The Invisible College ( anglicky Invisible College [1] ) je klub anglických přírodních filozofů a intelektuálů 1640-1650 , na jehož základě Royal Society of London [2] (britská obdoba Akademie věd) byl vytvořen. Členové tohoto neformálního kruhu, rozvíjejícího myšlenky empirismu F. Bacona , který hlásal heslo „Vědění je síla“ (lat. Scientia potentia est), hlásali dosažení znalostí empiricky (zejména prostřednictvím experimentálního výzkumu) [3] .
Západní Evropa raného novověku (první polovina 17. století) se vyznačuje tajnými mystickými společnostmi, v jejichž hlubinách humanisté se sklonem k esoterice provozovali konspirační aktivity [4] . Rosikruciánská pojednání z první čtvrtiny 17. století přesvědčila mnohé o realitě „tajné organizace filozofů, navržených tak, aby účinně ovlivňovala politiku, činila ji rozumnou a panovníky osvícenými a ctnostnými“ [5] . Aktivity takových volnomyšlenkářských intelektuálů v Anglii a Skotsku v 17. století jsou považovány za jeden z faktorů vzniku svobodného zednářství [5] .
Komunity vědců a/nebo jednoduše intelektuálů, určené k výměně drahých myšlenek – tzv. " Republika vědců " - existovala dříve, od úpadku středověku. Příkladem je komunita astronomů , profesorů , matematiků a přírodních filozofů v Evropě 16. století: Johannes Kepler , Georg Joachim von Rethik , John Dee a Tycho Brahe spolu pravidelně korespondovali, sdíleli informace a nápady. Pro výměnu poznatků byly využívány nejen dopisy, ale i marginálie – stručné poznámky na okraje knih, které si dopisovatelé vyměňovali. Podobnou funkci zájmové vědecké komunity měly později vědecké časopisy – v podobě, jakou získaly v 19. století.
Za bezprostředního předchůdce „Invisible Collegium“ je považován kruh „ Hartlibianů “ vytvořený ve 30. letech 17. století , jehož ústřední postavou byl německý sociální reformátor S. Hartlieb [6] . Hartlieb se v roce 1628 usadil v Anglii a vedl rozsáhlou korespondenci s Komenským , Haackem , Durym a dalšími učenými protestanty z různých evropských zemí. V letech protektorátu se William Petty , mladý aristokrat Robert Boyle a další „hartlibiánci“ scházeli v londýnském salonu Boylovy sestry vikomtesy Ranely . Sir Cheney Culpeper a Benjamin Worsley se zajímali o alchymii [7] [8] .
První zmínky o „ naši neviditelné koleji “ a „ naši filozofické fakultě “ se nacházejí v Boylových dopisech přátelům v letech 1646 a 1647. Členové tohoto kruhu, kromě samotného Boyla, jsou obvykle připisováni Johnu Wilkinsovi , Johnu Wallisovi , Johnu Evelynovi , Robertu Hookovi , Francisi Glissonovi , Christopheru Wrenovi a Williamu Pettymu.
V polovině osmnáctého století historik Thomas Birch tvrdil, že se Invisible College poprvé setkala v roce 1645 na Gresham College v Londýně . Podle Wallisových memoárů se schůzky konaly v roce 1645 na různých místech v Londýně [9] [10] . V roce 1648 se Wilkins a Wallis přestěhovali na Oxfordskou univerzitu , kde zorganizovali alternativní filozofický klub k diskuzi o vědeckých experimentech a politických otázkách. S obnovením královské moci v roce 1660 získala „neviditelná kolej“ soudruhů a společníků Boyla, Wilkinse a Wallise státní uznání a oficiální status. Byla přeměněna na stálou instituci – Královskou společnost [5] .
Tvrzení, že svobodný zednář a mystik Elias Ashmole sehrál ve 40. letech 17. století vedoucí roli ve formování vědeckých skupin, nemají žádný historický základ [11] . Ashmolovy deníky byly zveřejněny a nic takového se v nich nezmiňuje.
Termín „neviditelná kolej“ se v moderních publikacích [12] používá k označení volného přenosu myšlenek a technických znalostí bez zprostředkování jakýchkoli organizací nebo institucí. Spojení mezi členy „neviditelných kolejí“ se navazují jak prastarým způsobem ústním podáním, tak nejmodernějšími prostředky: e-mailem, nástěnkami, fóry, v menší míře síťovou telefonií a videotelefonií, videokonferencemi atd. .
Jako příklad „neviditelné vysoké školy“ jsou uváděni filmoví historici a filmoví kritici , kteří v západních zemích po desetiletí neměli organizovanou vědeckou komunitu, ale neformální komunikace a výměna myšlenek existovaly vždy. Takové struktury se obvykle skládají z nezávislých vědců, kteří nejsou spojeni se státem.
Profesionálové v určité oblasti mají neodmyslitelnou potřebu sdílet své metody (vývoj, know-how) a výsledky s kolegy a studentskou komunitou; taková spolupráce je užitečná pro zlepšování metod a technologií. Jakákoli „neviditelná kolej“ (nicméně jako každá „viditelná“ vysoká škola) souvisí se strukturou starých cechů , ale neuděluje svým členům formální uznání: zejména nevydává diplomy uznávané ve vědeckých, technických a byrokratických kruzích. . Jedná se o pokus profesionálů a specialistů nebo veřejných organizací obejít byrokratické nebo finanční překážky neformálním sdělováním zájmů.
Koncept „neviditelné vysoké školy“ rozvinula v sociologii vědy Diana Craneová (1972), která čerpala z práce Dereka Johna de Solla Price , který citoval práce vědeckých komunit. Jiní vědečtí badatelé dávají přednost používání příbuzných termínů: např. „epistemologická společenství“ (Haas, 1992) a „komunita praktiků“ (Wenger, 1998). Caroline S. Wagner, aplikovaná na globální organizaci komunikace mezi vědci, píše o neviditelné vysoké škole v „ The New Hidden College: Science for Development “. (Brookings, 2008). Stejný koncept je zkoumán v knize Clay Shirkyho Cognitive Excess.
V sérii románů o Zeměplochu (Discworld novels) v žánru humorné fantasy nazývá britský spisovatel Terry Pratchett , parodující některé rysy organizace vědy pod rouškou magie, hlavní školicí středisko pro čaroděje Unseen University (v Ruský překlad - Neviditelná univerzita ).