Njája sútry

Nyaya Sutras ( IAST : Nyāya Sūtras ) jsou základním textem indické ortodoxní nyaya školy myšlení . Vzhledem k lakonickému textu typickému pro takové sútry jej nelze pochopit bez komentáře.

Za jejího autora je považován Aksapada , žák bráhmana Somasharmana alias Gautamy (Gotama), tedy buď samotný rishi z rodu Angiras, autor hymnů z Rigvedy I 74-93, nebo některý z jeho potomků, [1] také nazývaných Dirghatapas, ale v Každopádně o něm není známo nic kromě legend. [2]

Datování súter je diskutabilní, s daty od 6. století před naším letopočtem. E. až do 4. století našeho letopočtu E. , předpokládalo se také, že tvorba textu zabrala celé období. V. K. Shokhin se domnívá, že k fixaci textu došlo na přelomu 3.-4. e., krátce před objevením prvních komentářů k němu. [3]

Struktura textu [4]

Text se skládá z pěti oddílů, z nichž každý je rozdělen do pěti částí. První část se zabývá 16 hlavními padarthas (tématy) [5] nyaya .

Jestliže je první a pátá část téměř výhradně monologní (ačkoliv komentáře zde také zavádějí dialog, zejména v první části), pak jsou druhá, třetí a čtvrtá část dosti dialogické.

Komentáře

První a klasický komentář je známý jako Nyaya-bhashya z Vatsyayany (4.-5. století). Komentáře Bhavavivikty a Vishvarupy (5.-6. století) se nedochovaly. Známý je komentář Uddyotakara (VI. nebo VII. století) [7] a superkomentář Vachaspati Mishra (IX. století) [8] , které rozdělily text na 84 odstavců-prakarana a zafixovaly rozdělení na 528 súter.

Publikace

Hlavní vydání textu:

překlady:

Speciální studie (viz také článek Nyaya ):

Poznámky

  1. viz Shokhin 2001, s. 41-44
  2. viz Kalidasa. Rod Raghu XI 33-34
  3. podrobnosti o datování viz Shokhin 2001, s. 79-90, o fázích vývoje protonové yai a nyaya, viz také: Shokhin V. K. Schools of Indian filozofie: období formace. M., 2004. S.206-217
  4. o struktuře viz: Shokhin 2001, s. 90-113
  5. ↑ tito padarthové se někdy nazývají filozofické kategorie, i když s aristotelskými kategoriemi nebo s tímto pojmem v západní filozofii mají pramálo společného a status kategorií získávají až od komentátora Vatsyayana (viz Shokhin 2001, s. 20-35)
  6. viz Shokhin 2001, s. 105-106, s odkazem na V. Rubena
  7. Shokhin 2001, s.136
  8. viz Radhakrishnan S. Indická filozofie. M., 1993. V.2. S.28-32