| Báseň o Nale a Damayanti | |
|---|---|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
„ Báseň Naly a Damayanti “, také „ Příběh Naly “; v překladu Žukovského - " Nal a Damayanti ", - nejoblíbenější epizoda z " Mahabharata " (kniha třetí - " Aranyakaparva ", kapitoly 50-79), široce známá nejen v samotné Indii, ale po celém světě. V 19. století byla legenda přeložena do všech evropských jazyků [1] . Toto je příběh o staroindickém králi Nala a jeho věrné ženě Damayanti , kteří se pro staré Indy stali stejným ideálem věrné manželky jako staří Řekové - Penelope [2] .
K literárním přednostem básně patří živá reprodukce obrazů přepychové přírody Indie a něžných citů Damayanti, dosahující až hrdinského sebeobětování v lásce k manželovi [2] .
Postava Naly je méně vyvinutá; zájem o jeho duchovní život je částečně oslaben tím, že projevy jeho hrdinství (například vysvobození krále hadů z planoucího lesa) jsou usnadněny úžasnými fyzickými vlastnostmi, které mu dali bohové, a jeho zavrženíhodným činy se vysvětlují vlivem zlého ducha, který vstoupil do jeho duše a zatemnil jeho vědomí. Morálně se Nala zvedá až ve druhé části básně, kdy se osvobozený od duševního zatemnění oddává výčitkám svědomí a stesku po své ženě, považuje ji za mrtvou [2] .
Jméno Damayanti znamená „omezování“, „krocení“ (její city) a dal jí její otec, král města Vidarb , Bhima (Bima), na počest poustevníka Brahmina Damana, který předpověděl bezdětnému králi, že se mu narodí krásná dcera a tři slavní synové [1] .
Zvěst o neobyčejné kráse Damayanti se dostala k mladému králi Nishad Nala, který o krásce začal snít. Jednou chytil husu zlatokřídlou nebo plameňáka a lidským hlasem požádal Nalu, aby ho pustila na svobodu, a slíbil, že ho oslaví před Damayanti. Pták splnil slib a přiletěl k princezně a řekl jí, že Nala je nejkrásnější a nejušlechtilejší mezi lidmi. Od té doby začala Damayanti z celého srdce toužit po Nale a oddávala se milostným mukám [1] .
Ze strachu o její zdraví se její otec rozhodl dát jí svobodnou volbu manžela („ swayamvara “) a za tímto účelem uspořádal festival, na který pozval všechny indické krále [1] .
Nala tam šla taky. Na cestě se setkal s bohy Indrou , Agni , Varunou a Yamou , kteří také šli do Damayantiho swayamvary a pověřili Nalu, aby byla jejich poslem a přímluvcem. Damayanti však dala přednost smrtelníkovi před bohy a oznámila Nale, že se provdá pouze za něj [1] .
Po oslavě svatby se mladí vydali do rodného města Naly. Damayanti dala svému manželovi dvě krásné děti; Nala se proslavila svou spravedlností a zbožností [1] .
Pak začalo pro manžele období zkoušek. Zlí duchové Kali a Dvapara , žárliví na Nalino štěstí, se rozhodli využít jeho jediné slabosti – vášně pro kostky . Pod vlivem obou démonů Nala přijme nabídku svého bratra Pushkara hrát v kostky a nechá se unést do takové míry, že přijde o své království, veškerý majetek, dokonce i o šaty. Zbývá se vsadit s jeho ženou a Pushkara to nabízí Nale. Ten ale rezolutně odmítá a spolu s nešťastným polooblečeným Damayanti se stahuje do panenských lesů, kde bloudí v bezvědomí [1] .
Stále pod vlivem démona opouští svou ženu během jejího spánku a utíká do houštiny lesa. Dále, báseň sleduje samostatně dobrodružství manžela a manželky [1] .
Poté, co Nala prokázala službu králi hadů , zbaví se démona, zázračně změní svůj vzhled, stydí se za lidi a vstoupí do služeb krále města Ayodhya (Ayodiya) Rituparnu jako vozataj , který má mimořádné umění hrát bez ztráty kostek [1] .
Damayanti, opuštěná v lese, poeticky vylévá svůj smutek za manželem před celou přírodou, je vystavena řadě nebezpečí a nakonec nachází úkryt na dvoře královny města Chedi , kde žije. nějaký čas, a pak, nalezený jejím otcem, se k němu vrátí. Nenechávaje žádnou naději, že se Nala vrátí k sobě, pošle brahminy do všech indických knížectví a všude jim nařídí, aby opakovali její volání jejímu manželovi, aby se její modlitby dostaly k Nale [1] .
Jeden z vyslaných bráhmanů podle některých známek podezříval Nalu, že je vozatajem krále Ayodie, a informoval o tom Damayanti. Když se ujistila, že její manžel pod vlivem pocitu hanby se k ní nechce vrátit, rozhodne se uchýlit se k poslednímu řešení: nařídí informovat krále Aiodie, že ztratila svého manžela, znovu si chce vybrat manžela v určitý den [1] .
Král Rituparna, který se o tom dozvěděl až v předvečer stanoveného času, zavolá svého vozataje Vahuku (tedy Nalu), který uměl přimět koně, aby se hnali rychlostí větru, a nařídí mu, aby ho dopravil do soudu otce Damayantiho za pár hodin. Vahuka si klade podmínku, že ho král naučí hrát v kostky bez prohry, což se mu podaří. Po doručení Rituparny se Vahuka ze všech sil snaží skrýt před Damayanti, že je Nala ve změněné podobě. Damayanti ho ale pozná podle různých znamení, a aby se dotkl jeho srdce, nařídí chůvě, aby k němu přivedla jeho děti. Při pohledu na děti Nala ronila slzy, vrátila se ke svému dřívějšímu vzhledu a prosila Damayantiho, aby mu odpustil, že způsobil její zármutek. Pár se dal znovu dohromady a Nala získal zpět království a bohatství, o které přišel od Pushkara [1] .