Dee, Johne

John Dee
John Dee
Datum narození 13. července 1527( 1527-07-13 )
Místo narození Tower Ward, Londýn , Anglie
Datum úmrtí 26. března 1609 (81 let)( 1609-03-26 )
Místo smrti Mortlake , Londýn , Anglie
Státní občanství Anglie
obsazení filozof , matematik , astronom , astrolog , geograf , kartograf
Manžel Jane Dee [d]
Děti Arthur Dee
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

John Dee , méně často - Dee ( angl.  John Dee ; 13. července 1527 , Tower Ward , Londýn , Anglie  - 26. března 1609 , Mortlake , Londýn, Anglie) - britský přírodní filozof , matematik , geograf , astronom , alchymista a astrolog velšského původu. Otec lékaře a lékárníka Arthura Dee . John Dee získal zvláštní oblibu pro svůj zájem o problém existence adamského (enochiánského) jazyka , pro jehož studium přitahoval média a další věštce a věštce (zejména Edwarda Kellyho a další).

Životopis

Raná léta

Narozen 13. července 1527 v Tower Ward ( Londýn ). Jediný syn Rolanda Dee, soukeníka, který také zastával menší post u dvora, a Joanny Wildeové. Příjmení Dee pochází z Wall.  du  - "černý".

Od 1535 on navštěvoval školu u Chelmsford , Essex ; v listopadu 1542 vstoupil na Saint John College v Cambridge, kde studoval latinu , starověkou řečtinu , filozofii , geometrii , aritmetiku a astronomii . Podle autorů životopisů dával Dee hodiny denně 18 hodin, takže si nechal jen 4 hodiny na spánek a 2 hodiny na jídlo [1] . Matematika byla jeho hlavní vášní . Měl také rád mechaniku , zajímal se o kartografii a navigaci .

V roce 1546 se Dee pustil do astronomických pozorování a astrologických předpovědí. Ve stejném roce Dee získal bakalářský titul a stal se členem rady vysoké školy. V prosinci se Dee připojil k představenstvu nově vytvořené Trinity College , která se brzy stala největší z vysokých škol v Cambridge .

Dee, nespokojený s vědeckou atmosférou v Anglii, se v letech 1548-1551 vydal na cestu do Evropy. 24. června 1548 přijel do Lovaně , kde se nacházela jedna z největších katolických univerzit v Evropě . Tam Dee pracoval ve spolupráci s Gemma Frisius a Gerardus Mercator . Ten se brzy stal jeho blízkým přítelem, Mercator a Dee společně navrhli nové modely vesmíru . V Lovani napsal Dee dvě pojednání o astronomii.

V roce 1550 podnikl Dee výlet do Bruselu , aby se seznámil a vyměnil si zkušenosti s místními matematiky. Očividně to bylo během této doby, kdy se setkal a spřátelil se s Pedro Núñezem . Ten stejný rok, Dee cestoval do Paříže , kde on přednášel na Euclid Principia . Navzdory svému nízkému věku se Dee ukázal jako skvělý lektor. Jeho projevy byly velmi oblíbené. Následující rok, 1551, dostal Dee nabídku na místo profesora matematiky v Paříži, ale odmítl.

Po návratu do Anglie v únoru 1552 vstoupil do služeb 1. hraběte z Pembroke a na konci tohoto roku k vévodovi z Northumberlandu . Ve službách posledně jmenovaného napsal pojednání o přílivech a odlivech . Ve stejném roce se Dee setkal s Gerolamem Cardano v Londýně : Dee a Cardano spolu pracovali na problému věčného pohybu a také na studiu drahého kamene, který měl údajně magické vlastnosti [2] .

V roce 1553, poté, co se k moci dostala katolička Mary Tudor , začaly v Anglii represe proti protestantům . V srpnu byl zatčen Johnův otec Roland Dee. Brzy byl propuštěn, ale jeho finanční úspory byly zabaveny. Významné dědictví, které by Deeovi umožnilo věnovat se po zbytek života vědeckému výzkumu a nestarat se o jídlo, bylo ztraceno.

Navzdory vážným finančním potížím Dee v roce 1554 odmítl nabídku stát se profesorem matematiky na Oxfordské univerzitě . Důvodem odmítnutí byla Deeova nespokojenost se vzdělávacím systémem v Anglii, který podle jeho názoru kladl příliš velký důraz na výuku rétoriky a gramatiky (spolu s logikou , která tvořila akademické trivium ) na úkor složitějších. umění kvadrivia ( aritmetika , geometrie , hudba a astronomie ).

28. května 1555 byl Dee zatčen „pro výpočty“ – v té době byla matematika společností považována za něco blízkého čarodějnictví . Možná měli na mysli horoskopy sestavené Dee pro Mary Tudor a princeznu Alžbětu. Brzy byl Dee také obviněn ze zrady . Dee se objevil před soudem Hvězdné komory a dokázal se ospravedlnit. Místo propuštění byl však poslán k radikálnímu katolickému biskupovi Bonnerovi k náboženskému výslechu. Dee, přesvědčený protestant, se tentokrát dokázal ospravedlnit a v srpnu, po třech měsících věznění, byl propuštěn. Navíc se po čase stal přítelem „krvavého Bonnera“. Po jeho zatčení Dee ztratil své zdroje příjmů; přibližně ve stejné době zemřel jeho otec a jeho synovi nezůstalo prakticky žádné dědictví. Kromě toho teď Dee musel skrývat své náboženství. Dee se ve všech směrech distancoval od konfliktu mezi katolíky a protestanty a zjevně byl docela loajální ke katolickému režimu, který ho postavil před soud. Existuje však verze, podle které Dee působil jako špión pro protestanty u soudu. Problémy s mocí pronásledovaly Dee celý život.

15. ledna 1556 Dee předložila Mary Tudorové vzrušující plán na zřízení Královské knihovny, která měla shromáždit všechny důležité knihy ve všech oborech vědění. Deeův plán byl zamítnut a místo toho se vědec pustil do sestavování osobní knihovny ve svém domě v Mortlake ( angl.  Mortlake ). Navzdory finančním potížím Dee nadšeně sbíral vědecké práce po celé Evropě. Jeho knihovna, která se již za jeho života stala největší v Anglii, přilákala mnoho vědců té doby a proměnila se v největší vědecké centrum mimo univerzitní zdi [3] .

V roce 1558, po smrti Marie I. Tudorovské , nastoupila na trůn Alžběta Anglická a obnovila v Anglii protestantismus. Dee se rychle ocitl v oblibě nové královny, což je poněkud zvláštní vzhledem k jeho spolupráci s bývalým režimem (odtud návrh Deeovy špionážní mise). Elizabeth udělala z Dee svého osobního astrologa a vědeckého poradce; Sám Dee určil nejpříznivější datum pro korunovaci Alžběty na základě jím sestaveného horoskopu.

Zralé roky

V roce 1561 doplnil a rozšířil Základy umění, slavnou knihu o matematice od Roberta Recorda . V roce 1564 potvrdil svůj status „velkého mága“ vydáním své nejslavnější a nejambicióznější knihy o kabale a geometrické magii s názvem Monas hieroglyphica ( Hieroglyfická monáda ), ve stejném roce se usadil v Mortlake (nedaleko Richmondu ). dům se změnil na neformální akademii pro obdivovatele alžbětinského hermetismu . Byly zde místnosti pro uložení vědeckých přístrojů, ubytování pro studenty a knihovna, která zabírala asi 5 místností. Knihovna Johna Dee zasáhla celou renesanci a byla jednou z největších vědeckých knihoven v Anglii. V roce 1570 napsal předmluvu k anglickému překladu Euklida . V roce 1576 společně s Martinem Frobisherem překročil Atlantik při hledání legendární severní cesty na východ. V roce 1577 byla vydána jeho kniha Umění navigace obhajující vytvoření stálého britského námořnictva . V roce 1582 se John setkal s Edwardem Kellym , se kterým se zabýval jasnovidnými seancemi, a soudě podle jeho deníků kontaktoval některé anděly, od kterých dostal instrukce k vytvoření systému magie, který je v naší době známý jako Enochian Magic. V roce 1583 reformoval juliánský kalendář pro Anglii a odešel na kontinent. V roce 1584 žil v Praze pod patronací Rudolfa II , císaře Svaté říše římské , který se zajímal o hermetiku , v roce 1585 navštívil Krakov , kde vysvětlil principy hermetické magie polskému králi , v roce 1586 se vrátil do Prahy.

Poslední roky života

Dee se vrátil do Anglie v roce 1589. Během šesti let jeho nepřítomnosti byla vydrancována knihovna v Mortlake, do jejíhož vytvoření Dee investoval tolik úsilí a peněz, bylo ztraceno mnoho cenných knih a vědeckých nástrojů.

Krátce po návratu se Dee setkal s Thomasem Harriotem . Oba dva diskutovali o obviněních Harriota a Raleigha z ateismu a také o různých tématech z matematiky a přírodních věd. V roce 1590 Harriot poslal Dee kopii jednoho ze svých spisů, napsaný „Mému drahému příteli“.

Několik let se Dee snažil dostat do funkce a kompenzovat materiální ztráty, které utrpěl během svých cest s Kelly. Nejprve usiloval o jmenování do funkce Mistra svatojánského kříže (?). Jeho žádost Alžběta schválila pod podmínkou, že k tomu dá souhlas i arcibiskup z Canterbury . Tehdejší arcibiskup John Whitgift však svůj souhlas nikdy nedal.

V roce 1592 (nebo 1596) byl Dee konečně jmenován proboštem Christovy vysoké školy v Manchesteru . Své povinnosti však zvládal jen stěží, protože kolegové pod jeho velením nechtěli „zlého čaroděje“ poslechnout. Je možné, že Elizabeth jmenovala Dee na tento post v první řadě, aby ho odstranila z Londýna.

V roce 1605 vypukl v Manchesteru mor , který zabil Deeho manželku a několik jeho dětí. Dee se přestěhoval do Londýna , kde koncem roku 1608 nebo začátkem roku 1609 zemřel v chudobě.

Osobní život

Dee byl třikrát ženatý a měl osm dětí. Jeho nejstarší syn, Arthur Dee , také studoval alchymii a hermetickou filozofii. John Aubrey popisuje Deeův vzhled následovně: „Byl vysoký a hubený. Měl na sobě róbu podobnou té, kterou nosili umělci, s rukávy otevřenými od lokte a dlouhým rozparkem. Velmi jasný, rudý obličej... dlouhý, mléčně bílý vous. Velmi pohledný člověk."

Úspěchy

Pohled na svět

Dee byl oddaným křesťanem , ale v jeho pohledu na svět hrály významnou roli filozofické doktríny hermetismu , platonismu a pythagorejství , které byly rozšířeny během renesance .

Dee věřil, že číslo je základem a měřítkem všech věcí ve vesmíru a že Boží stvoření světa je „aktem zúčtování“. Z hermetické filozofie Dee odvodil myšlenku, že člověk má potenciál získat božskou moc; zároveň věřil, že božství lze dosáhnout dokonalým poznáním matematiky. Pro Deea si cvičení kabaly a vzývání andělů (která byla založena na numerologii ) a pokročilé studium navigace a dalších aplikací matematiky ani v nejmenším neodporovaly, jak se dnes můžeme domnívat; naopak se jednalo o dva vzájemně související aspekty téže činnosti.

Jan považoval za svůj cíl překonat rozkol mezi protestantskou a katolickou církví obrácením se k nekomplikované teologii prvních století křesťanství a vytvořením univerzálního světového náboženství.

Legacy

Enochiánská magie Johna Dee a Edwarda Kellyho byla použita jako jeden z prvků iniciačních rituálů a tajných instrukcí v Řádu Zlatého úsvitu . V moderní době je enochiánská magie používána mnoha lidmi okultní praktiky. Enochiánská magie je nyní poměrně rozšířená v esoterických kruzích v západních zemích a je působivým dědictvím, které John Dee zanechal světu. Založeno na deníků Johna Dee popisujících přijetí systému Enochianské magie napsal Gustav Meyrink fiktivní román Anděl ze západního okna . Někteří autoři připisují Johnovi Deeovi autorství podvodu známého jako Voynichův rukopis .

Publikace v ruštině

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Rosemary Ellen Ghouly. Encyklopedie kouzel a alchymie = The Encyclopedia of Magic and Alchemy . - Petrohrad: Azbuka, Azbuka-Atticus, 2013. - S. 178. - 608 s. - 5000 výtisků.  - ISBN 978-5-389-05695-4 .
  2. ↑ Gerolamo Cardano (přel. Jean Stoner). De Vita Propria (Kniha mého života). - New York: New York Review of Books, 2002. - str. viii.
  3. ↑ Kouzelný pohled do tudorovské představivosti: Ztracená knihovna Johna Dee bude odhalena . Datum přístupu: 18. ledna 2016. Archivováno z originálu 18. ledna 2016.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole