení vedoucímu oddělení Altbergovi. Ve zprávě uvedl:
S příchodem do Čeljabinsku a poté do Troitsku začal Andrejev posilovat své komunity. Buduje vztahy s děkanáty a farnostmi. Stanoví si za úkol zničit renovační komunity a připojit je ke svému vedení, což se mu podaří, odbije tři farnosti z renovátorů. Vybírá peníze od farností a děkanství, pořádá děkanské sjezdy. Zavádí novou fermentaci do náboženských společenství, naznačuje, že rozkol je prospěšný nepřátelům náboženství a že k rozkolu mezi duchovenstvem došlo výhradně z iniciativy ateistů. A konečně, denně se otáčející mezi „ bývalými lidmi “ – obchodníky a elementem k/r, biskup Nazarius mezi touto veřejností vede propagandu, že „sovětská vláda paralyzuje veřejnou energetiku svou politikou, zabíjí každý podnět k práci, vede společnost ke zbídačení a bezprecedentní krize, zabíjí kulturu, tlačí mladou generaci k prostopášnosti a zhýralosti, dělá z lidí opilce, flákače. Každý pojem morálky je zašlapán do bahna, církev je znesvěcena a duchovenstvo pronásledováno. Každá zdravá myšlenka je zabita."
Usnesení vedoucího oddělení OGPU Alberg k této zprávě-výpovědi: „Sv. Filatove, zahajte vyšetřování, proveďte prohlídku a zatkněte. Chovejte se k odpovědnosti podle článků 58-10.“
Dne 28. září 1928 byl zatčen v Troitsku na základě obvinění, že „bez dovolení, tajně píše a rozdává farnostem výzvy, kterými vnáší zmatek mezi věřící a duchovní“. Ze všech vyslýchaných pouze jeden vypovídal o údajných „c/r aktivitách“ biskupa.
17. dubna 1929 byl odsouzen ke třem letům vyhnanství v Oryolu na základě obvinění z „aktivity c/r, distribuce žádostí c/r“ .
Zemřel 21. května 1940 ve vesnici Petushki, Vladimirská oblast [1]
Biskupové z Čeljabinsku | |
---|---|
20. století (Vicarious) | |
20. století |
|
XXI století | |
Seznam je rozdělen podle století na základě data počátku biskupství. Dočasní manažeři jsou uvedeni kurzívou . |