Amasis II

Amasis II ( Ἄμασις , Ab-Mose) (řecká verze staroegyptského jména Khnumibra  Ahmose II ) byl staroegyptský faraon , který vládl kolem 570-526 př.n.l. e., z XXVI (Sais) dynastie.

Amasis z matčiny strany měla něco společného s Apriesem . Na rozdíl od toho Hérodotos tvrdí, že Amasis byl prostý občan, který se díky svým schopnostem dostal do stavu velitele libyjských žoldáků. Za vlády Necha II . a Psammeticha II. udělal Amasis rychlou vojenskou kariéru a sám faraon Psammetich II., připravující se na invazi do Núbie, v roce 590 př.nl. E. svěřil mu velení velké egyptské armády vyslané proti království Napata .

Díky svým vojenským úspěchům byl Amasis odměněn funkcí komorníka královského paláce a získal vysoké soudní postavení.

Vzestup na trůn

Předchůdce Amasise na egyptském trůnu, faraon Apries ( 589-570 př. n. l.) byl známý svým filhelénismem, zejména přinášel velké dary do řeckých chrámů a připravoval egyptské o jejich pozornost. Navzdory růstu příjmů z obchodu a daní Apries nedokázal zajistit Egyptu úspěšnou zahraniční politiku, což vedlo ke zvýšené nespokojenosti, zejména mezi vojenskými kruhy. Neposkytl tedy vojenskou pomoc svému spojenci, Jeruzalému obleženému Babyloňany , a na jižních hranicích Egypta došlo k pokusu o dezertování značného počtu zahraničních žoldáků (Syřanů, Libyjců a Núbijců).

Poslední kapkou do poháru lidového hněvu však byla epizoda, kdy Apries vyšel pozdravit lid v řecké zbroji (navíc krátce předtím egyptskou armádu porazili řečtí žoldáci v Kyrenaice ). Skutečnost, že v armádě vyslané proti Kyréne nebyl jediný řecký žoldák , viděli domorodí Egypťané přímý záměr faraona, který poslal své vojáky na jistou smrt.

V armádě začalo povstání proti Aprii, které vedlo k občanské válce , která trvala téměř čtyři roky (570-567 př. n. l. s přestávkou). Povstání se rozmohlo a faraon, aby uklidnil rebely, vyslal Amasise v naději, že slavný egyptský velitel, který si získal oblibu jak v armádě, tak mezi prostým lidem a mezi bohatými občany, rebely rychle zpacifikuje. Amasis však využil těchto okolností vypuknutí povstání ve svůj prospěch a přešel na stranu vzbouřených vojáků a byl jimi prohlášen za faraona. Rozzuřený Apries, když se dozvěděl o zradě svého velitele, poslal k němu posla s rozkazem zastavit povstání a přijít do Sais na královský dvůr. Amasis samozřejmě odmítl a poslal posla zpět s výsměchem a urážkami určenými pro Apriese. Ten zase nenašel nic lepšího, než si vylít svůj hněv na nešťastném poslíčkovi, jehož vysoké postavení nezabránilo Aprii uříznout mu nos a uši. Faraonovo nespravedlivé zacházení se svým předmětem přimělo mnoho jeho společníků, aby se postavili na stranu Amasise.

Hérodotos hlásí, že mezi armádami Apries a Amasis se odehrála významná bitva, v níž povstalecký velitel vyšel jako vítěz. Řečtí žoldáci z Apria utrpěli značné škody a sám faraon byl zajat. Přestože byl Apries rebely poražen, vítězný Amasis ho nesvrhl. Naopak se svým nepřítelem jednal poměrně mírně: prohlásil svého spoluvládce, což mu umožnilo udržet si trůn a královský titul. Amasis byl formálně postaven na roveň Apriesovi a oficiálně se stal jeho spoluvládcem (je znám společný obraz obou faraonů jako spoluvládců), ve skutečnosti určoval domácí a zahraniční politiku Egypta bez účasti Apriese. Kromě kartuše náležející královské osobě si Amasis ponechal nekrálovské tituly, které odpovídaly funkcím, které mu byly dříve uděleny.

Navzdory porážce se Apries nehodlal smířit se ztrátou jediné moci a připravoval projev proti spoluvládci. Ve 3. roce jejich společné vlády (asi 568 př. n. l.) se Apries s podporou řeckých žoldáků pokusil svrhnout Amasise, byl však znovu poražen a uprchl. Podle Hérodota byl vyhnán, ale spoléhajíc se především na podporu Řeků se v doprovodu flotily přesunul ze severu do Sais.

Blízkovýchodní zdroje však uvádějí i jiného, ​​mnohem mocnějšího spolubojovníka faraona. I v důsledku porážky v Palestině vyženil Apries svou dceru Nitocris (Neitikert) za vítěze, babylonského krále Nabuchodonozora II ., a stal se tak příbuzným dynastie vládců Novobabylonského království . Nyní chtěl babylonský král Nabuchodonozor II . využít chvíle, kdy v zemi probíhaly občanské nepokoje, a napadl Egypt. Podrobnosti tohoto vojenského střetu mezi Egyptem a Babylonem ( 568-567  př. n. l.) nejsou příliš známé. Je známo pouze to, že babylonský král prošel celým údolím Nilu až do Théb , ale obrátil se zpět.

Amasis zareagoval na řeč spoluvládce rychlostí blesku a díky dalšímu rychlému vítězství rozprášil apriské žoldáky po Deltě. Amasisovi se zdálo, že jeho rival už pro něj nepředstavuje nebezpečí, protože nepokračoval v pronásledování Apriese. V příštích pěti měsících však zbytky jeho vojsk pokračovaly v devastaci Dolního Egypta a honbě za loupežemi, což přinutilo Amasise poslat armádu, aby skoncovalo s otravným konkurentem. Zbavený jakékoli podpory se Apries pokusil o útěk na jedné ze svých lodí, ale byl dostižen a popraven svými vlastními příznivci. Je pozoruhodné, že Amasis nařídil pohřbít svého nepřítele s královskými poctami mezi rodinnými hroby v Sais a uspořádat velkorysé posmrtné oběti na počest zesnulého.

Po smrti Apria se Amasis stal jediným vládcem Egypta (asi 567 př.nl ). Někteří učenci také tvrdí, že Amasis, ačkoli se považoval za člena XXVI. dynastie a objevil se v jejím složení v královských seznamech, byl ve skutečnosti fiktivním králem. Nepatřil do královské rodiny, a proto mu to královská šlechta nemohla odpustit. Šířily se o něm pověsti, že pocházel z prosté rodiny a v mládí byl chudý a zabýval se krádežemi. Byl obviněn z opilství a z neznalosti vznešených způsobů a slušnosti.

Jméno

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
"Název sboru" (jako sbor )				smn-Mȝˁt  - semen-Maat - "Posílení pravdy ( Maat )"
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
		?		shodný s předchozím
„Zachovat jméno“ (jako Lord of the Double Crown)				sȝ-Nt spd-tȝwj  - sa-Neith seped-taui "Synu Neith , činí dobro pro dvě země"
				shodný s předchozím
		M127		shodný s předchozím
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
"Zlaté jméno" (jako Zlatý sbor)				stp-nṯrw  - setep-netcheru - "Vyvolený bohy"
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
„Tronní jméno“ (jako král Horního a Dolního Egypta)				ẖnm-jb-Rˁ  - henem-ib-Ra - "Ten, kdo objímá srdce Ra "
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
"Osobní jméno" (jako syn Ra )		N62		Jˁḥ-msj(w)  - Yah-mes - "Zrozen z Měsíce"
				shodný s předchozím
		N62		Jˁḥ-msj(w) sa-Nt  - Yah-mes sa-Neith - "Zrozen z Měsíce, syn Neith"
				shodný s předchozím
				shodný s předchozím
		N62		shodný s předchozím
				Jˁḥ-msj(w) sa-Wsjrj  - Yah-mes sa-Usiri - "Zrozen z Měsíce, syn Osirise "

Domácí politika

Navzdory tomu, že Amasis vděčil za povýšení egyptské armádě, neztratil kontakt s Řeky. Na Kanopsově větvi Nilu v severozápadní deltě bylo město Navcratis přiděleno Řekům . Toto město požívalo nejrůznějších privilegií. Navíc se v něm soustředil zahraniční obchod.

První reformy Amasise II (zrušení privilegií pro řecké vojáky, omezení pobytu Řeků Naucratisem) měly usmířit egyptské helenofoby a snížit napětí mezi Egypťany a Řeky, zejména v armádě. Zejména takový cíl sledoval také přesun iónských a karianských žoldáků z táborů, které se nacházely v Deltě, včetně vojenské kolonie v Daphne , do Memphisu , kde tvořili jakési osobní stráže krále.

Ve stejné době také Amasis pochopil, jak důležité je udržovat přátelské vztahy s Řeckem a řeckým světem jako celkem. Manželkou Amasise se proto stala Řekyně Ladika , dcera kyrénského krále, a sami Řekové opět zaplavili egyptská tržiště a kasárna. Díky takovým opatřením nepřátelství mezi emigranty a domorodým obyvatelstvem prakticky ustalo. Navíc i individuální omezení byla v rukou řeckých obchodníků; například zvláštní postavení Naucratis způsobilo zvýšení příjmů a přeměnu města na jedno z nejdůležitějších obchodních center ve Středomoří , díky čemuž Řekové považovali Amasise za svého dobrodince.

Dominantní postavení v zemi zaujímala stejně jako dříve šlechta. Z legend, které byly následně složeny o králi Amasisovi, se ten druhý objevuje před dalšími generacemi jako obyčejný veselý chlapík. V souvislosti s tím je však třeba poznamenat, že ve skutečnosti byl králem šlechty, především kněžské. Hlavní manželkou Amasise a matkou jeho dědice byla dcera velekněze Ptaha .

Amasis velmi aktivně podporoval kněžství. I když se později začalo hovořit o obnově potravin, hotovosti a dalších státních příspěvků do chrámů, které Peršané seškrtali, byly příjmy z doby Amasise brány jako žádaný model. Ale navzdory četným chrámovým budovám, které Herodotos zapsal a částečně dosvědčily památníky, sympatie faraona k Řekům přivedly Amasise k proslulosti mezi kněžími a Egypťany. Navíc vzhledově nijak zvlášť nepočítal s tradicemi a vedl životní styl, který se pro faraona příliš nehodil. O králi se začaly skládat různé drby, zčásti uváděné Hérodotem, zčásti uvedené v pařížské démotické kronice: údajně byl dříve atamanem zlodějů, pak jako král nadále pil, oddával se hrubým zábavám atd. Hérodotos má ale také stopy tradice podporující Amasise, která říká, že pod ním Egypt zažíval největší rozkvět a že byl autorem moudrého zákona o kontrole prostředků k obživě.

Za vlády Amasise II padá vrchol ekonomické síly Egypta v éře Sais. Příjmy z obchodu, zejména se středomořským světem, zajišťovaly pohádkový nárůst blahobytu, který zůstal v paměti lidu a později o něm svědčili antičtí autoři (Hérodotos píše, že „v té době bylo v zemi 20 000 měst“).

Faraon se také pustil do dalšího zlepšování zákonů, z nichž některé byly zjevně zděděny od vládců saisů z dynastie XXIV. Jeden z nich, který spočíval v revizi katastru nemovitostí, aby se zmírnil daňový útlak a vyžadoval každoroční vykazování daní z příjmu každého obyvatele místnímu guvernérovi, zavedl po Egyptě v Athénách Solon , který se s ním setkal při své návštěvě Egypta. Hmotné důkazy hospodářského a sociálního obrození země jsou bohužel moderní vědě prakticky nedostupné, protože by se kvůli dominanci Sais měly soustřeďovat v deltě, kde jsou mimořádně nepříznivé podmínky pro zachování starověkých památek.

Aktivity zahraniční politiky

V zahraniční politice Amasis během své dlouhé vlády prokázal velkou energii. Pravda, opustil politiku dobývání asijské pevniny, ale jeho námořní síla se pod ním zvýšila. V řeckém světě vzrostl egyptský vliv. Objevení se v Asii nové impozantní mocnosti, perského státu , vyvolalo u Amasise obavy. Proti perskému králi Kýrovi byla vytvořena koalice , která kromě Egypta zahrnovala Lydii , Babylon a Spartu .

Nejpevnější a nejpřátelštější vazby byly posíleny mezi faraonem a tyranem ostrova Samos Polycrates , stejně jako se Spartou a Kyrénou . Podle Plutarcha , Egypt v době Amasise hostil mnoho prominentních řeckých myslitelů, kteří spěchali, aby pochopili moudrost egyptských kněží. Thales z Milétu spolu s faraonem tedy navštívili pyramidy a potěšili Amasise tím, že podle stínu, který vrhal, vypočítali výšku stavby bez použití nářadí (viz O Amasisovi a Thalesovi ). Faraon přinesl štědré dary nejen do egyptských chrámů v Sais a Memphisu, ale také do řeckých svatyní. Takže v roce 548 př.nl. E. Amasis poskytl velký dar (1000 talentů ) na obnovu spáleného chrámu v Delfách . Kromě toho štědře obdařil chrámy Samos , Kyréna a Lindos .

Faraon si zároveň pamatoval zkušenosti svého předchůdce a neignoroval egyptské chrámy: jeho jméno je spojeno s významnými rozšířeními o velikosti a architektonických dovedností chrámů v Sais a Memphisu , stejně jako dalšího chrámu postaveného v severní části země. oáza v Libyjské poušti. Ruiny chrámu bohyně založeného Amasisem, který se ve svém titulu dokonce nazýval „syn Neith “, přežily i v řecké obchodní osadě Navcratis , kde byl Neith ztotožňován s Athénou . Poblíž prvních prahů byla z celého kusu kamene vytesána obrovská monolitická kaple, postavená v Sais a popsaná Hérodotem. Žoldnéřská armáda a námořnictvo však vyžadovaly nákladnou údržbu a následně musel Amasis sekularizovat příjmy a majetek největších chrámů v Egyptě. Od tohoto okamžiku začíná mocenský útok na privilegovanou kněžskou třídu , který dosáhl svého vrcholu v perské éře (a odrážel se v příbězích o zvěrstvech Kambýsa II ., známých řeckým autorům).

Mezi další slavné zahraničněpolitické akce Amasis patří navázání mírových vztahů s nedávným nepřítelem, Babylonem. Vláda nového faraóna sice začala babylonskou invazí, ale neúspěch Nabuchodonozora II . konstatovaný proroky Jeremiášem a Ezechielem ho donutil znovu rozdělit sféry vlivu. Sýrie a Palestina , známé v mezopotámských zdrojích jako Říční země, zůstaly s Babyloňany a Egypt byl nucen vzdát se jakéhokoli nároku na kontrolu nad těmito územími. Zároveň Egypťané díky výraznému doplnění svého námořnictva , jehož síla se stane rozhodující pro zajištění egyptské hegemonie ve Středomoří až do Ptolemaiovy éry včetně, zajistili ostrov Kypr , proměnili se v egyptského vazala a přítoka (platebního faraon ještě větší hold než za dobové vojenské nadvlády Egypta za 18. dynastie).

Právě za Amasise hrozila nad Egyptem hrozba perské invaze, takže faraon nasměroval své úsilí k posílení trojstranného spojenectví Egypta s babylonským králem Nabonidem a tradičním spojencem králem Lydií Croesem , podporovaným podporou Řeků, konkrétně Sparta. Faraon však nedokázal svým spojencům poskytnout významnou pomoc během jejich okupace perským králem Kýrem II. Sám Amasis, který vládl 44 let, zemřel na konci roku 526 př. Kr. e., v předvečer perské invaze do Egypta. A krvavé rozuzlení přišlo šest měsíců po jeho smrti u Psammeticha III ., kdy po bitvě u Pelusia v roce 525 př. Kr. E. celý Egypt byl zajat Kambýsem II .

Řecké prameny si všímají vynikajícího smyslu pro humor tohoto faraona (o jeho důvtipu kolovalo ve starověkém světě mnoho vtipů) a jeho sklonu k pořádání hostin a pijáckých večírků ve volném čase ze společenských aktivit, na které zval své četné přátele. Konkrétně Herodotos připisuje Amasisovi následující výrok: „Kdyby člověk chtěl být pořád vážný a nenašel si čas na zábavu, proměnil by se, aniž by si toho všiml, ve zlého ducha nebo blázna...“

Sextus Africanus , citující Manetho , naznačuje, že Amasis II (Amosis) vládl 44 let, ale Eusebius Caesarea (ze Syncella a arménské verze), odkazující na stejného Manetha, říká - Amasis vládl 42 let. [2]

V kultuře

• Je hrdinou Schillerovy balady „Polykratův prsten“ ( 1797  ).

Literatura

Zdroje

1. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 216-219.
2. ↑ Manetho . Egypt. Kniha III, XXVI. dynastie . Získáno 4. června 2015. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2019. (neurčitý)

• Herodotos. Příběh. Rezervovat. IV.

Moderní díla

• Brown T. Řekové v Egyptě // Cambridge Starověká historie . - Svazek III, část 3: Expanze řeckého světa. 8.-6. století před naším letopočtem E. - M. : Ladomir, 2007 (také v mnoha dalších částech knihy; viz "Rejstřík"). - ISBN 978-5-86218-467-9 .
• Turaev B.A. Historie starověkého východu/ EditovalStruve V. V.a Snegirev I. L. - 2. stereo. vyd. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 2. -15 250 výtisků.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Odkazy

• Amazis // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Amasis II  (anglicky) . — ve Smithově Slovníku řecké a římské biografie a mytologie.
• Amasis II na livius.org Archivováno 2. listopadu 2014 na Wayback Machine
• Amasis II na antikforever.com Archivováno 17. prosince 2014 na Wayback Machine

Slovníky a encyklopedie	Velká dánština Velká Katalánština Skvělý norský Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron chorvatský Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa
V bibliografických katalozích	GND : 102378940 VIAF : 61941083 WorldCat VIAF : 61941083