Ganéša

Ganéša , nebo Ganapati ( skt . गणेश ; IAST : Gaṇeśa ; výslovnost  ( inf. ) ) - v hinduismu bůh moudrosti a prosperity s hlavou slona . Jeden z nejznámějších a nejuctívanějších bohů hinduistického panteonu .

Často se před jeho jméno přidává uctivá předpona Sri- . Jedním z oblíbených způsobů, jak uctívat Ganéšu, je zpívání Ganéša-sahasranama ( skt . गणेश सहस्रनाम , „tisíc jmen Ganéši“), z nichž každé symbolizuje jiný aspekt boha, a Ganapati - sukta

Rodina

Syn Šivy a Párvatí . Zároveň si puránské mýty odporují a popisují narození Ganéši. V některých případech se říká, že Ganéšu stvořil Šiva, v jiných - byl stvořen Párvatí, v dalších - společně Šiva a Párvatí. Jsou známy varianty, ve kterých se Ganéša zjevil světu nepochopitelným způsobem a objevili ho Šiva a Parvatí, kteří ho adoptovali.

Ganéšův bratr je Skanda ( Kartikeya , Murugan ). V severní části Indie se obecně uznává, že nejstarším z bratrů je Skanda. V jižní části je prvenství zrození připisováno Ganéšovi. Skanda byla uctívána jako důležité válečné božstvo od 5. století př. E. do 6. století našeho letopočtu E. Masové uctívání Ganéši začalo po úpadku kultu Skanda.

Názory na mýty se také liší ohledně rodinného stavu Ganéši. Některé z mýtů připisují Ganéšu brahmacharyům , kteří se nemohli oženit. Tento názor je rozšířen na jihu Indie a částečně i v její severní části.

Podle jiné verze je Ganéša spojován s takovými myšlenkami jako Buddhi (inteligence, inteligence), Siddhi (úspěch) a Riddhi (prosperita). Někdy byly tyto představy (pojmy) personifikovány ve stejnojmenných božstvech, která byla uznávána jako manželky Ganéši.

Další možnost tvrdí, že Ganéšova manželka byla bohyně kultury a umění Saraswati nebo bohyně štěstí a prosperity Lakshmi .

Verze běžná v Bengálsku spojuje Ganéšu s banánovníkem Kala Bo .

Obrázky

Je zobrazován jako plný muž se sloní hlavou a jedním klem, sedící na svém vakhanu  - krysa nebo myš [1] [2] [3] (podle jiných verzí rejsek [4] nebo dokonce pes [5 ] ). Počet rukou se pohybuje od dvou do třiceti dvou v závislosti na vzhledu.

Pravděpodobný původ

Nejstarší zmínky o Ganapati se nacházejí ve dvou hymnech Rigvedy - 2.23.1 a 10.112.9. První sukta se skládá z 19 veršů (rikas) psaných jagati metrem (kromě 15 a 19, které jsou psány trishtubh). Sukta opěvuje božstva Brahmanaspati a Brihaspati , kteří jsou obvykle považováni za jména jednoho božstva, ale takoví autoritativní komentátoři jako Yaska, Saunaka a Sayana jasně rozlišují. Lze pochybovat o tom, že nyní známý Ganapati vyrostl z Brihaspati - Brahmanaspati této sukty (Gartsamanda-sukta), ale myšlenka je nepochybně védská :

gaṇānāṃ tvā gaṇāpatiṃ havāmahe kaviṃ kavīnāmupamaśravastamam ।
jyeṣṭharājaṃ brahmaṇāṃ brahmaṇaspata ā naḥ śṛṇvannūtibhiḥ sida sādanam ।

Voláme tě, ó Ganapati Ghane (vůdci nebeských armád)!
Ó Brahmanaspati z bráhmanů (vůdce bráhmanů), básník mezi básníky (v nejvyšším smyslu jako stvořitel mezi tvůrci)!
V bohatství přesahujícím vše známé, nejskvělejší mezi bytostmi!
Poslouchejte naše modlitby, přijďte se svým požehnáním a posaďte se!

Komentátoři uvádějí mnoho podrobností určujících vůdce nebeských armád ke známým aspektům – zejména Indru a Agni , kteří jsou ve Vedách často uctíváni společně , stejně jako Rudra („ Taittiriya Samhita “ a „ Vajasaneya Samhita “ popisují Ganapatiho jako Rudru ). Je zvláštní, že na stejném místě, stejně jako v Shatapatha Brahmana , je Agni popisován jako dárce všeho s velkým břichem.

Ganapati je zajímavě představen v pozdnější Atharva Veda . Některá božstva, která nebyla považována za důležitá a vlivná v Rig Veda, začala hrát mnohem významnější roli v Atharva Veda. Matka Země - Prithvi se stává jedním z ústředních aspektů a Brahmanaspati (Brhaspati) se zde objevuje jako Vachaspati s ní spojený  - patron posvátné řeči. Je prvním narozeným mezi bohy, je s ním spojeno číslo 21 (5 mahabhuta , 5 tanmatras , 10 indriyas a karmendriyas a prána jako životní síla). Tato skupina 21 se nazývá gana nebo vrata a Vachaspati se nazývá Ganapati nebo Vratapati .

Je také Mahad - yaksha (velké mystické světlo), existující ve středu světa a všichni bohové jsou jako větve tohoto centrálního stromu světa .

Vachaspati také se objeví jako vůdce Yakshas . A tito jakšové vůbec nejsou démoni, které se jim pozdější výklad mytologie snaží předložit. Yaksha je úžasný, výjimečný, mocný a uctívaný duch. V jeho družině jsou i lháři  – čarodějové, věštci a čarodějové, kteří konzumují psychofarmaka a vedou životní styl, který se vymyká přijatým zákonům. Celé toto úžasné bratrstvo následně migrovalo do družiny Ganapatiho jako syna boha Šivy. A ve skutečnosti pouze z Ganapati Upanishad se objevují popisy vzhledu Ganapatiho se sloní tváří.

Svátek Ganéši

Každý rok se v Indii koná svátek zasvěcený Ganéšovi - Ganéša Chaturthi , nebo jinými slovy „Gánéšův festival“. Oslava začíná čtvrtým dnem dorůstajícího měsíce měsíce Bhadrapada (připadá mezi 19. srpnem a 20. zářím) a trvá deset dní. Barevné průvody se sochami ( idoly ) božstva shromažďují davy tisíců poutníků. Po obětech Ganéšovi se tyto sochy utopí v nádržích, čímž symbolizují přirozený cyklus zrození a smrti. [6] [7]

Legendy

• Podle jedné z legend byla hlava Ganéši zbavena svého otce-boha Šivy . Ganéša nepustil svého otce, zaníceného vášní ke své ženě, do komnat, kde byla ona. Pak ho Šiva v hněvu připravil o hlavu a hodil ji tak daleko, že ji nikdo z poslů nenašel. Bohyně se naštvala a odmítla dovolit Šivovi, aby k ní přišel, dokud situaci nenapraví. Aby Shiva uklidnil svou ženu, přišil Ganéšovi hlavu blízkého slona. Podle jiné verze zapomněli pozvat boha Shani (zosobnění planety Saturn ) na Ganéšovy narozeniny , a když se objevil bez pozvání, v hněvu spálil hlavu dítěte pohledem. Potom Brahma poradil Šivovi, aby přišil na dítě hlavu prvního tvora, kterého potkal. Ukázalo se, že toto stvoření je Indrův slon  - Airavata . Podle ústních indických mýtů byl Saturn (Shani), jeden z příbuzných, pozván, aby poctil novorozeného syna Šivy: Ganéšova matka, Parvati , jistě chtěla ukázat krásné dítě mocnému příbuznému. Shani se smrtícím pohledem, který nebyl schopen ovládat, dlouho odmítal pozvání, ale přesto se nechal přesvědčit. Hned první pohled Shaniho na syna Shivy spálil jeho hlavu. Podle jiné verze jen upadla hlava.
• Pokud jde o ztrátu jednoho klu, existuje také několik verzí legend. Podle jedné z legend si Ganéša v boji s obrem Gajamukhou ulomil kel a hodil jej na nepřítele. Kly měly magickou moc a Gajamukha se proměnil v krysu a poté se stal Ganéšovým koněm . Jiná legenda říká, že kdysi Šivu navštívil mudrc Parashurama (avatar Višnua ), ale Šiva v té době spal a Ganéša ho odmítl pustit dovnitř. Pak Parasurama hodil svou sekeru na Ganéšu a usekl mu pravý kel. Existuje také legenda, že při psaní Mahábháraty pod diktátem Vjásy si Ganéša zlomil pero a nechtěl vynechat ani slovo, odlomil kel a začal jim psát.
• Ganéša je také pánem Ghanů (Šivova armáda-družina). Existuje legenda, že Ganesha a Skanda (oba synové Shivy) bojovali o tento post, a v důsledku toho se Shiva rozhodl, že bude pánem Ghanů, kteří poběží po Galaxii rychleji . Skanda okamžitě vzlétl a začal svou dlouhou cestu a Ganesha pomalu obcházel své rodiče v kruhu, protože to byli Shiva a Parvati, kteří byli zosobněním Galaxie. A poté Ganéša dostal přezdívku „Ganapati“ (pán Ganů).

Poznámky

1. ↑ Dubyansky, 1996 , s. 138.
2. ↑ Grinzer, 1991 , str. 265.
3. ↑ Dowson J. Klasický slovník hinduistické mytologie a náboženství, geografie, historie a literatury. - Londýn, 1928. - S. 107.
4. ↑ Ganesh's Shrew, Durbar Square
5. ↑ Socha psa mooshika v Rubinově muzeu . Získáno 10. března 2011. Archivováno z originálu 8. května 2014. (neurčitý)
6. ↑ Festival Ganesh Chaturthi v Indii . Získáno 16. září 2017. Archivováno z originálu 16. září 2017. (neurčitý)
7. ↑ Barevný festival Ganesha Chaturthi v Indii . Získáno 16. září 2017. Archivováno z originálu 16. září 2017. (neurčitý)

Literatura

• Andreeva E. M. Ganesha a jeho kult: původ, ikonografie, mytologie . — M. : Ganga, 2020. — 464 s. - ISBN 978-5-907243-21-7 . (Ruština)
• Grintzer P. A. Ganesha // Mýty národů světa / Ed. S. A. Tokarev . - M .: Sovětská encyklopedie , 1991. - T. 1. - S. 265.
• Glushkova I.P. Všeindický bůh Ganesh // Strom hinduismu / Otv. vyd. I. P. Gluškovová. - M . : Nakladatelství "Východní literatura" RAS , 1999. - S. 283-312. — 559 str. - (Kultura národů Východu). - 2500 výtisků.  — ISBN 5-02-018032-7 .
• Dubyansky A. M. Ganesha (Ganapati) // Hinduismus. džinismus. Sikhismus / Pod generálem. vyd. M. F. Albedil a A. M. Dubyansky . - M. : Respublika , 1996. - S. 138-139. — 576 s. — ISBN 5-250-02557-9 .
• Brown, R. (1991), Ganesh: Studies of an Asian God , Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-0657-1 , < https://books.google.com/books?id=oF -Hqih3pBAC > 

Odkazy

• Doniger W. Ganesha // Encyclopædia Britannica , 06.03.2015
• Getty, A. Gaņeśa: Monografie o bohu slonovití  (anglicky) . — 1992 dotisk. - Oxford: Oxford University Press , 1936. - ISBN 81-215-0377-9 .
• Grimes, JA (1995), Ganapati: Song of the Self , SUNY Series in Religious Studies, Albany: State University of New York Press , ISBN 0-7914-2440-5 , < https://books.google.com/books ?id=duOe-jM8kRIC > 
• Krishan, Y. (1981–1982)IAST : The Origins of Gaṇeśa , Artibus Asiae (Artibus Asiae Publishers) . — T. 43 (4): 285–301 , DOI 10.2307/3249845 
• Krishan, Y. (1999), Gaņeśa: Unraveling An Enigma , Delhi: Motilal Banarsidass Publishers , ISBN 81-208-1413-4 , < https://books.google.com/books?id=BKoyRJxj9jUC > 

Tematické stránky	Obří bomba
Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron okolo světa Malý Brockhaus a Efron Ortodoxní Britannica (online) Universalis
V bibliografických katalozích GND : 11921024X J9U : 987007406041905171 LCCN : n2017065815 NKC : jo2016908816 VIAF : 130931498 WorldCat VIAF : 130931498