Darshana , darshana ( skt . दर्शन [ IAST : darśana ] "vize") je termín v hinduistické filozofii , pokrývající širokou škálu významů, které sahají zpět k vizuálnímu vnímání: zrak, pohled, úhel pohledu, intuice, vhled, vize, učení, filozofie atd. V náboženské praxi hinduismu je daršan kontemplace božstva, uctívané osoby nebo posvátného předmětu[1] Daršan je dvousměrný: věřící vidí předmět uctívání, zatímco předmět „vidí“ návštěvníka (věřícího). V náboženské praxi je výsledkem daršanu požehnání přijaté z vize božského [2] .
Termín pochází ze sanskrtu . „darśana“, což znamená „vidění“ nebo „zrak“. To druhé zase vzniklo ze slovesa „dṛś“, tedy „vidět“, „pozorovat“ [2] . Vidoucí nebo divák se nazývá darshi. Daršan je interpretován jako „vnitřní“ nebo „duchovní vidění“, které osvětluje nebo zjasňuje vnitřní prostor člověka, myšlenky a obrazy v jeho mysli. Daršan zároveň znamená intelektuální jasnost kontemplace a osvícení mysli světlem zjevení. Obecně je daršan vnímán jako vize reality a vhledu [2] .
Ve filozofické literatuře lze tento termín použít jako analogii západního konceptu „světonázoru“ nebo „filosofie“. Daršan jako světonázor je spojen s přímou vizí reality v protikladu k racionalistickému duchu evropské filozofie. Daršan navíc odráží praktickou soteriologickou orientaci indického myšlení – jeho zaměření na osvobození od znovuzrození – na rozdíl od čistě teoretického zájmu, který je evropskému přístupu vlastní [3] .
Daršan ve vaišnavské tradici
| Subha-darshan: Radha vidí Krišnu v odrazu svého zrcadla. Severní Indie , 1660 Ze sbírky Muzea umění v San Diegu | Krišna dává daršan Ardžunovi v jeho vesmírné podobě Višvarúpovi . Severní Indie , 1820 Ze sbírky Brooklynského muzea | Višnu dává daršan svým oddaným na Vaikuntě . Severní Indie , 1820 Ze sbírky Brooklynského muzea | Chitra-darshan: Radha se společníkem vidí na zdi obraz Krišny . Rádžasthán , 1675 Ze sbírky Los Angeles County Museum of Art |
V náboženském životě je daršan ztotožňován s viděním božského. Hlavním cílem věřícího, který přichází do chrámu nebo koná pouť, je kontemplovat Boží obraz , svatý nebo božský předmět. Během života, aby bylo dosaženo osvobození , se také doporučuje přijímat daršan posvátných míst spojených s bohy - Himaláje , Kanyakumari , Ganga , svatá města atd. Přijímání daršanu Boha a světce je oboustranné: božstvo nebo svatý člověk vidí poutníka, obrací k němu svou pozornost [ 4] .
Miliony věřících se hrnou do chrámů, aby viděli božstvo. Murti božstev může být speciálně zabarveno a zobrazeno s přehnanýma očima, aby se Bůh a člověk navzájem lépe „viděli“. Daršan přijatý v určité dny v týdnu nebo v určitých („posvátných“) datech hinduistického kalendáře je považován za cenný. Například daršan Siddhi Vinayaka ( Ganéša ) v Bombaji je populární v úterý, zvláště pokud se úterý kryje se čtvrtým dnem odcházejícího měsíce. Guru daršan je přijímán ve čtvrtek (protože čtvrtek je spojen s planetou Jupiter / Guru a nazývá se „guruvar“) a Lakshmi daršan je v pátek [5] .
Božský obraz může být prezentován podle všech kánonů, nebo naopak může být nekanonický, který se ani nesnaží reprodukovat rozpoznatelný obraz. Kanonické obrazy mají zpravidla antropomorfní , tedy lidský vzhled, a mohou být teoriomorfní , kombinující lidské a zvířecí formy. Lingam , hladký kámen a předmět uctívání, je nejznámějším neantropomorfním symbolem představujícím Šivu . I s ním však mohou chrámoví sluhové malovat na „oči“, aby dostali daršan [6] .
Obrazy božstev vytvářejí speciálně vyškolení řemeslníci v rituálně předepsaném pořadí podle chrámových pravidel, nazývaných Agamy . Není zde prostor pro beletrii ani pro autorovu interpretaci. Obrazy božstev jsou posvěceny a „přijímány život“ během zvláštního rituálu. Když se obraz pod vlivem četných púdží a uctívání stane nepoužitelným, je odstraněn ze svatyně a zničen v průběhu dalšího speciálního rituálu [7] .
Věří se, že hinduismus je založen na ortopraxi : věnuje více pozornosti činům a skutkům, stejně jako osobní zkušenosti, spíše než úvahám a závěrům. Daršan je považován za nejvyšší bod osobní duchovní praxe – představuje kontemplaci božství. Daršan je zároveň nejjednodušší praxí: nezahrnuje modlitby a obětiny, stejně jako provádění rituálů. Daršan je přímá vize božství, která je vzájemná. Věřící vidí Boha, zatímco Bůh vidí věřícího. Věří se, že daršan vede k získání božské milosti [1] . Jeho přijetí závisí na duševním nastavení věřícího. Vidění Boha je určeno neotřesitelnou vírou a upřímnou oddaností [5] .
Ratha Yatra neboli festival vozů, během kterého jsou ulicemi města neseny sochy božstev , umožňuje těm, kterým není dovoleno vstoupit do chrámu, mít daršan božstva [1] .
Duchovní učitel nebo guru může dát daršan svým následovníkům [1] . V neohinduismu si velkou oblibu získaly daršany duchovních vůdců jako Sathya Sai Baba , Mata Amritanandamayi a další [8] .
| Fronta na daršan v chrámu Badrinath ( Indie ), 2017 | Daršan Sathya Sai Baba a distribuce jídla chudým. Indie, 1948 | Darshan Sri Sri Ravi Shankar na Mahashivaratri v roce 2017 | Fronta na daršan Venkateswara čeká několik hodin v komplexu Vaikuntam Queue , který pro ni byl postaven ve formě půlkruhové budovy. Tirumala , 2007 |