Ortodoxní kostely Voroněže jsou církevní stavby města patřící ruské pravoslavné církvi .
Ortodoxní kostely ve Voroněži byly postaveny během 16.-20. století, dochované kamenné budovy jsou jen o století mladší než samotné město. Kromě toho, že byli organizačním jádrem své farnosti , sehráli rozhodující roli při utváření architektonického vzhledu pravého břehu Voroněže. Vytvořili výškové dominanty tak potřebné pro každé město. Všechny kostely měly navíc svůj jedinečný styl, odrážející vývoj ruského umění v průběhu staletí. Na vzniku náboženských komplexů a jednotlivých staveb se podíleli velcí ruští architekti D. Quarenghi , A. Melnikov , místní architekti I. Blitsyn, V. Gain, I. Volkov, M. Kleiner, A. Cui .
Městští kněží se aktivně podíleli na kazatelské činnosti diecéze , na rozvoji místního školství a kultury. Kromě farních škol vytvořených jejich úsilím v každé církvi vyučovali Boží zákon ve všech světských vzdělávacích institucích. Mnozí z nich sloužili ve stejné farnosti desítky let a své funkce předávali svým synům a zeťům, takže můžeme hovořit o formování kněžských dynastií Aristov, Lukinů, Orlovů a Skrjabinů.
V bývalé Voroněži se 100 tisíci obyvateli bylo 17 farních, 3 hřbitovní a 5 klášterních kostelů. Dalších 5 farností bylo v příměstských osadách Chizhovka , Monastyrshchenka , Pridacha , vesnice Otrozhka , které od té doby vstoupily na hranice města. Ve veřejných institucích, vzdělávacích institucích, nemocnicích, sirotčincích, kasárnách a věznicích bylo vybaveno více než 20 domácích kostelů. Ve všech klášterech a rezidencích hlavy diecéze byly také refektáře a domácí kostely.
Kostel | obraz | Datum výstavby | Umístění | Stát | Komentář |
---|---|---|---|---|---|
Kostel Alexandra Něvského | 1994 - 1996 | severní oblast | proud | nově postavené | |
Ondřejův kostel | 2000-? | severní oblast | proud | nově postavené | |
Blagoveshchensky katedrála | 1998-2009 | centrum města | proud | nově postavené | |
Kostel Zjevení Páně | centrum města | proud | zotavující se | ||
Vvedenská církev | centrum města | proud | |||
Zabavení ztraceného kostela | centrum města | zničeno | |||
Katedrála svatého Vladimíra | 1898 - 1909 | centrum města | zničeno | ||
Vladimirská církev | 1999 - ? | ve výstavbě | |||
Kostel Nanebevstoupení Páně | centrum města | zničeno | |||
Hřbitovní kostel Nanebevzetí Panny Marie | centrum města | zničeno | |||
Kostel vzkříšení | centrum města | proud | |||
Kostel Všech svatých | centrum města | zničeno | |||
Kostel Všech svatých | 1999–2002 | Sovětský okres | proud | nově postavené | |
Kostel svatého Jiří | proud | nově postavené | |||
Duchovní církev | bývalý okraj města | zničeno | |||
Eliášův kostel | centrum města | proud | |||
Jana Teologického kostela | centrum města | zničeno | |||
Jana Křtitele | centrum města | zničeno | |||
Kazaňský kostel | bývalé předměstí levý břeh |
proud | |||
Kostel Metoděje a Cyrila | 1997 | centrum města | proud | ||
Kostel Mitrofanovskaya | 2002 - současnost | centrum města | ve výstavbě | ||
Kostel archanděla Michaela | 1997 | Pobočka na levém břehu |
proud | nově postavené | |
Mikulášský kostel | centrum města | proud | |||
Církev Panteleimon velkého mučedníka | 2001-? | Pridonskoje | proud | nově postavené | |
Petra a Pavla | centrum města | zničeno | |||
Přímluvná katedrála | centrum města | proud | |||
Pjatnická církev | centrum města | zničeno | |||
Vánoční kostel | bývalé předměstí levý břeh |
sekularizované | pod hrozbou zničení | ||
Vánoční kostel | centrum města | nově postavené | |||
Vánoční kostel | bývalé předměstí Čižovka |
zničeno | |||
Samuel Church | centrum města | proud | má statut kaple | ||
Kostel Spasitele | centrum města | proud | |||
Kostel Tikhvin-Onufrievsky | centrum města | proud | |||
Smolenská katedrála Nejsvětější Trojice | centrum města | zničeno | |||
Kostel Nejsvětější Trojice | 2001–2007 | Jihozápadní oblast | proud | nově postavené | |
Kostel admirality Nanebevzetí Panny Marie | koncem 16. století | centrum města | proud | nejstarší kostel ve městě | |
Kostel Nanebevzetí Panny Marie na Monastyrshchenka | bývalé předměstí levý břeh |
proud |
Chrám , pojmenovaný po kazaňské ikoně Matky Boží, byl postaven v letech 1903-1911 v ruském stylu ve čtvrti Otrozhka . Architekt V. I. Gain, který navrhl nový chrám, je známý jako první architekt-restaurátor ve Voroněži.
Chrám byl uzavřen v roce 1936 , ale po 10 letech, v roce 1946, byly v něm obnoveny bohoslužby.
Chrám má boční kaple ve jménu svatých Mikuláše Divotvorce a Mitrofana z Voroněže. Na jejím území byla v 90. letech 20. století postavena budova pro nedělní farní školu na jméno svatého mučedníka Jana Ruského s křestním kostelem na jméno sv. V nedělní škole je relikviář s částečkami ostatků svatých Božích a uctívaná ikona patrona nedělní školy sv. Jana Ruského.
V letech 1999-2001 byl chrám přemalován.
Kostel sv. MikulášeChrám ve jménu svatého Mikuláše, arcibiskupa světa Lykie , byl postaven v letech 1712-1720. Nikolský kostel, třetí nejstarší z dochovaných ve Voroněži po kostele admirality Nanebevzetí Panny Marie a zvonici kláštera Aleksiev-Akatov, je typ chrámové budovy se samostatně stojící zvonicí, která je pro Voroněž vzácná. V 18.–19. století byly v kostele postaveny dvě kaple – ve jménu svatého velkého mučedníka Demetria ze Soluně (kolem roku 1712) a svatého Alexise, metropolity moskevského (v roce 1831).
V roce 1836 byla postavena kaple na počest Tolžské ikony Matky Boží , která byla umístěna na místě bývalého Dimitrievského, ale byla přemístěna a nová kaple byla opět zasvěcena Velkému mučedníkovi Demetriovi ze Soluně a mnich Jan Cassian Římský.
Chrám byl uzavřen v roce 1940 a již v únoru 1942 (podle jiných zdrojů v květnu 1943) v něm byly obnoveny bohoslužby. Od roku 1943 do roku 1948 byl kostel katedrálním kostelem Voroněžské diecéze. V roce 1992 byl na počest Tolgské ikony Nejsvětější Bohorodice postaven farní komplex s křestním kostelem.
Katedrála přímluvChrám na počest Přímluvy Přesvaté Bohorodice byl postaven na místě dřevěného kostela založeného již dříve v roce 1615 . Moderní vzhled katedrály na přímluvu se utvářel v průběhu století – od roku 1736 do roku 1841 . Velké vysvěcení chrámu provedl v roce 1841 svatý Antonín (Smirnitsky), arcibiskup z Voroněže a Zadonska.
Přímluvný kostel byl uzavřen dvakrát: krátce na počátku dvacátých let a nakonec v květnu 1932 . V kostele se nachází protináboženské muzeum. Vytrvalé požadavky věřících na navrácení chrámu byly korunovány úspěchem. 10. května 1948 se chrám stal katedrálou voroněžské diecéze.
Eliášův (Jeruzalém) chrámChrám na počest Vjezdu Páně do Jeruzaléma s kaplí ve jménu proroka Božího Eliáše , jméno, podle kterého se mezi lidmi vžilo kořeny jako odkaz na celý chrám, byl postaven v letech 1767-1771 v baroku . stylu na místě dřevěného kostela ze 17. století , který třikrát změnil svůj název (původně Iljinskaja, pak Troitskaja a nakonec Vstupní Jeruzalémská). V letech 1810-1812 byla v Eliášově kostele upravena další kaple - jménem hieromučedníka Antipa, biskupa z Pergamonu .
Před uzavřením na počátku 30. let 20. století se v kostele nacházel zázračný obraz Matky Boží, proslulý svými zázraky během epidemie cholery v roce 1847, a také uctívané ikony hieromučedníka Antipa a svaté pravice prince Alexandra Něvského .
V Iljinském kostele sloužil až do své smrti v roce 1776. Sloužil kněz Alexej Andrejevič Bolchovitinov, otec vynikajícího církevního hierarchy, historik, vědec-encyklopedista, metropolita kyjevsko-haličský Jevgenij (Bolchovitinov) . Pravděpodobně zde byl pokřtěn budoucí hierarcha.
V roce 1809 byl v kostele pokřtěn budoucí básník Alexej Koltsov a jeho rodiče a příbuzní byli v té době farníky Iljinského kostela. [1] . Záznam metriky zní:
... Narozen 3. října ... Obchodník Nikolaj Ivanov Galkin a obchodníkova manželka Evdokia Vasilyeva Chebotareva přijali při křtu.
Kostel Tikhvin-OnufrievskyV dubnu 1735 napsal P. N. Gardenin biskupu Joachimovi z Voroněže:
Přál bych si, níže jmenovaný, podle mého úmyslného slibu ve městě Voroněž v Belomestnaja Sloboda, znovu postavit svatý kamenný kostel ve jménu Přesvaté Bohorodice z Tichvinu s kaplí, ve které si přeji být v jméno našich ctihodných otců Onufryho Velikého a Petra Athose, z mé vlastní jediné koshty za to, že od jiných městských kostelů mám bydliště daleko.
V roce 1741 byla postavena a vysvěcena kaple a v roce 1746 celý kostel. Stala se známá jako Tikhvino-Onufrievskaya. V roce 1758 kostel vyhořel a utrpěl, ale do roku 1762 jej bratři Gardeninovi obnovili. Na počátku 20. století čítala farnost 1088 lidí. Na konci let 1919-1920 byl na území kostela umístěn koncentrační tábor pro několik stovek lidí. Do roku 1980 v kostele pracovala továrna na hračky. V říjnu 1990 byla církev Tikhvin-Onufrievskaya převedena do diecéze.