Mangala | |
---|---|
Skt. मंगल | |
| |
Mytologie | indický |
Podlaha | mužský |
astrální aspekt | Mars |
Otec | Šiva nebo Varaha |
Matka | Bhumi |
Den v týdnu | úterý |
Wahana | Ram Ram |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Mangala ( Skt. मंगल , IAST : Maṅgala ) je jméno Marsu v indické astrologii , kde Mangala je jedním z devíti nebeských těles . Mars je také v sanskrtu známý jako Angaraka ("červeně zbarvený") [1] a Bhauma ("syn Bhumi "). V hinduistické mytologii je Mangala jedním z bohů války, patronem odpovídající planety. Je považován za syna bohyně země Prithvi nebo Bhumi . Mangala praktikuje celibáta je učitelem okultních věd. Pod záštitou Mangaly jsou znamení Berana a Štíra .
V hinduistickém umění je Mangala zobrazován s červenou nebo ohnivou kůží, se čtyřmi pažemi, ve kterých drží své atributy: trojzubec , palcát , lotosový květ a kopí . Vahana Mangaly je beran . Dnů v týdnu, Mangala řídí úterý [2] .
Podle Shiva Purana , když Shiva meditoval na hoře Kailash , tři kapky potu spadly z jeho čela na zem. Z těchto kapek se objevilo krásné čtyřruké miminko se zarudlou kůží. Bhumi, zosobněná země, vychovala dítě, a proto dostalo jméno Bhauma. Když Bhauma vyrostl, odešel na svaté místo Kashi , kde po dlouhou dobu prováděl přísnou askezi, aby potěšil Shivu. Spokojený s Bhaumou mu Šiva za odměnu daroval planetu Mars. Od té doby Bhauma vládne Marsu a je známý jako Mangala. [3]
Nicméně, ve většině textů, Mangala je syn Vishnu ve formě Varaha , narozený když Vishnu vychoval Bhumi z hlubin oceánů. [čtyři]
Jyotisha je hinduistická astrologie, která popisuje koncept Nakshatras , Navagrahas .
Lidé narození pod astrologickým vlivem mangaly se nazývají mangalici nebo manglikové kvůli vynechání samohlásky. V Indii a Nepálu panuje pověra, že sňatek mangaliky (mangalice) a nemangalice (nemangalice) přinese neštěstí, například brzkou smrt manžela. Proto svatební oznámení často uvádějí mangalský stav nevěsty.
Mangala jako planeta je zmíněna v různých sanskrtských hinduistických astronomických textech, jako je Aryabhata je Aryabhatiya z 5. století, Latadeva je 6. století Romaka a Varahamihira je Pancha Siddhantika, Brahmagupta je 7. století Khandahodyaka a Lalla je 8. století Sisyad. [5] Tyto texty představují Mangalu jako jednu z planet a hodnotí pohybové charakteristiky příslušných planet. [5] Jiné texty, jako je Surya Siddhanta, datované mezi 5. a 10. stoletím, zaměřují své kapitoly na různé planety s jejich mytologickými božstvy. [5]
Rukopisy těchto textů existují v mírně odlišných verzích, představujících pohyb Mangaly na obloze, ale liší se v datech, což naznačuje, že text byl objeven a opraven během jejich života. [6] [7] [8]
Hinduističtí učenci z 1. tisíciletí našeho letopočtu odhadli čas potřebný pro hvězdné revoluce každé planety, včetně Mangaly, na základě svých astronomických studií s mírně odlišnými výsledky: [9]
Prameny | Doba zpracování [9] | |
indický | Surya Siddhanta | 686 dní 23 hodin 56 minut 23,5 sekund |
Siddhanta Shiromani | 686 dní 23 hodin 57 minut 1,5 sekundy | |
jiný | Ptolemaios | 686 dní 23 hodin 31 minut 56,1 sekund |
Moderní data | 20. století 686 dní, 23 hodin, 30 minut, 41,4 sekund. |
Mangala je kořenem slova Mangalavara, což v hinduistickém kalendáři znamená úterý. [10] Slovo मंगल také znamená „příznivý“, ale planeta मंगल je považována za škodlivou. Podobně jsou názvy úterý v jiných indoevropských jazycích často odvozeny od římského boha Marse [11] (například latinské slovo Martis „úterý“) nebo boha, kterému jsou přisuzovány podobné vlastnosti. Kořenem anglického slova Tuusday je například starověký germánský bůh války a vítězství Tiv, známější jako Tyr . Mangala je součástí Navagras v systému hinduistického zvěrokruhu. [12]
Navagrahis se postupem času vyvíjel pod různými vlivy. Nejstarší prací o astrologii zaznamenaná v Indii je Vedanga Jyotisha, která začala být sestavována ve 14. století před naším letopočtem.
Ke zbožštění planetárních těl a jejich astrologickému významu došlo již ve védském období a bylo zaznamenáno ve Védách . Klasické planety, včetně Marsu, jsou zmíněny v Atharvavedě z druhého tisíciletí před naším letopočtem. Navagraha byl podpořen dalšími příspěvky ze západní Asie, včetně zoroastriánských a helénistických vlivů. Yavanajataka neboli „Věda o Yavanas“ byla napsána Indo-Řek jménem Yavaneshwara (“Pán Řeků”) za vlády západního krále Kshatrapa Rudrakarmana I. Yavanajataka, napsaná v roce 120 n. l., je často připisována se standardizující indickou astrologií. Navagraha se dále vyvíjela a vyvrcholila ve věku Saka s příchodem Saků neboli Skythů . Kromě toho bude příspěvek lidí Saka tvořit základ indického národního kalendáře, nazývaného také kalendář Saka.
Mangala je malovaná červenou nebo plamennou barvou, je čtyřramenná, nese trojzubec, palcát, lotos a kopí. Jeho vahana je beran.
Mars (Mangala) se také nazývá:
Slovo Mangala je starověké, poprvé se objevilo v Rigvédě ( 2. tisíciletí př . n. l .) a zmiňuje jej gramatik Patanjali (~ 2. století př. n. l.), ale ne jako astrologický termín, ale spíše ve významu „příznivá „úspěšná“ (siddha) struktura. v literárních pramenech. Panini to také zmiňuje ve verši I.3.1 v podobném kontextu. [15] Ve védských textech, uvádí Christopher Minkowski, není žádná zmínka o příznivých rituálech, příznivém začátku nebo načasování rituálu, ale spíše o „mangale“, protože příznivé praktiky pravděpodobně pocházejí z indických tradic ve středověku (po pol. 1. tisíciletí našeho letopočtu). ), později se projevil v hinduismu, buddhismu a džinismu . [16] Rituální škola hinduismu Mimamsa nezahrnovala žádné mangalové (příznivé) verše související s rovinou „Mangala“ v žádném ze svých textů během 1. tisíciletí našeho letopočtu. [16]
V Markandeya Purana je výraz „मङ्गल्कवचम् स्तोत्र“ odkazující na planetu „Mangal“.
Hinduistický panteon | ||
---|---|---|
Trimurti - Tridevi | ||
Lokapalové | ||
Navagraha | ||
Bohové a bohyně | ||
chrámy |
| |
Písmo svaté |
| |
Uctívání v hinduismu | ||
Destinace hinduismu | ||
|