| Obléhání Mekky v roce 692 | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: Druhá Fitnah | |||
| datum | 692 | ||
| Místo | Mekka | ||
| Výsledek | Umajjovské vítězství | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Druhá Fitna | |
|---|---|
| Karbala • Ain Al-Warda • Mekka 683 • Marj Rahit • Mekka 692 • | |
Obléhání Mekky v roce 692 je klíčovou událostí při dobytí Hejazu Umajjovským chalífátem během Druhé Fitny .
Poté , co Yazid I převzal trůn Umayyad Caliphate , Abdullah ibn al-Zubair , guvernér chalífů v Hijaz , spolu s Husseinem ibn Ali odmítl přísahat věrnost jemu. Rebelové udělali z Mekky centrum boje proti Umajjovcům [1] . Po smrti Husajna se Abdulláh otevřeně postavil proti chalífovi, načež mu přísahali věrnost obyvatelé Mekky a Mediny a poté celý Hidžáz. K potlačení Abdullaha byla do Hidžázu vyslána armáda , která proti němu bojovala 684 let, dokud nepřišla zpráva o smrti chalífy Yazida. Chalífova armáda ustoupila směrem na Sýrii a moc v této oblasti přešla na Ibn al-Zubaira [2] . Jeho panování uznalo Jemen , Basra , Kufa , Khorasan a další provincie chalífátu . Umajjovci ovládali pouze Sýrii a část Egypta [3] . S příchodem k moci Abdul-Malik ibn Merwan , Umayyads začal postupně získávat jejich ztracené pozice. Al-Hajjaj postupoval z Taif s oddílem 2000 bojovníků na konci listopadu 691 a dosáhl Mekky v březnu 692 [4] .
25. března 692 obklíčily jednotky pod velením al-Hajjaje Mekku . V té době Mekka ještě neměla hradby a hlavní proud potravin do ní přicházel z Egypta . Dobytí města pod blokádu mělo nejen psychologický efekt, ale také vyvolalo hlad. Chalífa nařídil al-Hajjajovi, aby nejprve vyjednával s Ibn al-Zubairem a zaručil mu amnestii, pokud kapituluje, jinak vyčerpá obležení, ale v žádném případě nepřivede záležitost ke krveprolití v Mekce. Vědělo se, že pouze přímo Kurajšovy klany Asad, Zuhra a Machzum budou bojovat s kalifovými jednotkami o ibn Az-Zubair a ze všech zahraničních spojenců pouze Akhabishové. Dohromady mohli obránci postavit 300-400 bojeschopných mužů, takže byli v případě útoku odsouzeni k záhubě. Al-Hajjaj věřil, že zastánci ibn al-Zubayra si toho byli vědomi a báli se konfrontace [5] . Vyjednávání se k nelibosti al-Hajjaje protáhla, a proto vyslal posla, aby požádal Abd al-Malika o posily a povolení dobýt město násilím, a zároveň začal ostřelovat kameny vrhajícími stroji z hory Abu. Qubais. Chalífa poslal na pomoc 12 000 vojáků [6] .
Al-Hajjaj vyhověl žádosti ibn Az-Zubayra, aby pozastavil ostřelování města alespoň po dobu trvání Hajj - obnovil je však ihned po dokončení tawafu . Vzhledem ke konstrukčním prvkům balisty byla přesnost palby nízká, jednotlivé kameny zasáhly civilisty a dokonce se dotkly Ka'aby . Následně to bylo al-Hajjajovi opakovaně zmiňováno jako nejtěžší hřích a někdy mu bylo připisováno i spálení Ka'aby, k čemuž skutečně došlo v roce 683 našeho letopočtu. E. [7] . Po tom, co se stalo, se od ibn Az-Zubaira odvrátili téměř všichni bývalí spojenci. Poté, co obléhání pokračovalo sedm měsíců a 10 000 mužů, mezi nimi i dva synové Abdulláha ibn al-Zubaira, přešlo do al-Hajjaj, byl Abd-Allah ibn al-Zubair s několika věrnými stoupenci, včetně jeho nejmladšího syna, zabit v roce bitvy kolem Kaaby (Jumadah I 73 / říjen 692). Ti nejoddanější však přesvědčili ibn az-Zubajra, aby se nevzdal na milost a nemilost al-Hajjaje a chalífy, ale zemřel čestnou smrtí – v boji. Všichni zemřeli během bitvy, která skončila u hradeb samotné Ka'aby. Abdullah ibn Zubair bojoval až do konce a zemřel hrdinně v boji v mešitě al-Haram [3] . Tělo ibn al-Zubaira bylo na příkaz al-Hajjaje ukřižováno u bran Mekky, aby každý věděl o osudu rebela.