Nikolaj Obuchovič | ||
---|---|---|
Nikolaj Vladimirovič Obuchovič | ||
Jméno při narození | Nikolaj Vasilievič Obuchovič | |
Datum narození | 21. února 1936 | |
Místo narození | Leningrad , SSSR | |
Datum úmrtí | 1. září 2016 (80 let) | |
Místo smrti | Petrohrad | |
Státní občanství | SSSR → Rusko | |
Profese |
filmový režisér , scénárista |
|
Kariéra | 1959 - 2004 | |
Směr | non-fiction filmy | |
Ocenění |
|
|
IMDb | ID 7888790 |
Nikolaj Vladimirovič Obukhovich ( 21. února 1936 , Leningrad - 1. září 2016 , Petrohrad ) - ruský dokumentarista, kameraman a scenárista, Ctěný umělec Ruské federace (2002).
Seznam nejlepších filmů všech dob a národů (podle ruských filmových kritiků), vydaný u příležitosti 100. výročí kinematografie v „The Art of Cinema “ (č. 11, 1995), zahrnuje také Obukhovičův film „Náš Matka je hrdina“ [1] .
Koljovi byl rok, když byl jeho otec Vasilij Obukhovič zatčen (rodina ho už nikdy neuvidí, zemřel v lágrech) a matka Ljudmila Nikolajevna musela v roce získat práci v sanatoriu ve městě Puškin . aby přežili . Tam se brzy setkala s Vladimirem Karlovichem Schultzem, baltským Němcem, učitelem dětí, který nahradil otce jejího syna. V roce 1941, na samém začátku druhé světové války , byl Nikolaj pokřtěn v kostele Znamení ve městě Puškin. Schultz odešel na frontu, a když se vrátil bez nohy, s matkou se vzali. Takže rozený Vasiljevič Nikolaj se stal Vladimirovičem. Tohoto žáka učil nevlastní otec, který sám dobře kreslil [2] .
Nikolai vstoupil na střední uměleckou školu na Akademii umění (v Leningradu ), kterou absolvoval v roce 1954. V roce 1959 absolvoval produkční oddělení Leningradského státního divadelního ústavu. A. N. Ostrovského (dílna N. Akimova ) s titulem "Jevištní technolog" a byl přijat do filmového studia Lenfilm , kde pracoval jako dekoratér [3] a poté jako výtvarník (" Chlapec s bruslemi ").
Od roku 1962 pracoval jako kameraman na filmech Leningrad Newsreel Studio (Leningrad Documentary Film Studio od roku 1968): „Třináctý start“ (1963), „Druhé narození“, „Hrdá rezignace“ [4] , „Tichá ocel " [5] (1965) , "Ve prospěch námořníka", "Lekce režiséra" [6] , "Dopisy od Něvského prasátka" [7] (1966), "Třídy" [8] , " Píseň je naléhavě požadováno " [9] (1967), "Země na dlaních", "Osud knih - osud lidí" [10] (1968), "A zítra na moři" [11] , "Pojmenováno po Leninovi" [12] (1969).
V roce 1970 absolvoval Vyšší kurzy pro scénáristy a režiséry v Moskvě (dílna E. Vermisheva ), vrátil se do LSDF (nyní Petrohradské studio dokumentárních filmů) a začal pracovat jako režisér [13] .
Měl studenty a následovníky ( V. Balayan , A. Khamidkhodzhaev [14] a další), pomáhal jim při realizaci nejodvážnějších projektů („Angleterre“ [15] , 1989). Od roku 2002 vyučoval na St. Petersburg State University of Cinema and Television , vedl tvůrčí dílnu "Režisér non-fiction filmů a televizních filmů" [3] [16] .
Se svými pracemi byl režisér na soutěžích mnoha spojeneckých, ruských, ale i mezinárodních filmových festivalů v Rakousku, Německu, Polsku, Švédsku, USA [3] , podílel se na práci poroty festivalu VIII Open non-fiction filmy "Rusko" , (1997), 20. mezinárodní filmový festival dokumentárních, krátkých hraných a animovaných filmů "Message to Man" , (2010).
Za svůj život toho Obukhovich udělal poměrně hodně: natočil více než tři desítky dokumentů, více než 100 příběhů pro filmová periodika, 3 speciální čísla. Byl režisérem 20 čísel týdeníků [17] , autorem dokumentárních seriálů pro TV Kultura .
Člen Svazu kameramanů SSSR (Leningradská pobočka) [18] .
N. V. Obukhovich zemřel 1. září 2016 . Byl pohřben na hřbitově Serafimovsky v Petrohradě.
Byl ženatý, syn Vladimir Obukhovich (nar. 1965) - scenárista, režisér, vedoucí oddělení uměleckých a publicistických pořadů televizního kanálu Kultura [19] .
Od prvních krůčků byl Obukhovich výrazným představitelem autorské režie v dokumentárních filmech – a to i tam, kde se dotýkal nejklíčovějších, ikonických témat té doby. V jeho portrétech ženských hrdinek práce – „Předsedkyně Malinina“ (1976), „Naše matka je hrdinka“ (1979) – už tehdy mnozí viděli rysy „nelidské tváře socialismu“, jako by byly pouze použity režisérem jako záminka k vyjádření [20] .
Bohužel, osobní je prostoupeno veřejností, drží ji pohromadě, ale metaforu ošklivé společenstva režisér neskládá z materiálu lidské existence. Je citlivý k životu jako takovému, není redukovatelný na metaforu, ale zároveň „zachytává“ v rámci jejího, života, poddajnou připravenost nabývat těch forem, které jí mohou být v každém okamžiku předepsány.
- Andrey Shemyakin, "Nedávná historie ruské kinematografie", 2001 [13]Před odjezdem byl film „Předseda Malinin“ podroben opakovaným cenzurním úpravám, protože šlo o vůdce Malininu P. A. , který byl oceněn všemi sovětskými cenami . Další film o hrdinovi socialistické práce Golubevové V. N. „Naše matka je hrdina“ byl obecně držen na polici po dobu 10 let - regionální stranický výbor Ivanovo, který na film dohlížel, měl kategorické námitky kvůli skutečnosti, že sovětský kult práce byl v něm zcela demytologizováno [21] .
Nešťastná tkadlena, která dostává zakázky a pracuje na 10 stavech, její rodina je opuštěná, manžel a syn jedí ryby z novin v kuchyni, a když přijde domů, sundá si boty z oteklých nohou a pláče na chodbě .
Je manipulována úřady, ale i režisér s ní manipuluje proti úřadům.
Tváří v tvář Nikolaji Obukhoviče našla kinematografická síla ideálního soupeře.
Jakýmsi ideologickým kamenem úrazu se staly i "Dialogy" (1986), založené na zkoušce-koncertu " Pop Mechanics " Sergeje Kurjokhina v leningradském klubu "Mayak" - dlouho ho nechtěli vydat a hodlal to dát na polici. Byl ukázán hlavnímu ideologovi politbyra Ústředního výboru KSSS E. K. Ligačevovi a byl ostře kritizován v tisku. Byl tam i dopis od K. Chačaturjana , profesora moskevské konzervatoře: „V elegantním palácovém sále, který nezapadá do toho, co se tam děje...“ [20] . Aby film zachránil, musel Obukhovič dokončit natáčení „úvodní řeči“ básníka Andreje Voznesenského , který divákům vysvětlil, že jde o experimentální film, který nelze vnímat jako obyčejnou populárně vědeckou kazetu.
Zveřejněný příběh „regálového“ filmu „Naše matka je hrdina“, nejvyšší nadávka soudruha Ligačeva na Dialogy – tyto dvě akce v době rostoucí glasnosti byly dostatečným důvodem, aby se Nikolaj Obukhovič probudil jako slavná oběť režimu. . Znal však příliš dobře cenu těch, kteří dovolili zjevení, a těch, kteří tento příkaz propásli, koupit takový titul. Celá sedmdesátá a osmdesátá léta se N. O. poctivě snažil naplnit obecně uznávané standardy filmové žurnalistiky, ale vždy otevřel existenciální dimenzi, kde by propaganda ráda operovala s jednorozměrnými klišé.
- Andrey Shemyakin, "Nedávná historie ruské kinematografie", 2001 [13]Ať už si Obukhovich pro příští film vybral jakékoli téma, vždy šlo o volbu mezi kinematografií a propagandou a ve skutečnosti o volbu mezi obrazem a slovem. V systému, kde bylo vše regulováno kromě způsobu mluvení, Obukhovich preferoval nepřímé mluvení filmovým jazykem. I v žánrovém „zakázkovém“ materiálu jsou Obukhovichovy netriviální a jemné textury zarostlé dalšími významy a kontexty ;
Vytrvalé nahlížení do života, který tvoří existenci hrdiny, a soustředěná fixace lidských reakcí jsou znaky jeho filmového stylu.
Dívat se do tváří lidí a registrovat výbuchy nefalšovaných emocí vybudoval dramaturgii založenou na křehkém smyslovém vnímání okolní reality. Pravděpodobně se z toho díla Nikolaje Obukhoviče, bez ohledu na předmět, zdají lyrická, upřímná a vysoce humanistická.
Až do perestrojky zůstal Obukhovich ředitelem omezeným na cesty do zahraničí [23] . První široká projekce „Naše maminky...“ se konala v roce 1989 na festivalu v Mnichově.
V polovině 90. let, kdy produkce v Petrohradském studiu dokumentárních filmů prakticky ustala, Obukhovich hořce připustil:
A nyní tato éra skončila, všichni zůstali nazí a není jasné, jak to všechno skončí, protože ztratili všechnu tuto kulturu, tento ezopský jazyk, a co bychom teď měli dělat? Dnes neexistuje žádný boj, musíte bojovat, abyste získali peníze ... [20]
![]() | |
---|---|
V bibliografických katalozích |