Parampara

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 31. července 2020; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Parampara ( Skt. परम्परा : paramparā , lit. „od jednoho k druhému“, „nepřetržitý tok“ [1] ) nebo amnaya ( Skt. आम्नाय , IAST : v indické kultuře učitele ) . V doslovném překladu ze sanskrtu znamená parampara „nepřerušený řetězec posloupnosti“ [2] . V systému parampary se znalosti předávají v nezměněné podobě z generace na generaci. Prostřednictvím linie parampary lze předávat různé druhy poznání jak v duchovní sféře, tak v umění . hudba , tanec a vzdělávání .

V náboženské tradici hinduismu je parampara také známá jako guru-shishya parampara nebo guru-parampara  - řetězec duchovních učitelů nebo učednické posloupnosti, skrze které se přenáší duchovní poznání. Podle " Bhagavadgíty " a dalších písem hinduismu byl tento systém založen samotným Bohem a s jeho pomocí je poznání zachováno ve své původní podobě. Parampara potvrzuje pravdivost nebo autoritu získaných znalostí. Pomáhá vyhnout se výmyslům a záměně skutečných hodnot za sekundární. Každý guru, který předává duchovní poznání, musí patřit do řetězce učitelů-učedníků, v jehož čele je zpravidla Bůh, jinak si člověk nemůže být jistý čistotou a pravdivostí vědomostí, které dává. V některých tradicích není možné, aby v každé školní linii současně existovalo více než jeden úřadující guru ( sampradaya ). [3]

V kontextu hinduismu je parampara nejdůležitější podmínkou existence sampradaji – je to mechanismus, který zajišťuje její bezpečnost předáváním určité tradice prostřednictvím duchovní kontinuity od gurua k žákovi. Každý následník v takové posloupnosti je žákem předchozího; Prostřednictvím spojení učitel-žák se tedy předávají znalosti a formy náboženské zkušenosti. Pouze jedinec, který dosáhl úplné kontroly nad sebou samým, může být považován za "článek" parampary - to je nezbytná podmínka pro jeho morální a duchovní dokonalost a chrání sampradáju před deformacemi. Každá sampradaya má speciální seznamy „odkazů“ parampara, ve kterých lze vysledovat její genealogii. Guru-parampara, která představuje vývoj sampradaji v čase, zajišťuje její neměnnost a vyjadřuje její diachronní aspekt. Právě tyto vlastnosti spolu s příslušností k autentické sampradáji jsou často podmínkou tradicionalismu školy nebo výuky v hinduismu.

V některých tradičních indických formách vzdělávání žije student s učitelem jako člen jeho rodiny a dostává od něj znalosti. V systému parampary žák ctí nejen svého gurua přímo , ale i ty předchozí, zvláště poslední tři guruy. Jsou běžně označováni jako kala guruové nebo čtyři guruové : [4]

Ve vaišnavismu jsou známy a používány dva typy guru-parampar:

Pouze panča-ratrika guru parampara je nepřerušený řetězec učednické posloupnosti – když guru zasvěcuje svého žáka, stává se dalším guruem a zasvěcuje dále. Tato skutečně souvislá linie se také nazývá guru-pranali.

Druhý typ parampary – bhagwat-guru parampara – umožňuje „mezery“ v řetězci učednické posloupnosti, přímé spojení „zasvěcující guru“ – student v něm nemusí být. V takové parampaře jsou uvedeni učitelé minulosti, jejichž pokyny následuje ten, kdo sestavuje bhagavad-guru paramparu. Zde je to, co o tom Bhakti Vikasha Swami (kazatel z Hare Krišna) píše: (4.2) je porušeno, pokud jej změní byť jen jeden člen řetězce. I když se ,bhágavata-parampara' může zdát jako relativně nový termín, ,bhágavata-parampara' je jediná pravá ,parampara', která existuje věčně, protože sestupuje z Absolutní Pravdy prostřednictvím linie čistých oddaných." (Konec citace).


Další typ „parampary“, který překonává všechny předchozí, protože postrádá jakékoli dobrovolné či nedobrovolné deformace, se nazývá „Maha-bhagavata-parampara“.

Tento druh „parampary“ postrádá nejrůznější mentální zkreslení, ke kterým došlo při přenosu „z ruky do ruky“ podél horizontální linie, tzv. kontinuity. V tomto případě již nemusíte naslouchat matoucím a protichůdným komentářům různých druhů kazatelů, kteří tak či onak vlivem určitých okolností mění význam „šruti“ – neboli poznání, které slyšeli staří mudrci („“ rishis"), protože slyšíte stejně jako "rishis" Páně v jejich srdcích. A vaše srdce se nikdy nemýlí ani neklame, protože je příbytkem Páně. Proto je poznání přijaté z vašeho srdce skutečné a pravdivé poznání. Právě tento typ „parampary“ přijali Védy staří mudrci. Tento typ „parampary“ implikuje zvláštní typ charakteru askety zvaný „viriya“ a je vhodný pro ty askety, kteří se již naučili rozlišovat hlas mysli, inteligence a ega od hlasu Pána ve svých srdcích.

Viz také

Poznámky

  1. Glushkova, 2013 , str. 144.
  2. Sanskrtsko-anglický slovník Sira Moniera Moniera-Williamse (Oxford: Oxford University Press , 1899), ISBN 0-19-864308-X . Strana 587, sloupec a.
  3. Padoux, André. "Tantrický guru" v bílé, David Gordon (ed. 2000). Tantra v praxi , str. 44. Princeton, NJ: Princeton University Press .
  4. Mahanirvána tantra . Datum přístupu: 29. ledna 2008. Archivováno z originálu 23. října 2007.

Literatura

Odkazy