Proselytismus

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. dubna 2022; kontroly vyžadují 3 úpravy .

Proselytismus (z řeckého προσήλυτος „obrácený; kdo našel své místo“) je touha po obrácení druhých na jejich víru, stejně jako aktivity směřující k dosažení tohoto cíle.

Proselytismus není schválen ve všech náboženstvích (náboženských hnutích): v endogamních etnokonfesních komunitách Drúzů a Alawitů je přímo zakázán. Ale pro většinu světových náboženství je v té či oné fázi vývoje charakteristický proselytismus jako přirozený způsob expanze organizace.

V křesťanství

Křesťanství , zvláště ve svých raných fázích, bylo náboženstvím aktivního proselytismu. Obřad obrácení  – křest  – v křesťanství je jednoduchý a lze jej provádět hromadně. Nově obrácený křesťan zpravidla okamžitě získal status řádného člena křesťanské církve. V pozdějších dobách, kdy se křesťanství stalo státním náboženstvím, mohl proselytismus v některých případech nabývat násilných a někdy groteskních forem (" rýžový proselytismus " v Indii a Číně [1] ). V řadě případů vynucených konverzí nebyly velké skupiny „novokonvertitů“ považovány za plnohodnotné křesťany a po dlouhou dobu si udržely nižší společenské postavení – Moriscos a Marranos ve Španělsku, Kryashens v Tatarstánu.

V islámu

Islám byl a zůstává náboženstvím aktivního proselytismu: dawat  je výzva, pozvání ke konverzi k islámu [2] . Osoba je považována za konvertovanou k islámu od okamžiku, kdy před svědky vysloví vyznání zvanou šaháda ( dosvědčuji, že neexistuje žádné božstvo kromě Alláha , a také svědčím, že Mohamed je poslem Alláha ). V islámu se všeobecně věří, že všichni lidé se rodí jako muslimové, ale někdy je třeba chybující „vrátit“ ke skutečné víře. Taková snadná konverze k islámu spolu s praxí „mentálních výhrad“ takiya , běžná mezi extrémními šíity , vyvolává rozumné spory o příslušnost některých náboženských hnutí ( drúzů , alávitů ) k islámu. Proto se doporučuje [3] doložit své odvolání certifikátem od autoritativního islámského centra. Pokud jde o povinnou obřízku pro osobu, která v dospělosti konvertuje k islámu, neexistuje jednotný názor, protože khitan je zmíněn v Sunně , nikoli v Koránu . Řada zdrojů uvádí, že obřízka je volitelná. [čtyři]

Formou islámského proselytismu je přísný zákaz muslimských žen vzít si nemuslima, zatímco muž má právo vzít si ženu, která patří ke křesťanské víře nebo k židům. Takový člověk je nazýván mužem Písma. Šaría zakazuje mužům brát si pohany a také buddhisty (kteří nepatří mezi tzv. Ahlu Kitab, tedy lidi Knihy).

Súra al-Baqarah 221. Neberte si pohany, dokud neuvěří. Samozřejmě, že věřící otrok je lepší než pohan, i když se ti líbila. Neberte muslimské ženy za pohany, dokud neuvěří. Samozřejmě, že věřící otrok je lepší než pohan, i když ho máte rádi. Volají do ohně a Alláh volá do ráje a odpuštění s Jeho svolením. Vysvětluje lidem svá znamení, aby si snad vzpomněli na povznesení.

V buddhismu

Buddhismus , nejstarší náboženské a filozofické učení, není náboženstvím aktivního proselytismu. Zpočátku nebyl buddhismus vlastně náboženstvím, sám Buddha se nepovažoval za Božího proroka a od svých následovníků vyžadoval ne víru, ale ověření a pochopení svého učení. Současný dalajláma Tenzin Gjaccho neschvaluje konverze bez předchozí přípravy. [5] Noví buddhisté však tradičně „přijímají útočiště“ pomocí slovního vzorce úcty k Buddhovi, Dharmě a Sangze před mnichem nebo ekvivalentem. Buddhismus nezakazuje svým přívržencům vykonávat obřady jiných náboženství (v Japonsku - šintoismus , v Číně - taoismus a konfucianismus , u himálajských národů - bón nebo hinduismus ).

Od 2. poloviny 20. století se buddhismus stal populárním mezi nižšími kastami v Indii, protože nepočítá s rozdělením kast. Indický politik Ambedkar prováděl masové konverze svých příznivců k buddhismu [6] . Ve stejném období se v Evropě, Severní Americe a Austrálii objevuje velké množství buddhistických komunit.

V judaismu

V judaismu byl postoj k proselytismu historicky nejednoznačný a zahrnuje různé formy částečné konverze, v některých fázích vývoje, aktivní proselytismus a někdy jeho úplné odmítnutí [7] .

Midraš říká , že pravý proselyta je v očích Všemohoucího vzácnější než člověk narozený jako Žid. Na druhou stranu Talmud (traktát Jevamot, 47b) říká, že "Izrael je stejně tvrdý od proselytů jako od moru." V moderním judaismu se toto tvrzení vykládá dvěma způsoby. Neupřímný proselyta, který nedodržuje přikázání, zdiskredituje judaismus a proselyta, který zachovává přikázání horlivěji než Židé od narození, je jim výčitkou [8] .

Aškenázští a sefardští předkové kolem počátku 1. století našeho letopočtu. E. se usadil v jižní Evropě. Své o tom vědí i historici: před židovskou válkou byl tento proces pomalý a po vyhnání Židů z Palestiny jako lavina. V jižní Evropě dostali asi 30 % příměsí genů místních národů: Italů, Sardinů, Francouzů. A to je pochopitelné: v té době byl proselytismus pro Židy běžnou praxí - až 10 % obyvatel Římské říše konvertovalo k judaismu a místní, zejména bohatí obyvatelé, se nevyhýbali, ale naopak občas aspiroval na sňatek s Židy [9] .

V současné době je konverze k judaismu ztížena složitým postupem konverze . Současně v moderním judaismu existuje touha přiblížit „sekulární“ Židy náboženství, kázat pokání, které Židé nazývají „ teshuva “.

V zoroastrismu

Zoroastrismus vítá konverzi, ale aktivnímu proselytismu brání malý počet věřících a dominance islámu na jeho tradičním území ( Írán ). Na rozdíl od jiných náboženství děti narozené v zoroastrijských rodinách přijímají víru také ve vědomém věku (15 let). Osoby jiného původu musí být starší 21 let. Konečné rozhodnutí o připravenosti člověka přijmout zoroastrismus činí mobed , který vede iniciační obřad, což znamená povinný osobní rozhovor a znalost základů kultu a modlitby Fravaran v perštině novým konvertitem. Obřad se nazývá „sedre pushi“, což je z perštiny přeloženo jako „oblékání posvátné košile“. [10] [11]

V hinduismu

V hinduismu je rozšířený obřad přijímání nových členů, nazývaný dikša . Jestliže v křesťanství je obřadem průchodu křest, pak v hinduismu je dikša mnohem širší a hlubší ve své podstatě a ceremonii. Hlavní postulát hinduismu: hledající vždy najde, znamená, že člověk může najít Pravdu pouze sám, a náboženství k tomu pouze přispívá, je nástrojem, ale ne smyslem. Proto bylo zběsilé někoho někam přivést – velmi nevděčný úkol.

Nicméně v takových proudech, jako je Gaudiya Vaishnavism , Shaivism, je proselytismus rozšířen a aktivně praktikován.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ „Rýžoví křesťané“ byli pokřtěni za misku rýže a zmizeli beze stopy nebo, aniž by se skrývali, pokračovali v dodržování svých zvyků. V Indii během období portugalské kolonizace měla následná intervence inkvizice určité výsledky. V Číně 19. století byly jediným výsledkem brilantní zprávy misionářů.
  2. ↑ Daʿwa  / Canard M. // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / redakce B. Lewis ; J. Schacht & Ch. Pellat . Asistence: J. Burton-Page , C. Dumont a VL Menage . - Leiden: EJ Brill , 1991. - Sv. 2.  (zaplaceno)
  3. ↑ Od koho? Nikdo netestuje víru, kromě některých organizací (například Islámská univerzita v Medíně s novými konvertity) v Saúdské Arábii. Pokud člověk řekne, že je muslim, pak je za něj považován až do zrušení tohoto rozhodnutí
  4. ↑ Ali-zade A. A. Khitan  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  5. ↑ Dalajláma je proti praktikování konverze (downlink) . Získáno 11. září 2013. Archivováno z originálu 9. února 2012. 
  6. ↑ Pritchett, Frances V 50. letech (PHP). Získáno 2. srpna 2006. Archivováno z originálu dne 18. března 2012.
  7. ↑ Proselyté - článek z elektronické židovské encyklopedie
  8. ↑ www.ru.chabad.org Židé podle výběru (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. září 2013. Archivováno z originálu 4. března 2016. 
  9. ↑ American Journal of Human Genetics . Staženo 10. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 16. srpna 2018.
  10. ↑ Zbožnost | Přijetí víry . Získáno 11. září 2013. Archivováno z originálu 14. srpna 2013.
  11. ↑ Můžete sledovat Zarathushtru? (nedostupný odkaz) . Získáno 11. září 2013. Archivováno z originálu 5. listopadu 2010. 

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích