| Pelageja Rjazanskaja | |
|---|---|
| Pelageya Alexandrovna Lobačova (Ievleva) | |
| Datum narození | 20. října 1890 |
| Místo narození | Vesnice Zakharovo , provincie Rjazaň |
| Datum úmrtí | 6. prosince 1966 (ve věku 76 let) |
| Místo smrti | Moskva , SSSR |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pelageya Ryazanskaya ( Pelageya Zakharovskaya , vlastním jménem Pelageya Aleksandrovna Lobačova ; 20. října 1890 - 6. prosince 1966) - obyvatelka Rjazaňské oblasti, uctívaná některými jako požehnaná, stará žena a věštec, která se proslavila v 90. proroctví, která zveřejnili její obdivovatelé.
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení není oficiálně oslavována jako svatá [1] . Uctívání Pelageya je kritizováno představiteli církve [2] .
Narodila se 20. října 1890 ve vesnici Zakharovo, provincie Rjazaň (nyní Zacharovský okres, Rjazaňská oblast ) v rodině rolníků Alexandra a Natalji Ievlevových. Pas je zaznamenán jako Lobacheva - jménem jejího dědečka. Byla čtvrtým dítětem v rodině. Dívka se narodila slepá - neměla zorničky , ale podle některých měla dobrou paměť (třikrát se naučila nazpaměť velké žalmy a modlitby ) a podle jejích obdivovatelů i bystrost .
Pelageyovi rodiče zemřeli brzy. Bratr a sestry považovali slepého Pelageyu za nenormálního a za zátěž pro rodinu. Nějakou dobu žila se svou sestrou ve vesnici Zhokino a poté, co se její sestra přestěhovala do Moskvy, zůstala sama. Dlouho se toulala po cizích domech a žila z almužen . Přichýlil ji velký věřící pár - Peter a Anastasia Orlovovi. Pelageya se pro jejich rodinu stala kmotrou i vychovatelkou. Podle lidové tradice se mnoho věřících uzdravilo z nemocí modlitbami blaženého, dostalo se jim rad a duchovního vedení. V květnu 1963 zemřela Anastasia Orlová. Na podzim roku 1966 Pelageju odvezla Anastasiina dcera Nina Petrovna do Moskvy.
Zemřela 6. prosince 1966. Smuteční obřad se konal v katedrále Boriso-Gleb v Rjazani. Byla pohřbena ve vesnici Zakharovo, nad hrobem byla instalována malá modlitební kaple. Podle některých svědectví za svého života řekla: „ Pojď k mému hrobu a všechno mi řekni. Sice s vámi nebudu, ale vše uslyším a pokusím se pomoci » [3] [4] .
Askeze Pelagie z Rjazaně rychle zakořenila mezi obyvateli, kteří ji uctívali, což dalo vzniknout mnoha legendám v souvislosti s jejími výroky o stavu pravoslaví, odpadnutí lidu a duchovenstva . Zejména se říká, že ve věku 12 let ( 1902 ) Pelageya uviděla královnu nebes v klášterním rouchu a ukázala své peklo v podobě ohnivého moře. Navíc, to bylo obviňováno, že to bylo přes její modlitby ten Nikita Khrushchev byl odstraněn z jeho postu [5] . Pelageya se ostře postavil proti kremaci („Spalování těl není ani hřích, ale samotná služba Satanovi“). Moskva podle ní přejde do ilegality a místo Petrohradu a Kazaně bude moře.
V letech 1990-2000 byla řada výroků a proroctví blahoslaveného Pelageyi oficiálně kritizována patriarchou Moskvy a celého Ruska Alexym II., podporovaným jáhnem Andrejem Kurajevem v článku „Druhý příchod apokryfu“ [6] . Zejména obraz Pelageyi v lidovém stvoření byl kritizován za „okultní zkreslení pravoslavných dogmat duchovního života“.
Zejména Pelageya zanechal výroky o nahrazení relikvií Serafíma ze Sarova a problému nalezení skutečného umístění relikvií, na rozdíl od oficiálního stanoviska ROC MP, který v únoru 1991 vyhlásil druhou akvizici. , je pravidelně vychováván jak v žurnalistice, tak v blogosféře [7] . Zastánci této teorie se také opírají jak o esej S. A. Niluse o rozhovoru s N. A. Motovilovem , tak o oficiální soupisy a časopis Moskevského patriarchátu.
Podle kněze Georgije Maksimova vymyslel Pelageyova „proroctví“ její kmotřenec P.G. Glazunov a poprvé je publikoval v roce 1993 v brožuře „Potěšení Boha Pelageji z Rjazaně podle memoárů Petra Grigorijeviče Glazunova“. [osm]