| Pravoslavná církev | |
| Vánoční kostel | |
|---|---|
| Kostel Narození Páně | |
| Církev před sekularizací | |
| 51°40′25″ s. sh. 39°15′05″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Adresa | Voroněž , okres Zheleznodorozhny , st. Dimitrová , 51 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Voroněž |
| Děkanství | Děkanství Levoberezhnoe Voroněž |
| typ budovy | kamenný kostel |
| Architektonický styl | klasicismus |
| Datum založení | 1680 |
| Konstrukce | 1785 - 1795 let |
| Datum zrušení | 1932 |
| uličky | Sergius z Radoneže a Theodore Stratilates |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 361710909900005 ( EGROKN ). Objekt č. 3632373000 (databáze Wikigid) |
| Stát | částečně zničeno, obnoveno |
| webová stránka | hram-rozhdestva.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel Narození Páně je částečně zničený a obnovený pravoslavný kostel ve městě Voroněž . Nachází se v bývalé osadě Pridacha ( železniční obvod města). Nejstarší (konec 18. století) z dochovaných budov levobřežní části Voroněže [Comm. 1] a jeden z nejstarších chrámů na levém břehu [Comm. 2] .
Kostel byl uzavřen ve 30. letech 20. století a začal být využíván k průmyslovým účelům. Při přestavbě byl zničen buben s kopulí , objemy uliček , horní patra zvonice a klenby refektáře [1] [2] , vybaveno horní patro. Do počátku 21. století z kostela zůstaly zděné obdélné objemy chrámové části, refektáře a zvonice se sedlovou střechou. Začátkem listopadu 2015 zahájil soukromý vlastník budovy chrámu, stavební společnost Výbor , jeho demolici. V té době starý kostel nebyl zahrnut do seznamu předmětů historického a kulturního dědictví Voroněžské oblasti úřady Voroněže. V důsledku toho byla částečně zničena apsidová část chrámu, ve které se nacházel oltář . Díky medializaci této skutečnosti se podařilo zkázu kostela zastavit; kostel Narození Krista a prostor pod ním o rozloze 2,8 tisíce m² byly bezúplatně převedeny na Voroněžskou diecézi . V únoru 2016 se v chrámu konala první bohoslužba od roku 1930.
V současné době se kostel nachází v centru staré části bývalé osady Pridacha, v ulici Dimitrova , šikmo k červené čáře ulice [2] . Zpočátku se nacházel na křižovatce ulic Bolshaya Doroga a Kuznechnaya [Comm. 3] . Snímky chrámu, kromě jednotlivých fragmentů, nebyly dlouho nalezeny, než byl upraven pro potřeby domácnosti [3] [1] [4] , v roce 2017 místní historici města našli starou fotografii chrámu [5 ] .
Z architektonického hlediska patří kostel k typu chrámů "loď" a je postaven ve stylu klasicismu . Z východu je ke kostelu připojena apsida , ze západu obdélný tradiční refektář a zvonice . Rohy jeho objemu se dvěma vodorovnými řadami oken jsou označeny lamelami nesoucími kladí . Na východních rozích jsou lopatky široké, omítnuté, aby vypadaly jako stuhová rustika . Korunní římsa a štítové římsy jsou doplněny pásem krutonů . Římsa obepínající budovu pod šambránou je na východním průčelí přerušena klenutým kójem , ve kterém bylo vyříznuto obdélné okno a dále obdélné okno s koncovkou v podobě obdélného rámu, zdobené malou kulatou rozetou . [2]
Chrám na počátku 20. století měl délku 25 sazhenů (53 m), šířku 8 sazhenů a 1 arshin (18 m) a výšku 5 sazhenů (10,5 m) [1] [3] [6 ] . Zvonice byla tři a půl patra a její výška k římse dosahovala 14 sáhů (30 m) [1] . Kostel byl korunován kupolí s 12 okny [3] .
Dřevěný kostel Narození Krista v osadě Pridacha se na tomto místě objevil v roce 1680 [2] , dříve než všechny levobřežní předměstské osady [7] . Před stavbou vlastních kostelů patřili k vánoční farnosti i obyvatelé nedaleké osady Monastyrshchenko a vesnice Otrozhka [7] . Chrám byl v 18. století dvakrát přestavován [2] v letech 1745 a 1773 [7] .
V roce 1785 začala na stejném místě stavba kamenného kostela místo zchátralého dřevěného [7] . 22. března 1795 byl také vysvěcen velký zděný kostel ve jménu Narození Krista [2] [7] . Ve farnosti kostela bylo v roce 1805 415 domů a 2467 lidí [8] . 16. února 1847 se zde z Novočerkaska sešel nový biskup, arcibiskup voroněžsko-zadonský Ignatius (Semjonov) [8] .
O půl století později již kostel nemohl pojmout všechny věřící a začala jeho další restrukturalizace [7] . 26. října 1856 [9] byl kostel dokončen a vysvěcen [7] [10] . Později byly vedle hlavního oltáře přistavěny kaple ve jménu sv. Sergia z Radoneže a svatého velkomučedníka Theodora Stratilatesa (postavena v 80. letech 19. století ) [2] . V refektáři byly kaple evangelisty Jana Teologa a svatého zázračného mistra Mikuláše z Myry [7] . Kostel měl 66 akrů půdy, kamenný obchod a dvě kovárny [2] . Příjmy, ze kterých šly na vydržování duchovenstva [7] .
V roce 1896 byla u kostela postavena kamenná jednopatrová nedělní škola; jeho stavba stála 5 tisíc rublů [8] . prosince 1898 bylo na bohoslužbě v kostele proneseno kázání na počest jmenovce velkého císaře Mikuláše II ., které složil slavný ruský myslitel Nikolaj Fedorov , který v té době žil ve Voroněži a byl přítomen bohoslužbě. [8] . V roce 1911 bylo ve farnosti kostela 548 domů a 2812 lidí [8] .
Studie cihelného zdiva ukázala, že zdi čtyřúhelníku pocházejí z poloviny 19. století, zatímco zdivo refektáře je nápadně odlišné - dochovalo se z konce 18. století [4] . Patka zvonice s obrovskými polosloupy s největší pravděpodobností také patří do konce 18. století [4] .
S přihlédnutím k četným peticím občanů osady Doplnění 2215 lidí, kteří se vyslovili, a příkazu voličů kostel uzavřít a znovu vybavit na klubovnu-divadlo, na což má rada městské části patřičné finanční prostředky a zohlednit zohledňují stávající dva kostely stejného směru, které se nacházejí 3 kilometry daleko, [Comm. 4] , kde mohou věřící vykonávat náboženské obřady, se schvaluje rozhodnutí okresního zastupitelstva o uzavření kostela a jeho převybavení na klubové divadlo.
31. října 1932V roce 1922 byly kostelu odebrány cennosti [11] . V roce 1930 se osada Pridacha stala součástí města Voroněž [7] . 31. října 1932 byl schválen protokol krajské komise pro církevní záležitosti: bylo rozhodnuto o uzavření kostela a jeho přestavbě na klub-divadlo [1] [2] [10] . Již koncem 30. let 20. století se však objekt začal využívat pro průmyslové účely [1] . V roce 1941 zde byla po velké opravě umístěna přádelna [1] . Převybavení pro průmyslové potřeby budovu výrazně změnilo [2] . Pravděpodobně při generální opravě byl zničen buben s kopulí a pilíři , které je drží [4] , objemy uliček , horní patra zvonice a klenby refektáře [1] [2] . Během Velké vlastenecké války patřil objekt k opravárenské základně [1] . Během nepřátelských akcí bylo v chrámu umístěno pozorovací stanoviště Rudé armády a na hřbitově byly pohřbívány mrtvé vojáky, což se odrazilo v dílech sovětského novináře-fotografa Sovinformburo Semjona Fridlyanda . Po osvobození Voroněže, v roce 1944, byla budova vrácena městskému průmyslovému závodu [1] . Díky tomu byla v budově kostela vybavena ubytovna pro německé válečné zajatce, kteří obnovovali závod č. 64 (letecká továrna) [2] .
V roce 1952 byl neaktivní kostel darován Voroněžskému opravárenskému a ložiskovému závodu trustu Sojuzremontpodshipnik (od roku 1956 Voroněžský závod Avtozapchast) [11] [2] . V sovětských dobách bylo patrně přistavěno horní patro, trojúhelníkový štít a půlkruhové okno v oltářní části [4]
Ruská pravoslavná církev vedla zdlouhavá jednání s městskými úřady, aby pomohly převést kostel do rovnováhy diecéze, protože kancelář starosty neměla právo nutit majitele budovy, aby podnikl kroky ke zcizení majetku [ 12] , jednání k ničemu nevedla [13] .
Do počátku 21. století z kostela zůstaly zděné obdélné objemy chrámové části, refektáře a zvonice se sedlovou střechou [2] . Objekt byl dlouhou dobu obehnán průmyslovými přístavky a vysokým plotem [2] a jen vzdáleně připomínal církevní stavbu [1] .
18. listopadu 2015 byla zbourána oltářní část chrámu [10] [14] . Budova se staletou historií, která je možná nejstarší stavbou na levém břehu Voroněže, nebyla zařazena na seznam předmětů historického a kulturního dědictví Voroněžské oblasti, takže mohla být budova zbourána jako běžný dům [14] [15] . Kvůli zásahu voroněžské komunity a duchovenstva se však demontáž budovy dočasně zastavila [16] [17] [18] [19] [20] [13] [21] . Podle voroněžské historičky a místní historičky Olgy Rudevové může dílo definitivně zastavit pouze svévolné rozhodnutí úřadů [19] . Vyjadřují se názory, že na místě kostela je plánována výstavba obytných domů nebo obchodního a zábavního centra stavební firmou „Výbor“ ve vlastnictví poslance krajské dumy [6] [16] [13] [19 ] [20] [22] [23] . Zástupci stavební firmy Výbor odmítli budoucí církevní stavbu a území komentovat [12] [24] .
Při exkurzi 20. listopadu byla v kostele objevena dochovaná stará freska (pravděpodobně vytvořená v 19. století na náklady měšťanů), ukrytá pod vrstvou barvy a omítky [25] [26] [27] . Také 20. listopadu se u zdí kostela Narození Páně konalo lidové shromáždění [17] . Na obranu bývalého chrámu byla uspořádána sbírka podpisů [25] . Dopis podepsalo více než 3 tisíce obyvatel Voroněže [25] . Během prohlídky podle některých zpráv také vyšlo najevo, že stavební firma odmítla stavbu zbourat a převést ji na biskupství [28] [29] . O něco později byly v troskách rozbité oltářní apsidy nalezeny fragmenty další fresky, pravděpodobně s obrazem sv. Mitrofana z Voroněže [25] .
Ze strany hlavy regionu Alexeje Gordějeva , hlavy města Alexandra Guseva a biskupa Sergia z Voroněže a Liskinskyho [17] [30] na demolici kostela nebyla žádná oficiální reakce . Stránka change.org zveřejnila výzvu k ruskému prezidentovi Vladimiru Putinovi a hlavě regionu Alexandru Gordějevovi s žádostí o navrácení chrámu pravoslavným věřícím [12] [13] .
Dne 25.11.2015 tiskový servis stavební firmy Výbor oznámil, že objekt bývalého kostela Narození Krista a pozemek pod ním o výměře 2,8 tis. m² byly bezúplatně převedeny do vlastnictví voroněžskou diecézi [31] [32] . V objektu jsou plánovány komplexní rekonstrukční a restaurátorské práce [31] . Probíhají práce na zařazení budovy chrámu na seznam předmětů historického a kulturního dědictví Voroněžské oblasti [33] .
Stav budovy při jejím předávání se ukázal jako velmi žalostný: oltář byl zničen, omítka na zdech se drolila, zábradlí na schodech odstraněno, okna rozbitá a všude stagnující zápach paliv a maziv. [34] . V lednu 2016 začala provizorní oprava kostela, probíhalo zřizování oltáře [35] . První bohoslužba se konala v únoru 2016 [35] . Do konce roku 2017 byly zpracovány 2 projekty na rekonstrukci kostela [34] , z velké části nezohledňující jeho historický vzhled.
Arcikněz Andrej Fedorov z Ostrogozhsku a starší Abraham (konvertovaný muslimský Turek ) byli pohřbeni v plotě kostela [8] . Severovýchodně od chrámu byl vybaven hřbitov Prydachensky [8] . Zde byla v roce 1910 pohřbena Anna Ankindinová, čestná občanka Voroněže [10] [16] . Ve 20. a 30. letech 20. století, kdy již byly Čugunovskoje a nově vybudované hřbitovy uzavřeny a Kominternovskoje ještě nebylo otevřeno, zde byli pohřbíváni obyvatelé Voroněže [8] . V roce 1940 byla Feoktista (Shulgina) pohřbena na hřbitově Pridachensky (v roce 1966 byla znovu pohřbena na hřbitově na levém břehu ). Prydachensky hřbitov byl ztracen v 60. letech 20. století při výstavbě budovy projektového ústavu a náměstí vedle něj [8] . V současnosti se dochovaly zbytky krypt [4] a náhrobek čestné občanky Voroněže Anny Ankindinové [10] [16] .
Mezi duchovní , kteří sloužili v kostele, jsou kněží Petr (1732), Gerasim Andrejev (1777), Stefan Arkhipov (1805), Timofej Smirnov (1805), Feodor Čekalin (30. léta 19. století) [8] a Michail Ivanovič Skrjabin (1894-1900 ). ) [36] , dále jáhen Dmitrij Vasiljevič Popov (1897-1900), který působil jako žalmista , a v roce 1900 jáhen Alexej Ivanovič Vysockij a žalmista Ivan Jakovlevič Petrov [36] . V roce 1911 byli jako kněží v kostele uvedeni John Michajlovič Skrjabin (od roku 1880) a Mitrofan Romanovskij (od roku 1902) [8] .
Od 7. prosince 2015 je rektorem chrámu kněz Vitalij Kotajev [37] .