Pauline z Yorku

Pauline z Yorku
Angličtina  Paulinus z Yorku
Byl narozen neznámý
Řím , Byzantská říše
Zemřel 10. října 644 Rochester , království Kent , anglická heptarchie( 0644-10-10 )
ctěný v pravoslavných , římskokatolických a anglikánských církvích
v obličeji svatý a katolický svatý
Den vzpomínek 10. října
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Paulinus z Yorku ( angl.  Paulinus of York ; zemřel 10. října 644, Rochester , Kent ) byl římský misionář v Británii a první biskup z Yorku . Člen druhé skupiny gregoriánské misie vyslané papežem Řehořem I. k obrácení pohanských Anglosasů ke křesťanství .

Paulinus dorazil do království Kent v roce 604 a pravděpodobně se stal biskupem v roce 625. Doprovázel Ethelburgh , sestru krále Kentu , do Northumbrie , aby si vzala krále Edwina . Paulinus využil této mise k obrácení samotného Edwina a mnoha jeho poddaných na křesťanství. Jedním z konvertitů byla budoucí svatá Hilda z Whitby . Později Paulin obnovil stolec v Yorku a stal se prvním biskupem v Yorku po návratu křesťanství do těchto zemí. V roce 633, když zemřel král Edwin, Paulinus a Ethelburga uprchli z Northumbrie a nechali Jakuba Diakona , aby kázal křesťanství Paulinus se vrátil do Kentu, kde se stal biskupem v Rochesteru a zůstal v této hodnosti až do konce svého života. Po jeho smrti v roce 644 byl Paulinus kanonizován a nyní je uctíván v pravoslavných , římskokatolických a anglikánských církvích .

Životopis

Raný život

Paulinus byl mnichem v Římě [1] a sloužil podle některých zdrojů v místním klášteře svatého Ondřeje [2] . Původem byl pravděpodobně Ital [1] a rodák z Říma [2] . Bede Ctihodný , píšící na začátku 8. století, popisuje Paulina jako „muže vysokého vzrůstu, mírně shrbeného, ​​s černými vlasy a hubeným obličejem, zahnutým a tenkým nosem“ [3] .

Paulin byl součástí druhé skupiny misionářů vyslaných papežem Řehořem I. do Anglie v roce 601, aby obrátili Anglosasy na křesťanství [1] . Skupinu vedl budoucí londýnský biskup , který se měl stát asistentem arcibiskupa z Canterbury Augustina , šéfa celé mise. Kromě hlavního cíle měli misionáři ještě jeden vedlejší: nosili papežské dopisy biskupům Galie , přes kterou cestovali, a králi a královně Franků , jakož i pokyny pro Augustina, jak má náboženství rozšířil v Anglii. Papež také oznámil, že chce vidět Yorka jako hlavu severních provincií [2] , což určovalo Paulinovu budoucí činnost. Někteří z misionářů, včetně Paulina, dorazili do království Kent v roce 604, ale o dalším životě budoucího biskupa před jeho odchodem do Northumbrie neexistují prakticky žádné údaje [4] .

Paulinus pravděpodobně zůstal v Kentu až do roku 625, ačkoli existuje verze, že v období před rokem 616 byl na kazatelské misi ve východní Anglii . V roce 625 si král Edwin z Northumbrie přál oženit se se sestrou Eadbalda z Kentu , Æthelburgh ; slíbil, že jeho křesťanská manželka bude vyznávat víru, kterou si vybrala, a že proti přesvědčení její družiny nebude žádný útlak. Edwin navíc souhlasil s přijetím křesťanství, pokud on sám a jeho poradci považují toto náboženství za vhodnější než pohanství. Bylo rozhodnuto, že Paulinus půjde s Æthelburgou do Northumbrie, kde bude moci denně kázat a vykonávat svátosti, aby posílil své farníky v jejich víře a zachránil je od špíny pohanství; Paulinus musel zůstat v hodnosti biskupa, na což byl vysvěcen 21. července [5] arcibiskupem Justem z Canterbury [6] [2] .

Je těžké určit přesné datum Æthelburginy svatby: dochované papežské dopisy Edwinovi vyzývající krále ke konverzi ke křesťanství naznačují, že Eadbald se stal křesťanem teprve nedávno, a to je v rozporu s Bedovou chronologií. Historik DP Kirby tvrdí, že Paulinus a Æthelburga možná odešli do Northumbrie před rokem 624 a že Paulinus šel na sever ne jako biskup, ale jako prostý kněz, aby se později vrátil, aby byl vysvěcen [7] . S Kirbyho pohledem souhlasí i další historik - Henry Meir-Harting [8] . Další badatel, Peter Hunter Blair , tvrdí, že Ethelburga se provdala za Edwina před rokem 625, ale do Northumbrie odešla až v roce 625 [7] . Pokud je Kirbyho verze správná, pak se datum Paulinova vysvěcení musí posunout o rok na 21. července 626 [9] .

Bede Ctihodný hlásí, že v Northumbrii Paulinus poučoval o náboženských záležitostech nejen ty, kteří přijeli do země s královnou, ale i místní pohany, i když se zpočátku bránili [2] .

Biskup z Yorku

Na Velikonoce 626, 19. dubna, byla Ethelberga v důsledku těžkého porodu vyřešena dcerou jménem Enfleda [2] ; podle Bede Ctihodného Paulinus řekl králi Edwinovi, že se dívka narodila kvůli jeho modlitbám [1] . Narození Enfledy se shodovalo s pokusem o atentát 17. dubna na Edwina [2] žoldáka Eomera, poslaného králem Quihelmem z Wessexu ; Quihelm byl nespokojený s rostoucí Edwinovou mocí a bál se, že zaútočí na jeho království. Éomer získal audienci u krále, údajně aby předal zprávu od svého vládce, a zaútočil na Edwina otrávenou dýkou; život krále zachránila hluboce věřící křesťanská služebnice Lilla [10] . Edwin přísahal, že konvertuje ke křesťanství, pokud porazí Wessex a jeho královna se uzdraví. Aby Edwin zaručil splnění svého slibu, dovolil Paulinovi pokřtít svou novorozenou dceru (podle jiné verze byla pokřtěna spolu se svým otcem později [11] ) a jedenáct dalších členů rodiny na Den Nejsvětější Trojice , 8. června nebo na den sv. předvečer tohoto dne [2] .

Sám Edwin však nespěchal, aby svou víru ihned po vojenských úspěších změnil; konvertoval ke křesťanství až poté, co mu Paulinus prozradil podrobnosti o události (často nazývané sen), která se Edwinovi stala před jeho nástupem na trůn během exilu na dvoře východoanglského krále Redwalda [2] . Podle Bede cizinec řekl Edwinovi, že v budoucnu získá moc, když mu někdo položí ruku na hlavu. Když to Paulinus řekl Edwinovi, položil ruku na hlavu krále, což se pro druhého stalo nezbytným důkazem. Hagiografie Řehoře I., napsaná na konci 7. století, uvádí, že Paulinus byl cizincem v Edwinově vizi [1] ; podle jiné verze byl cizincem muž, který Paulina znal a vyprávěl mu tento příběh [12] . Pokud byl cizinec Paulinus, pak lze předpokládat, že před rokem 616 skutečně strávil nějaký čas na dvoře Redwalda [13] , ve snaze ho přivést zpět k víře [12] , i když Beda Ctihodný o tom nic nezmiňuje. výlet [1] .

Je nepravděpodobné, že by Edwin konvertoval ke křesťanství pod vlivem nadpřirozena; s největší pravděpodobností se tak stalo po dlouhém přesvědčování Paulina. Northumbrijští šlechtici na to byli pravděpodobně připraveni a král dostával i dopisy od papeže Bonifáce V. , které ho vyzývaly, aby konvertoval ke křesťanství [1] . Nakonec Edwin, jeho synové a mnoho členů jeho dvora byli pokřtěni v Yorku na velikonoční den 12. dubna 627 [14] v nově postaveném roubeném kostele, zvaném St. Peter's; předtím dal král rozkaz zničit pohanské chrámy a zničit oltáře [12] . Mezi Edwinovy ​​následovníky toho dne patřila jeho třináctiletá praneteř Hilda z Whitby , která se později stala abatyší prvního kláštera ve Whitby , a pravděpodobně dcera Edwina Enfleda, který později nahradil Hildu jako abatyše Whitby .

Po Edwinově křtu se Paulinus se svolením krále pustil do realizace plánu papeže Řehoře I., podle kterého se York měl stát druhou metropolitní diecézí v Anglii [14] . Paulinus zřídil biskupský stolec v Yorku, čímž se stal prvním biskupem v Yorku po návratu křesťanství do těchto zemí, a postavil kostel, jehož stopy se v pozdějších letech ztratily. Kostel byl postaven z kamene ve tvaru čtverce s malou dřevěnou kaplí uprostřed; Stěny kostela nebyly nikdy dokončeny. Paulinus pokračoval v rozsáhlém cestování po celém království, kázal a konvertoval každého ke křesťanství [12] , a také se zabýval stavbou kostelů [15] . Jeden příběh vypráví, že zatímco Paulinus pobýval s Edwinem a Ethelburghem v jejich paláci v Jeveringu , strávil 36 dní křtem nových konvertitů [14] . Paulinus četl svá kázání poblíž řeky nebo jiné vodní plochy, aby nově obrácení mohli být hned pokřtěni [12] .

Paulinus byl také aktivním misionářem v království Lindsey [16] a jeho misionářské aktivity sahaly daleko za Edwinovu královskou hodnost [17] . Kostel postavený Paulinusem v Lincolnu je ztotožňován s kostelem St. Paul's on Bail [1] ; název kostela je pravděpodobně zkomoleninou samotného jména Paulinus. Po smrti Justa z Canterbury , ke které došlo mezi lety 627 a 631, zůstal Paulinus jediným římským biskupem v Anglii a vysvětil dalšího gregoriánského misionáře, Honoria , do hodnosti arcibiskupa z Canterbury .

Biskup z Rochesteru

Edwin byl poražen vojsky krále Pendy z Mercie a zemřel v bitvě u Macen v roce 633, podle tradice - 12. října [1] . Datum bitvy vzbuzuje určité pochybnosti: v červnu 634 napsal papež Honorius I. Paulinovi a Honoriovi z Canterbury , že každému z nich posílá pallium [k 1]  - prvek liturgických rouch , symbolizující moc biskupa nebo arcibiskupa. [k 2] . Papežův dopis neukazuje ani náznakem, že by zpráva o Edwinově smrti dorazila do Říma téměř devět měsíců po předpokládaném datu bitvy. Podle Kirbyho papežova neznalost naznačuje, že k bitvě došlo v roce 634 [20] . Protože pallium bylo doručeno Paulinusovi po jeho útěku z Northumbrie, Paulinus ho nemohl použít, když byl biskupem z Yorku [1] .

Porážka a smrt krále Edwina vedla k rozpadu jeho království [1] . Křesťanství v Northumbrii navíc dostalo těžkou ránu [21] , když Edwinovi nástupci vrátili zemi její bývalou víru a zahájili „pohanskou protireformaci“ [1] ; diakon James , který předtím pomáhal Paulinovi kázat v Northumbrii [12] , však zůstal na severu, kde s velkým úspěchem pokračoval ve své misijní práci [21] . Sám Paulin, spolu s Edwinovou vdovou, jejím synem a dcerou a vnukem zesnulého krále byli nuceni odejít do Kentu. Později byli syn a vnuk Edwina posláni na dvůr krále Franků Dagoberta I. , který byl příbuzný Ethelburgy [1] . Bede Ctihodný poznamenává, že jelikož to byl on, kdo přivedl Ethelburgu do země, Paulinus pravděpodobně neměl na výběr a nemohl zůstat v Northubrii, i kdyby chtěl [12] . V Kentu byl Paulinus s radostí přijat králem Eadbaldem , a protože úřad biskupa z Rochesteru zůstal po smrti biskupa Romana kolem roku 627 neobsazený, Paulinus jej přijal po přesvědčování krále a arcibiskupa z Canterbury Honoria [18 ] .

Smrt a úcta

Paulinus zemřel v Rochesteru 10. října 644 [22] [18] nebo 645, podle různých zdrojů ; druhé datum je založeno na Kirbyho argumentech ohledně Paulinova vysvěcení [9] . Byl pohřben v sakristii kostela svatého Ondřeje v Rochesteru [23] . Jeho nástupcem se stal Itamar  – první Anglosas, zasvěcený důstojnosti Honoria , člena gregoriánské misie [24] . Po jeho smrti byl Paulinus svatořečen , dnem památky je 10. října. Když byla v Rochesteru postavena katedrála , ostatky Paulina, umístěné ve stříbrné svatyni , byly na konci 11. století přeneseny do nového chrámu. Část relikvií (kosti a zuby) je uložena v York Minster [18] . Canterburský chrám byl zasvěcen Paulinovi, stejně jako nejméně pět kostelů [25] . Přestože v Rochesteru bylo uchováváno několik relikvií spojených s Paulinem, jeho kult se pravděpodobně začal šířit později - již po dobytí Normany . Paulinus je uctíván v ortodoxních , římskokatolických a anglikánských církvích [26] [27] .

Misijní činnost Paulina je těžké hodnotit. Bede Ctihodný poznamenává, že Paulinusova mise do Northumbrie byla úspěšná, ale existuje pro to jen málo důkazů. Je pravděpodobnější, že Paulinusovy spisy měly malý účinek: ačkoli Osric , jeden z Edwinových nástupců, byl Paulinem obrácen ke křesťanství, po králově smrti se vrátil k pohanství. Paulinus měl největší vliv na Hildu z Whitby , která se stala abatyší vlivného kláštera [1] . Překřesťanštění Northumbrie přišlo ze severu Británie, ze skotského ostrova Iona , díky irským misionářům z církve Skotska a Irska, kteří měli spory s Římem o božskou liturgii [28] .

Viz také

Komentáře

  1. ↑ Pallius Paulinus byl poslán papežem na osobní žádost krále Edwina [18] .
  2. ↑ Arcibiskupstvím se York stal až v roce 735 [19] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Costambeys, 2004 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Hunt, 1895 , str. 96.
  3. ↑ Blair, 1990 , s. 95.
  4. ↑ Blair, 1990 , pp. 94-95.
  5. ↑ Blair, 1990 , s. 90.
  6. ↑ Pryde, 1996 , str. 224.
  7. ↑ 1 2 Kirby, 1992 , str. 33-34.
  8. ↑ Mayr-Harting, 1991 , s. 66.
  9. ↑ 1 2 Kirby, 1992 , str. 206 (poznámka pod čarou 2).
  10. ↑ Hunt, 1888 , str. 371.
  11. ↑ 12 Blair , 1990 , s. 147-149.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Hunt, 1895 , str. 97.
  13. ↑ Yorke, 2002 , str. 28.
  14. ↑ 1 2 3 Lapidge, Blair, Keynes, Scragg, 2000 , str. 359.
  15. ↑ Yorke, 2006 , str. 161.
  16. ↑ Stenton, 2001 , pp. 115-116.
  17. ↑ Williams, 1999 , str. 17.
  18. ↑ 1 2 3 4 Hunt, 1895 , str. 98.
  19. ↑ Lapidge, Blair, Keynes, Scragg, 2000 , str. 157.
  20. ↑ Kirby, 1992 , s. 56.
  21. ↑ 12 Stenton , 2001 , str. 116.
  22. ↑ Pryde, 1996 , str. 221.
  23. ↑ Blair, 1990 , s. 97.
  24. ↑ Sharpe, 2002 , str. 889.
  25. ↑ Farmář, 2004 , str. 418.
  26. ↑ Blackburn, Holford-Strevens, 2000 , str. 409.
  27. ↑ Walsh, 2007 , str. 475.
  28. ↑ Mayr-Harting, 1991 , s. 68.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole