Rhodopis | |
---|---|
jiná řečtina Ῥοδῶπις | |
| |
Datum narození | 6. století před naším letopočtem E. |
Datum úmrtí | 6. století před naším letopočtem E. |
obsazení | hetaera |
Rhodopis ( starověký Řek Ῥοδῶπις - rozsvícený. "Brush-faced"; skutečné jméno, možná Dorikha ) - hetaera , který žil, pravděpodobně, v 6. století BC. e., současník básnířky Sapfó a milenky jejího bratra. Pravděpodobný prototyp pro nejčasnější zaznamenanou variaci příběhu o Popelce (její ztracená bota).
Jediným historickým pramenem, který zcela plně vypovídá o životě Rhodopisu, je příběh starověkého řeckého historika Hérodota , který žil v 5. století před naším letopočtem. E. Podle Herodota žil Rhodopis v době faraona Amasise II . (570-526 př.nl). Pocházela z Thrákie a byla v otroctví Iadmona z ostrova Samos spolu s pololegendárním fabulistou Ezopem . Rhodopis byla prodána do Egypta, kde „ provozovala své řemeslo “, načež ji Harax , bratr básnířky Sapfó , koupil za obrovskou sumu a poskytl jí svobodu. Za to se Sapfó ve verších vysmívala svému bratrovi. Je možné, že Rhodopis je v básních Sapfó zmiňován pod jménem „Dorikha“ – nasvědčuje tomu řada dochovaných fragmentů, ale celé jméno kurtizány se v žádném ze Sapfových děl nevyskytuje.
Rhodopis zůstal v Egyptě a získal značné jmění; s desetinou svého příjmu objednala a poslala jako dárek do Delf mnoho železných špízů, na kterých se dali opékat celé býky. Podle Hérodota ještě o sto let později tyto rožně ležely za oltářem naproti chrámu [1] .
Po Hérodotovi se o vztahu Rhodopisa a Charaxe zmínilo mnoho antických autorů ( Strabon , Athenaeus , Ovidius ) a Sudova encyklopedie . Strabón , který žil na přelomu našeho letopočtu, dodává k Herodotově zprávě, že Charax obchodoval s lesbosským vínem a Sapfó nazývala Rhodopis „Dorikha“. Athenaeus, který žil na přelomu 2.-3. století, nazývá kurtizánu Dorikha a uvádí, že si ji Hérodotos spletl s Rhodopis, zcela jinou ženou. Cituje také epigram Posidippa (3. století př. n. l.), který odkazuje na Doriche a Sapfó. Na základě těchto příběhů učenci navrhli, že Doriha může být zmíněna v básních Sapfó. Žádný z dochovaných fragmentů neobsahuje toto jméno v plném rozsahu, ale často se má za to, že ve fragmentech 7 a 15 je fragment slova „Dorikha“. Moderní učenec Joel Lidov tento návrh kritizoval a tvrdil, že dórská legenda nepomáhá rekonstruovat žádné fragmenty Sapfho poezie a že pochází z děl Cratina nebo jiného komika, který žil ve stejné době jako Herodotos. Texty Sapfó, znovuobjevené v roce 2014 na starověkém papyru, však potvrzují interpretaci Athenaea a Posidippa a zároveň objasňují Hérodota: Charax byl opravdu zamilovaný do hetaery Dorich a sbor vedený Sapfó mu vyčítal to v písních [2] . Hérodotos nesprávně ztotožnil Dorikhu, o níž se zmiňuje Sapfó, se slavným heterosexuálem Rhodopisem, který žil mnohem později.
Je zřejmé, že postava Rhodopis začala být brzy po její smrti opředena legendami, protože Herodotos, který žil o století později, píše, že někteří Heléné považují pyramidu Menkaure , jednu ze tří Velkých pyramid v Gíze , za údajně patřící Rhodopisu. Hérodotos tyto dohady vyvrací a poukazuje na to, že Rhodopis žil mnohem později než Mycerinus a nebyl tak bohatý, aby pro ni byla postavena tak velkolepá pyramida.
Legendární životní příběh Rhodopisu nabývá v blíže neurčené době podobu „pohádky o Popelce “. V této verzi Strabo převypráví příběh Rhodopis :
... při plavání ukradl orel služebné jeden ze sandálů Rhodopisu a přinesl ho do Memphisu; zatímco tam král držel soud pod širým nebem, orel, vznášející se nad jeho hlavou, hodil mu na kolena sandály. Král, ohromen jak krásným tvarem sandálu, tak zvláštním výskytem, rozeslal lidi všemi směry, aby hledali ženu, která tento sandál nosila. Když byla nalezena ve městě Naucratis a přivezena do Memphisu, stala se manželkou krále; po její smrti byla královna poctěna pohřbem ve zmíněné hrobce.
Strabón také poukazuje na to, že pyramida Menkaure patřila Rhodopisu a byla pro ni postavena jejími milenci [3] .
Stejnou legendu převyprávěl římský autor Claudius Elian , který žil ve 2.-3. století, nazýval Rhodopis "Rhodopida" a označoval jméno faraona - Psammetich [4] (pod tímto jménem vládlo několik faraonů pozdní doby ) .