Vesnice | |
Naskent | |
---|---|
darg. Nyaskunt | |
42°23′00″ s. sh. 47°20′03″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Předmět federace | Dagestánu |
Obecní oblast | Levašinskij |
Venkovské osídlení | Vesnice Naskent |
Historie a zeměpis | |
Časové pásmo | UTC+3:00 |
Počet obyvatel | |
Počet obyvatel | ↘ 3254 [1] lidí ( 2021 ) |
národnosti | Dargins |
zpovědi | sunnitští muslimové |
Digitální ID | |
PSČ | 368320 |
Kód OKATO | 82234000005 |
OKTMO kód | 82634452101 |
Číslo v SCGN | 0145310 |
Naskent ( darg. Nyaskunt , Nyaskent [2] ) je vesnice v okrese Levashinsky v Dagestánu.
Vesnici Naskent tvoří jako jediná osada ve svém složení [3] .
Počet obyvatel | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1888 [4] | 1895 [5] | 1926 [6] | 1939 [7] | 1959 [8] | 1970 [8] | 1989 [9] |
1065 | ↘ 1012 | ↘ 956 | ↗ 996 | ↘ 905 | ↗ 1069 | ↗ 1076 |
2002 [10] | 2010 [11] | 2012 [12] | 2013 [13] | 2014 [14] | 2015 [15] | 2016 [16] |
↗ 2523 | ↗ 2949 | ↗ 2986 | ↗ 3025 | ↗ 3059 | ↗ 3088 | ↗ 3142 |
2017 [17] | 2018 [18] | 2019 [19] | 2020 [20] | 2021 [1] | ||
↗ 3216 | ↗ 3264 | ↗ 3311 | ↗ 3381 | ↘ 3254 |
V roce 1886 žilo v obci 1065 obyvatel [21] .
Hlavním zaměstnáním obyvatel je pěstování zelí, někteří se živí výkrmem dobytka, chovají malé stádo dojnic [22] .
Pozemky v Naskentu jsou rozděleny do akcií a pro většinu vesničanů jsou tyto pozemky jediným zdrojem příjmů.
Nachází se 5 km jižně od vesnice Levashi na řece Khalagork . Nedaleko jsou vesnice Khasakent , Ebdalaya , Kakamahi .
Již v době kamenné bylo území okresu Levashinsky osídleno lidmi: byly zde nalezeny kamenné nástroje pocházející z mezolitu, neolitu a eneolitu. Na území regionu byly nalezeny a prozkoumány památky hmotné a duchovní kultury kavkazské Albánie - jedná se o kamenné desky a fragmenty s vyřezávanou abecedou a nápisy provedené albánským písmem [23] [24] [25] .
Okres se nachází v samém centru Dagestánu , a proto bylo obyvatelstvo vždy v centru vojenských a politických událostí.
Naskent založili lidé z vesnice Akusha [26] .
Ve středověku a později, až do připojení Dagestánu k Rusku v 19. století, bylo území regionu součástí Federace svobodných společností Akusha-Dargo , stejně jako feudální panství: Tarkov Shamkhalate , Khunzakh Nutsalstvo , Mekhtulin Khanate a další.
23. června 1844, během kavkazské války, se carské jednotky v noci zastavily poblíž Naskentu , aby potlačily protiruské povstání v Akusha-Dargo . Jak píší ruské zdroje, „ kamkoli naše vojska přišla, potkávali jen opuštěné aule a za trest pro obyvatele jim vypálili domy a sekali pšenici pro koně; vojáci roztrhali jámy na polích, ale našlo se v nich jen nejchudší domácí náčiní. Skauti, kteří do tábora často přicházeli, hlásili, že celý region byl obyvateli opuštěn: část z nich odnesl Šamil a část uprchla do okolních hor “ [27] .
Dne 27. června provedli vojáci průzkum okolí obce, aby zde později vybudovali vojenské opevnění pro jeden prapor, aby oblast uchránili před dalšími povstáními [27] .
5. března 1845 se generálmajor princ Kudashev usadil v oddíle poblíž Naskentu, další den se k němu přidal princ Orbeliani , aby zatkl Akushe Qadi Muhammada , který 26. února zabil královského vykonavatele majora Olenicha [28] .
Po bitvě u Kutiše , 17. října, se ruský oddíl přesunul do Naskentu, kam později dorazili akušinští starší, aby vyjednali a projednali potrestání rebelů [27] .
Dne 10. září 1848 prošel princ Argutinskij s carskými vojsky nuceným pochodem přes Naskent a přesunul se do vesnice Akhty , kde později princ porazil imáma Šamila v bitvě o Akhty [29] .
Od konce února 1854 byly v Naskentu a Ulluay soustředěny četné oddíly ruských vojáků , aby se střetly s vojáky severokavkazského Imamatu a dále postupovaly jednotky do Urkarakhu , kde se intenzivně rozvíjel muridismus a protiruské nálady [ 30] .
V srpnu 1873 prošel vesnicí ruský cestovatel Vladimir Villiers de Lisle-Adam. Poznamenal: „ Naskent, krásně umístěný na kopci “ [31] .
Některé z vojenských akcí Malého Gazavatu - povstání v Dagestánu a Čečensku v roce 1877 - přímo ovlivnily vesnici. září 1877 oddíly rebelů z Naskentu, stejně jako Sogratl , Kumukh , Akushi , Tsudakhara , Mekegi , Karamakhi , Kaka-makhi a Kutish , pochodovaly do vesnice Levashi , kde se nacházely královské síly, ale byli poraženi plukovníkem Ter-Arsaturovem [32 ] . Plukovník Tomkeev píše:
"Když rebelové viděli malý počet našich sil, rozhodli se za každou cenu rozdrtit náš malý, ale vytrvalý oddíl." Silné davy horalů se znovu objevily na Kuteshinských výšinách a také z vesnic Kaki-Makhi , Naskent a Mekege , které mezi více než 4 tisíci lidmi pohltily kolonu ze všech stran. Plukovník Ter-Asaturov se považoval za zajištěného ze strany Kuteshe a poté nalákal frontu vojenské dispozice na stranu Naskenta a Mekege. Vzbouřenci, jednající v rozkladu a utrpěli značné ztráty, neodolali zdejšímu galantnímu náporu našich vojsk, rozprchli se podél roklí a pak odešli do hor .
Na konci 19. – začátku 20. století se někteří Naskentiáni účastnili muhadžirismu severních Kavkazanů do Osmanské říše . Obyvatel Naskent, Nogai, syn Omara, který dobrovolně odešel do Turecka v roce 1905 údajně studovat, nemohl vstoupit do vzdělávací instituce a byl přijat jako dělník v moučném obchodě, kde pracoval jako dělník až do svého návratu do jeho rodná obec po 6 letech [34] .
V roce 1890 byla v časopise Niva zveřejněna fotografie Naskenta , kterou pořídil fotograf Rianoshvili . V časopise je vesnice popsána takto [35] :
Čtenář může ze samotné fotografie posoudit její zasazení: skály, kameny, útesy: je zde velmi málo vegetace; sakli jsou tu a tam roztroušeni náhodně. Budou se ptát, jak tito lidé žijí a jaká je jejich kultura? Na to odpovíme, že vesnice Naskent, ve které je zvažováno 924 duší obou pohlaví, se nachází u pramene řeky Guden-Ozen: je vidět na fotografii a nachází se v hlubinách rokle. Podél jeho břehů vznikla místní kultura. Člověk zde uměle vytvořil půdu z hnoje a zeminy nanášené z různých míst po hrstech. Na těchto, dá se říci, sklenících, je celá kultura držena relativně hodně daleko: obilniny, zelenina, ovocné stromy, najdete zde vše.
Povaha obce je popisována jako mimořádně drsná, léto je krátké, hory jsou pokryté sněhem. Pracovití obyvatelé se kromě zemědělství zabývali úpravou kůže, maroka, plášťů, někteří vyráběli zbraně, zejména krásné čepele. Za rybolovem obchodníci cestovali do Petrovska , Temir-Khan-Shura a dalších měst. Naskentové, jak píše autor, „ se vyznačují pozoruhodnou poctivostí, umírněností a vytrvalostí “ [35] .
Během let SSSR, během protináboženského pětiletého plánu a kolektivizace , došlo v Naskentu k masovému rozhořčení. Pronásledování duchovenstva na základě vykonstruovaných obvinění z odporu proti politice sovětské moci a podvratné činnosti zesílilo. Bolestně v Dagestánu došlo ke stažení waqfů , doprovázené všude odporem a na řadě míst otevřenými protesty věřících horalů proti těmto opatřením státu. Aby je uklidnil, výkonný výbor Dargin Okrug vyslal do Naskentu asistenta náčelníka policie a 3 policisty. Na schůzi požadovali převedení veškerého majetku waqf na rolnický výbor. Publikum ale odmítlo vyhovět jejich požadavku. Zatčeno bylo 14 lidí. Druhý den v okresním centru s. Levashi shromáždil 200 lidí požadujících propuštění zatčených. Teprve po dlouhé vysvětlovací práci se podařilo přesvědčit publikum, aby se rozešlo, a převést waqfs do rolnického výboru [36] .
Během Velké vlastenecké války většina mužů vesnici postupně opustila, třetina z nich zemřela, další se vrátili jen pro invaliditu nebo nemoc. Obec vybrala 30 000 rublů v hotovosti na pomoc frontě, 30-40 tun obilí, 40 párů rukavic a ponožek, 200 kilogramů vlny, 10 ovčích kabátů a spoustu všemožného nádobí pro vojenské jednotky a nemocnice [37] .
Po bitvě u Stalingradu byl mezi těmi, kdo vyjádřili přání podílet se na obnově Stalingradu, šestnáctiletý Patimat Mamaeva, rodák z Naskentu. Za šokovou práci prokázanou při obnově Stalingradu byla P. Mamaeva vyznamenána medailí „ Za statečnou práci ve Velké vlastenecké válce v letech 1941-1945. » [37] .
Ve IV. čtvrtletí 1945 obdržela obecní rada výzvu Rudý prapor Rady lidových komisařů DASSR a krajského stranického výboru pro zajištění realizace plánu rozvoje chovu zvířat všech typů o 109 %, zima osevu - o 107 %, nárůst úhoru - o 157 %, a za včasnou realizaci státních dodávek a fundraisingu [37] .
Podle místní legendy je založení vesnice spojeno s mužem jménem Nyas XIyasan . Koncovka kent pochází z Dargin kunt - to je prvek, který dává jednoduše kolektivní význam - obyvatelé vesnice (Lavasha-kunt - obyvatelé vesnice Levashi ). Dargin kunt se v oficiálních dokumentech proměnil v turkický kent („vesnici“) kvůli úzkým vazbám Rusů s Kumyky, od nichž přijali mnoho jmen [38] [39] .
Vesnické ulice [40] :
|
|
|
|
|
Levashinsky | Městské formace okresu||
---|---|---|
Venkovská sídla Vesnice Akhkent Vesnice Kuletsma Vesnice Kutisha Vesnice Levashi Vesnice Naskent Vesnice Nizhne Chugli Vesnice Orada Chugli Vesnice Ohli Vesnice Ulluaya Vesnice Urma Khakhitská vesnice Vesnice Tsukhta vesnice Chuni vesnická rada Arshimakhinskij obecní rada Ayalakabsky rada obce Verkhne-Labkomachinskij obecní rada Verkhne-Ubekimachinskij obecní rada Dzhangamahinsky obecní rada Kakamachinskij obecní rada Karlabkinsky obecní rada Kuppinsky obecní rada Mekeginsky Rada vesnice Musultemachinskij Rada vesnice Khadzhalmakhinsky vesnická rada Tsudakharsky Rada vesnice Ebdalayan |