Postel, Guillaume

Guillaume Postel
fr.  Guillaume Postel

Guillaume Postel. Portrét neznámého umělce 16. století
Datum narození 25. března 1510( 1510-03-25 )
Místo narození baranton
Datum úmrtí 6. září 1581 (ve věku 71 let)( 1581-09-06 )
Místo smrti Paříž
Země Francie
Alma mater
Jazyk (jazyky) děl latinský
Škola/tradice Esoterika , mystika
Směr evropská filozofie
Doba Filosofie renesance
Hlavní zájmy Historie , Filosofie dějin , Geografie , Náboženství , Filologie , Politologie , Hebraistika
Influenceři

Aristoteles , Plotinus , Iamblichus , Averroes , Maimonides , kabalisté ,

Jean Bodin
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Guillaume Postel ( fr.  Guillaume Postel ; 25. března 1510 , Barenton, Normandie  - 6. září 1581 , Paříž ; podle jiných verzí - Trapp , u Paříže) - francouzský filozof - mystik a humanista 16. století , "utopický polymatik" , jak mu říkal Umberto Eco . Proslavil se jako komentátor a překladatel knih o kabale a také jako tvůrce univerzálního teokratického konceptu. Guillaume Postel vlastní první překlad Jakubova Protoevangelia do latiny a také jednu z raných map světa (kde Postel zahrnoval i pozemský ráj ).


Životopis

Postel, pocházející z chudé rodiny, dokázal získat práci jako sluha rektora pařížské koleje Sainte-Barbe a samostatně studoval latinu , řečtinu a hebrejštinu .

Výlet do Konstantinopole

Díky jeho vzdělání a na žádost Markéty Navarrské jej král František I. zařadil do družiny prvního francouzského vyslance v Konstantinopoli Jeana de Laforeta ( 1535 - 1537 ). Zde se Postel naučil arabsky a zamiloval se do myšlenky konvertovat muslimy ke křesťanství . Postel si z cesty přivezl několik cenných arabských rukopisů a jím sestavené dílo nazvané „ Linguarum duodecim characteribus differentium alphabetum “ ( 1538 ; abeceda dvanácti jazyků včetně arabštiny). V roce 1539 byl jmenován profesorem na College of Three Languages ​​(předchůdce College de France ).

Výlet do Itálie

Při další cestě (do Itálie ) se Postel setkal s Ignácem Loyolou ( 1544 ), stal se členem jezuitského řádu , ale následně byl z něj vyloučen. V letech 1547-1549 byl v Benátkách , kde působil jako kaplan nemocnice svatých Jana a Pavla a cenzor hebrejských knih. Zde se stal zpovědníkem jasnovidné matky Joanny, která měla velký vliv na utváření jeho názorů. Po smrti Johanky ji považoval za benátskou Pannu, která pokračovala v díle Panny Orleánské - Johanky z Arku a ztělesnění Duše světa . V roce 1551 nebo 1552 se Postel prohlásil za transmutovaného prvorozeného benátské Panny a vyjádřil ochotu prokázat svou nesmrtelnost na hranici.

Toulky

V roce 1549 se Postel znovu vydal na východ, poté nějakou dobu učil v Paříži. Nicméně, nespokojený s jeho názory, Henry II donutil filozofa opustit učení; Postel se toulá po Evropě ( Švýcarsko , Rakousko ), opět míří do Benátek, když se dozvěděla, že jeho spisy budou zařazeny do Indexu zakázaných knih . Inkvizice , podezřelá Postela z kacířství , se ho zpočátku snažila donutit k abdikaci, ale v roce 1555 ho prohlásila za duševně nemocného (s formulací non malus sed amens ) a uvěznila. Kolem roku 1562 se vrátil do Paříže. Zemřel v pařížském opatství Saint-Martin-de-Champs, kde byl ve skutečnosti vězněn (nyní v této budově sídlí Muzeum umění a řemesel ).

Skladby

Postelovo dědictví je rozsáhlé a rozmanité; styl jeho spisů, kombinující vědecké výpočty s mytopoetickými a upřímně vizionářskými, je extrémně nejasný. Mezi jeho knihami jsou díla z oblasti historie , zeměpisu , filologie , náboženství . Nepochybně zajímavé je jeho pojednání „O stavu Turků“ („ La République des Turcs “, 1540 ; rozšířené vydání – 1560 ), které obsahuje omluvu za Osmanskou říši v době Sulejmana I. Kniha "Poklad univerzálních proroctví" (" Le thrésor des Prophéties de l'Univers ", možná poprvé vydaná v roce 1552 ) v mnoha ohledech předjímá Nostradamova " století " ( [1] (nepřístupný odkaz) (nepřístupný odkaz z 10- 05-2013 [3457 dní]) ). V roce 1566 byla vydána kniha „The Miracle in Laon“ („ Le Miracle de Laon “), podepsaná jménem Postelova sekretáře, která popisuje případ vyhnání ďábla prostřednictvím svátosti eucharistie , ke kterému došlo. v 16. století ve městě Laon ( [2] ).    

Hebraistika

Postel je latinským překladatelem dvou knih o kabale : „ Zohar “ (dva překlady vytvořené v intervalu 15 let) a „ Sefer Yetzirah “.

"O všeobecném souhlasu"

Postelovým hlavním dílem je pojednání „O univerzální svornosti“ („ De orbis terrae concordia “), vydané v roce 1543 v Basileji . Zde, částečně inspirovaná Jeanem Bodinem , je představena teorie světové monarchie , kterou Postel považoval v nepříliš vzdálené budoucnosti za docela proveditelnou. Podle Postela je nutné překonat nejednotu a nedostatek porozumění mezi národy, které vyvolalo babylonské pandemonium ; východisko je v identifikaci a obecném studiu mateřského prajazyka . Postel za takový jazyk považoval hebrejštinu, jazyk Adama a Evy . Postelova doktrína je ve své podstatě nacionalistická , protože shromažďování národů pod záštitou hebrejštiny by podle jeho názoru měl provádět francouzský panovník. Filozof založil svůj postoj na lingvistické argumentaci: gallus v hebrejštině je dobyvatelem vody “; jsou to tedy Galové a jejich hlava, kteří jsou skutečnými potomky starozákonního Noema , který zachránil lidstvo před potopou .

Vliv

Vliv Postelových myšlenek je cítit v hermetické poezii Guye Lefebvre de la Baudry , stejně jako ve spisech alchymisty a astrologa Blaise de Vigenère .

Poznámky

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie