Isaac Samuel Reggio | |
---|---|
Datum narození | 15. srpna 1784 [1] [2] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 29. srpna 1855 [1] [2] (ve věku 71 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | filozof , rabín , básník |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Isaac Samuel Reggio ( italsky: Isaac Samuel Reggio ; 1784-1855) - rakousko-italský židovský učenec a biblický překladatel: přeložil do italštiny knihu Izajáš (ve verších, 1831), Joshua a Ruth . Iniciátor založení rabínského semináře v Padově . Hodně také maloval a zůstalo po něm asi dvě stě portrétů, obrazů a kreseb.
Narodil se v Hertzu ve staré rabínské rodině a dostalo se mu vynikajícího vychování. Studoval židovský jazyk a rabínskou literaturu pod vedením svého otce Avrahama Vita, který se později stal rabínem ve svém rodném městě. Již v mládí mluvil Isaac Reggio několika evropskými a semitskými jazyky; kreslil a ukázal velké schopnosti v matematických vědách. V roce 1802 zveřejnily noviny „Neuwieder Zeitung“ jeho řešení obtížného matematického problému [3] ; jím objevenou novou metodu dokazování Pythagorovy věty schválil slavný francouzský matematik Cauchy .
Když provincie Illyria přešla (1810) do Francie, francouzský guvernér Marmont jmenoval Isaaca Reggia profesorem a rektorem (kancléřem) lycea; při opětovném přechodu provincie (1815) do Rakouska byl Reggio jako Žid nucen tuto pozici opustit. Po smrti svého otce zastával několik let rabínský post ve svém rodném městě. Isaac Reggio, který měl značné materiální zdroje, věnoval veškerý svůj volný čas vědeckým činnostem. Jako většina židovských spisovatelů té doby, Reggiovy první literární zkušenosti byly poezie (židovská a italská). Reggiova pozdnější práce je převážně věnována náboženské filozofii, biblické exegezi a kabale . Jeho první publikované dílo (1818), „Maamar Τοrah min ha-Schainajim“ (o božském původu židovského práva ), se stalo předmluvou k italskému překladu Pentateuchu , který o tři roky později vydal, opatřený židovským komentářem.
Když byl v roce 1822 vydán císařský výnos, že každý kandidát na rabínský post by měl mít i světské a filozofické vzdělání, vydal Isaac Reggio v Benátkách v italštině prohlášení o potřebě založit rabínský seminář, kde by se vedle teologických věd i filozofie a všeobecné vzdělání by se také mělo vyučovat. Z jeho iniciativy byl v Padově založen rabínský seminář , pro který také vypracoval stanovy a učební plán. Když se ze strany některých rabínů staré školy objevil odmítavý postoj k novému rabínskému semináři, vydal Reggio dílo Ha-Torah we-ha-Philosophiah (1827), které získalo značný věhlas, v němž se pokusil o smíření židovských náboženství se světskými vědami, zdůrazňující, že správné porozumění prvním je nemožné bez druhých.
Když G. Risser začal propagovat myšlenku emancipace ve svém orgánu Der Jude, Reggio vyjádřil myšlenku, že k dosažení rovnosti by se Židé měli především postarat o reformu rituálního kultu, aby byl více přizpůsobené potřebám moderny.
Reformní názory Isaaca Reggia byly zvláště patrné ve druhé části jeho „Bechinat ha-Kabbalah“ (1852), která je vysvětlením a analýzou protitalmudského polemického díla Leone de Modeny „Kol Schachal“, které vydal. v první části. Reggio zvláště zdůraznil, že rozhodnutí talmudistů byla pouze dočasná a Talmud by neměl být považován za náboženský „kodex“, ale pouze za „protokol“, do kterého byly zapsány různé názory. Reformní názory Isaaca Reggia vzbuzovaly v konzervativních kruzích nelibost a dokonce se objevilo podezření, že Kol Schachab nenapsal Modena, ale složil jej sám Reggio [4] .
Hlavní díla Isaaca Reggia:
Kromě mnoha článků v Bikkure ha-Ittim, Kerem Chemed a Ozar Nechmad, Isaac Reggio publikoval:
Isaac Reggio redigoval židovskou část almanachu Bikkure ha-Ittim he-Chadasch (1845) a židovskou přílohu Bush's Centralorgan Meged Geresch Jerachim (1849).
Přeložil do italštiny spor mezi Mendelssohnem a Lavaterem [5] . Mnoho rukopisů Isaaca Reggia zůstalo nepublikováno.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|