Dedikace ( francouzsky dédicace , německy Widmung ) je prvek peritextu (v terminologii J. Genetta ), sdělení, že dané dílo (literární, vědecké, umělecké) je adresováno nebo prezentováno jako dar konkrétní osobě nebo její památce. , skupinové osoby ( Mládež ), instituce nebo i abstraktní pojem ( Svoboda ). Nejčastěji je věnování autorem díla, ale objevují se i věnování překladatelé, nakladatelé a umělci. Věnování jako veřejné gesto je třeba odlišit od dárkového nápisu (například na výtisku knihy), určeného pouze adresátovi.
Jak je vidět z jednoho epigramu Martiala ( Lib. III, 2 ), zasvěcení znali i Římané . Jejich vzhled je obvykle spojován se závislostí autorů na bohatých a ušlechtilých mecenáších: jak poznamenala encyklopedie Brockhaus and Efron Encyclopedia , „byl to přímý důsledek poníženého postavení literárních osobností. <…> Zasvěcení byla jen zřídka výsledkem skutečné úcty a oddanosti.“ V klasické době se věnování rozrostlo do celé epištoly v próze nebo verši ( épître dé dicatoire ), ve většině případů velmi rozvláčné, vzletné a lichotivé. Zároveň se rozvinul celý trh zasvěcení: například v Anglii v 17. století stálo zasvěcení od 20 do 40 liber. Ve zvláštních případech však může jít o mnohem větší částky. Pierre Corneille věnoval tragédii „Cinna“ hlavnímu finančníkovi Montauronovi za 200 pistolí a věnování naplnil tak nemírnou chválou, že se výraz „sláva Montauronovi“ ( fr. épître à Montauron ) stal příslovím a Gabriel Gueret ve svém literárním kódu „Reformovaný Parnas“ požadoval: „Přestaňte lhát v autorových dedikacích, vyhubme panegyriky na způsob Montauronu“ ( francouzsky Défendons de mentir dans les épîtres dédicatoires; supprimons tous les panégyriques a la Montauron ). Louis XIII odmítl přijmout od Corneille věnování další tragédie, "Polyeuct", se bát, že by ho to stálo draho; v této tradici pokračoval Ludvík XV ., který odmítl přijmout zasvěcení Henriády od mladého Voltaira (v roce 1728 ). Dokonce i Jean-Jacques Rousseau , který odmítl věnovat své dílo francouzské královně , překvapil své současníky.
Koncem 18. století však tento model zasvěcení začal vyvolávat ironické reakce. Lawrence Stern v "Dobrodružství Tristrama Shandyho" místo věnování uvedl frázi "Věnování je na prodej." Podrobná věnování konce 18. a dále 19. století využili autoři k vyjádření své představy o očekávaných dílech, tvůrčích úkolů, které si předsevzali, svého osobního postoje k nastoleným problémům. , atd.: takto je upraveno např. věnování Voltaire pro tragédii „Brutus“, Alfred de Vigny pro tragédii „Benátský Maur“, Nikolaj Nekrasov pro báseň „Mráz, červený nos“ a mnoho dalších .
Ve sbírkách literárních kuriozit Disraeli (1791) a Lalanne (1855) je uvedena dlouhá řada mimořádných věnování. V 18. století se jim věnovaly celé knihy - např. "Rozprava o věnováních" ( lat. Diatriba de dedicationibus ; 1715 ) od I. G. Walhy a "Historický a literární komentář ke knižním věnováním" ( lat. Commentatio historica et literaria de dedicationibus librorum ; 1733 ) F. P. Tacca. Později byla tématu věnování věnována zvláštní studie G. B. Whitley ( Eng. The dedication of books to patron and friend ; 1887), s ohledem na historii vydání v Anglii od Geoffreyho Chaucera po Roberta Browninga ; Wheatley poukazuje na to, že v alžbětinské době nebyly hlavním motivem aristokratických autorů při výběru věnování peníze, ale přátelské a jiné osobní sympatie, a teprve poté se literární zvyklosti zhoršily a v moderní době se vrátily na hranice slušnosti.
Od 19. století se věnování, zejména v dílech malého nákladu, minimalizovalo na jméno adresáta a v některých případech na krátký výklad, který může odhalit povahu vztahu autora k adresátovi nebo důvod věnování. Odborníci poznamenávají, že věnování mohou být ryze osobního charakteru („Na blaženou památku mého krásného manžela Vladimíra Lazareviče Tiskina“ – v knize L. V. Zubova „Moderní ruská poezie v kontextu dějin jazyka“, 2000), popř. mohou naznačovat kulturní a vědecké vazby („Na blaženou památku mého učitele Vladimíra Jakovleviče Proppa “ - v knize K. E. Korepové „Russian Lubok Tale“, 1999). V některých případech se kombinují osobní a profesní motivy, které tvoří širší a mnohostrannější kontext: „Vděku za pravdu, kterou školní osnovy neuvádějí, Valentině Vasilievně Bakurové, učitelce literatury na střední škole č. N. Barkové "O Bulgakovovi , Margaritě a mistrech socialistické literatury ", 1990).
Zvláštností věnování v literárním díle, zejména v lyrické básni, je to, že dokáže interagovat s obsahem textu. D. V. Kuzmin rozděluje dedikace na „socializační“ a „privatizační“ (v prvním případě musí nebo může být adresát čtenáři znám, ve druhém případě se předpokládá, že nikoli), což naznačuje, že socializační dedikace mohou vrhnout nečekané světlo na význam básně, včetně fungování jako jakéhosi intertextu (věnování od jednoho spisovatele druhému může vytvořit spojení mezi jejich díly).