Osip Antonovič Pržeslavskij | |
---|---|
Jozef Emanuel Przeclawski | |
Jméno při narození | Jozef Emmanuel Przeclawski |
Přezdívky | NAPŘ; J. Em.; herbu G.; Mikros; Cyprinus |
Datum narození | 19. prosince 1799 |
Místo narození | Ruzhany , Slonim Uyezd , Litevská gubernie , Ruská říše |
Datum úmrtí | 10. (22. prosince) 1879 |
Místo smrti | Tver , Ruské impérium |
obsazení | publicista , memoár , spisovatel |
Jazyk děl | polština, ruština |
Ocenění |
Osip Antonovič Pržeslavskij (Pshetslavsky; pol . Józef Emmanuel Przecławski , 1799 [1] [2] [3] , město Ružany, provincie Grodno - 10. prosince ( 22 ), 1879 , Tver ) - ruský státník, cenzor, člen hl. rada ministerstva vnitra pro záležitosti tisku; Polsko-ruský publicista [1] , memoárista, vydavatel Petrohradského týdeníku ( Tygodnik Petersburgski ), oficiálních novin Polského království , vycházejících v Petrohradě v letech 1829-1858.
Narozen ve městě Ružany , okres Slonim, provincie Grodno (nyní městská vesnice v okrese Pružany v Brestské oblasti ) v rodině starého šlechtického rodu erbovních Glaubichů ( “Glaubicz” ) v roce 1799 [2] a ve svých pamětech napsal: „Jsem velmi málo mladší než současné století ... » [4]
V letech 1815-1817 studoval na katedře fyziky a matematiky na vilenské univerzitě ; vyslechli přednášky společně s básníkem Adamem Mickiewiczem . Ve věku 19 let poté, co vystudoval univerzitu s titulem Ph .
Svobodný zednář , iniciovaný v zednářské lóži "Unity Knot" ( "Węzeł Jedności" ) v Novogrudoku [5] [6] . Kvůli složitému soudnímu sporu o pozůstalost strýce Felixe Bronského byl nucen usadit se v Petrohradu a díky zednářským konexím se rychle dostal do kruhů nejvyšší světské a byrokratické petrohradské společnosti.
Pilně navštěvoval Imperial Public Library , studoval mystickou a esoterickou literaturu. Po rychlém zvládnutí ruského jazyka působil od února 1824 v kanceláři ministerstva vnitra . Působil jako služební úředník pro příchozí korespondenci pod vedením ministerstva V. S. Lanského , starého známého otce Pržetslavského (seznámení se uskutečnilo, když byl Lanskij v letech 1803-1813 grodnským guvernérem). Poté, co se Pržeslavskij přestěhoval do ekonomického odboru ministerstva vnitra, nespokojený s postupy zavedenými novým ministrem A. A. Zakrevským , opustil službu v roce 1829 a přešel „po svém“ (tj. bez platu) ke Komisi. na stavbu katedrály svatého Izáka pod vedením Lanského.
V témže roce dostal povolení vydávat v Petrohradě noviny v polštině Petersburg Weekly.
V roce 1833 byl na žádost M. M. Speranského přeložen do Komise pro revizi a sepisování zákonů Polského království a záhy mu byla svěřena funkce „hlavního překladatele ruského jazyka“ [5] . Od dubna 1839 [7] nebo 1840 [8] byl vládcem úřadu této komise (v roce 1842 byl přejmenován na ředitele úřadu) až do jejího zrušení v roce 1863.
Byl vyznamenán Řádem sv. Vladimíra 4. stupně; vystoupal do hodnosti státního rady (1841), v roce 1847 se stal skutečným tajným radou, od 1858 - tajným radou. Byl také vyznamenán Řádem sv. Anny 3. stupně s korunou a Řádem bílého orla (1865) [6] .
Od roku 1853 byl také členem Hlavního ředitelství cenzury z Polského království . V letech 1860-1865 byl členem rady ministra vnitra . Byl také členem Archeologické komise Vilna [6] .
V roce 1865 odešel v hodnosti tajného rady do důchodu a žil převážně na panství své manželky Elizavety Feodorovny (Elizaveta Florentina, vdova po A. N. Chvostovovi, hrdinovi vlastenecké války z roku 1812, pobočník M. I. Golenishchev-Kutuzov a generálporučík V. Saban I. 9] ) v provincii Tver . V posledních letech svého života se zabýval výzkumem židovské otázky, zejména tzv. „saduceji“; zanechal esej v rukopise, ve kterém tvrdil, že plná implementace sadduceské doktríny je nyní cílem a úkolem jedné starověké židovské tajné společnosti, rozšířené téměř všude a skrývající se na čas pod věrohodnými formami. Až do konce života se snažil rozšiřovat své znalosti četbou knih, doplňováním rozsáhlé sbírky knih a rukopisů v různých jazycích. Se zvláštní láskou studoval botaniku a shromáždil nádherný herbář . Pracoval na memoárových esejích, publikovaných v ruských periodikách od počátku 70. let 19. století.
Zemřel v Tveru 10. prosince 1879 . _
Horlivý katolík, náboženský až mystický, nebyl fanatik a svou toleranci v otázkách náboženství přenesl do oblasti politického přesvědčení. Neprojevoval nepřátelství vůči Rusku a tvrdil, že existence Polska je možná pouze jako součást ruského státu. Zároveň se Przhetslavsky snažil jednat ve prospěch své vlasti. Byl hrdý na svůj polský původ a bránil Poláky před nespravedlivými útoky na ně, zároveň byl silným odpůrcem polských revolučních podniků a otevřeně to dával najevo. Za odsouzení povstání v roce 1831 byl polským emigračním výborem odsouzen k smrti za jeho portrét, který byl spálen na poli Batignolles v Paříži .
Díky své subtilní mysli a rozsáhlým znalostem byl za vlády císaře Mikuláše I. příkladným úředníkem a pečlivým vydavatelem , ale patřil mezi zastánce reforem, když se s nástupem na trůn Alexandra II . objevily nové trendy ve vládních sférách [ 8] .
Na počátku 20. let 19. století publikoval básně v polštině ve vilenském deníku Tygodnik Wileński . V duchu polsko-ruského usmíření vydával v letech 1829 až 1858 v Petrohradě noviny v polštině Petersburg Weekly, od roku 1831 vycházely dvakrát týdně [6] a od roku 1833 získaly status „oficiálních novin hl. Polské království“. Pržeslavskému se podařilo přilákat k účasti na jeho novinách nejlepší literární síly Polska: Michal Grabowski , Ignacy Golovinsky , Henryk Rzhevuski , Józef Ignatius Kraszewski , Ludwik Shtyrmer , Ludwik Kondratowicz ( Vladislav Syrokomlya ) [6] a další spolupracovali v Tygodnik Peterburgu. Sám Pržeslavskij publikoval v novinách mnoho vlastních článků, nepodepsaných nebo podepsaných kryptonymy E. G. , J. Em. , herbu G. , Mikros .
V ruském tisku se Przhetslavsky objevil pod svým vlastním jménem a pseudonymem Tsiprinus, z latinského Cyprinus - "kapr" (heraldický symbol jeho šlechtického erbu). Od roku 1872 umisťoval nejprve do „ Ruského archivu “, poté do „ Ruského starověku “ vzpomínky na svůj život a na osoby, se kterými musel během své dlouhé kariéry jednat. Přechod k „Ruskému starověku“ se vysvětluje tím, že vydavatel „Ruského archivu“ P. I. Bartenev vydal Pržeslavského paměti se svými komentáři a vznesl proti nim námitky, čímž zpochybnil spolehlivost informací uváděných autorem.
Vzpomínky, napsané s talentem, s velkým obrazem a strhujícím podáním, obsahují mnoho zajímavých údajů, které charakterizují petrohradskou společnost 20.–60. let 19. století a objasňují polsko-ruské vztahy v 19. století . Przhetslavského memoáry zahrnovaly eseje o životě a díle N. N. Novosilceva , básníka Adama Mickiewicze , prince Druckého-Ljubetského , umělců Alexandra Orlovského a Oleshkeviče a mnoha dalších.
Przecławského biografické náčrty a jeho charakteristiky historických postav vyvolaly živé kontroverze. Námitky a vyvracení podali H.V. Berg („odpověď H.V. Berga na poznámky pana O.A. Pržetslavského“; „Ruský archiv“, 1872) , Ruský archiv P.V. V. G. Avseenko a další. V pamětech Pržeslavského, s viditelným respektem k Rusům a ujištěním o nestrannosti, byla vidět touha ukázat morální a duševní převahu Poláků nad Rusy (zejména při srovnání vzdělání a rozhledu Mickiewicze a Puškina ) [ 10] .
Kromě řady memoárových esejů a článků v Ruském archivu, Ruské Starině, Petrohradských Vedomosti publikoval v novinách Golos článek podepsaný hlavním pseudonymem Tsiprinus o románu N. G. Černyševského Co dělat? » (1863). Kromě toho vydal samostatně ve Vilně v roce 1844 psychologický příběh "Smrt a znovuzrození" ( "Śmierć i odrodzenie. Opowiadanie psychologiczne" ) a "Pamiętniki rozumowane" . V roce 1857 v Petrohradě vydal vlastní překlad díla barona MA Korfa o nástupu na trůn císaře Mikuláše I. pod názvem "Wstąpienie na tron cesarza Mikolaja I, opisane z Najwyżsego rozkazu" .
V roce 2010 byl s komentáři znovu publikován velký korpus vzpomínek Pržeslavského, roztroušených v různých publikacích [11]
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|