Zpěváci- kastranti ( it. Castrato ) - interpreti vokálních partů, kastrovaní v raném věku a proto měli vysoký zženštilý hlas. Obvykle jsou hlasy kastrátů soprán a kontraalt [1] .
V Konstantinopoli byl kolem roku 400 na dvoře císařovny Eudoxie (Eudoxie) sbormistrem eunuch Brison (Brison) , což svědčí o účasti kastrátů v byzantském sboru . Není však jisté, zda byl sám Brison zpěvákem a zda jeho kolegové byli eunuši.
Castratští zpěváci se proslavili v 9. století (chór katedrály sv. Sofie v Konstantinopoli) a byli populární až do roku 1204 , kdy během čtvrté křížové výpravy dobyli Konstantinopol a zpustošili ji křižáci . Později, téměř o tři sta let později, je tradice kastrátského zpěvu obnovena a zdokonalena v Itálii , kde se objevila na počátku 17. století .
Zpočátku to byli náramní umělci v papežské kapli , kam ženy nemohly být přijímány. Jak zdůrazňuje E. M. Braudo , poprvé se kastrát (jménem Girolamo Rosini) objevil v papežské kapli v roce 1601 [1] . V budoucnu se kastráti začali používat ve světské hudbě. Je známo, že kastráti se zúčastnili premiéry Monteverdiho opery Korunovace Poppey v roce 1642 , ale badatelé poznamenávají, že zpívali v operních produkcích již dříve [2] .
Navzdory skutečnosti, že kastrace samotná byla zakázána za papeže Klementa XIV [3] [2] , konzervatoře našly způsoby, jak tento zákaz obejít, a kastrátů bylo poměrně dost.
Hlas kastráta se vyznačoval svou výškou, zženštilostí a ohebností, ale zároveň měl velkou sílu [2] a dokázal provádět složité virtuózní pasáže velkého trvání [1] [4] .
U kastrátů nedocházelo u hlasivek ke změnám charakteristickým pro pubertu , díky čemuž si kastráti částečně zachovali hlasový rozsah hlasů nezralých chlapců , vyvíjejících se jinak než hlasy nekastrovaných samců.
Jak teenager rostl (zejména plíce a svaly), při provádění speciálního tréninku získal jeho hlas zvláštní flexibilitu, široký rozsah (včetně sopránu nedosažitelného pro běžné muže ). Úzká glottis, jako u chlapců, umožňovala kastrátovi trávit svůj pěvecký dech velmi hospodárně a zpívat na jeden nádech úryvky o takové délce, která je pro dospělého zralého zpěváka s běžným pěveckým aparátem nedostupná. Navíc kastrát pokračoval ve zpěvu ve stejné poloze, ve které začínal v raném dětství, nemusel se „od nuly“ přeškolovat na nový hlasový aparát, který dostává každý zralý mladík.
Kompletní kastrace se neprováděla a tzv. kastrace se dělala v mladém věku před začátkem hlasové mutace, zkrácení cév, bez prokrvení, kterému byl pozastaven hormonální vývoj těla.
Prameny obecně vyjadřují ostře odmítavý postoj k praxi kastrace budoucích zpěváků, nazývají to „ošklivý postoj k vokálnímu umění“ [2] , „hnusný zvyk“ [1] , a poukazují na to, že „vzhledem k obrovskému úspěchu z několika kastrátů se kastrace stala zjevně předmětem hanebných spekulací a masy kastrovaly chlapce, z nichž později nevyšli ani v nejmenším vynikající zpěváci“ [5] . Církev měla také velmi nejednoznačný postoj ke kastrátům. Církev se ve větší míře chovala ke kastracím špatně a odsuzujícím způsobem, přesto církev vytvořila školy pro výcvik kastrátů a najímala je k výkonu služby.
Části psané pro kastráty dnes zpívají ženy nebo kontratenoři .
Například zpěvačka Cecilia Bartoli natočila v roce 2009 album „Sacrificium“, které se skládá z árií napsaných pro kastráty v době baroka . Album obsahuje slavné árie, jako je Händelova „Ombra mai fu“, Throwsova „Son qual nave“ a Giacomelliho „Sposa, non mi conosci“ .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
zpívající hlasy | ||
---|---|---|
Ženy | ||
pánské | ||
jiný | ||
extrémní | ||
viz také |