| Marshall B. Rosenberg | |
|---|---|
| Marshall Rosenberg v roce 2005 | |
| Datum narození | 6. října 1934 |
| Místo narození | Kanton , Ohio , USA |
| Datum úmrtí | 7. února 2015 (80 let) |
| Místo smrti | Albuquerque , Nové Mexiko , USA |
| Země | |
| obsazení |
Peacemaker Autor knih |
| Otec | Fred Rosenberg [d] |
| Matka | Jean Rosenberg [d] |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Marshall Bertram Rosenberg (6. října 1934 – 7. února 2015) byl americký psycholog , mediátor, spisovatel a pedagog. Počátkem 60. let rozvinul nenásilnou komunikaci (NVC), proces udržování spolupráce a řešení mezilidských konfliktů a také konfliktů ve vztazích a v celé společnosti. Působil jako mírotvůrce po celém světě a v roce 1984 [1] založil mezinárodní neziskovou organizaci Center for Nonviolent Communication, kde působil jako ředitel pro vzdělávání.
Podle jeho životopisce Marjorie K. Whittyové: „Vždy měl na tváři divoký výraz, i když se usmíval nebo smál. Obecně působil dojmem vysoce intelektuálního a velmi emocionálního člověka. Měl mimořádné charisma."
Narodil se v Kantonu ve státě Ohio v židovské rodině [2] . Jeho rodiče byli Jean (Wiener) Rosenberg a Fred Donald Rosenberg. Rosenbergova babička Anna Satowski Wiener měla devět dětí. Přestože žila ve špatných podmínkách, udržela si malý přístřešek a přijala do domu potřebné. Milovala tanec a byla vzorem pro svého zetě Julia. Jeho dědeček pracoval pro Packard Motor Car Company a jeho babička učila děti dělníků tanec.
Ve Steubenville v Ohiu jeho otec vozil potraviny pro velkoobchod a Rosenberg navštěvoval „školu se třemi třídami“.
Jean Rosenberg byl profesionální koulař a soutěžil v turnajích pět dní v týdnu. Byla také hazardní hráčkou s vysokými sázkami a měla herní sponzory. Jeho rodiče se rozvedli dvakrát, jednou, když byly Rosenbergovi tři roky, a jednou, když odešel z domova.
Rodina se přestěhovala do Detroitu v Michiganu týden před nepokoji v Detroitu v roce 1943, při kterých bylo zabito 34 lidí a 433 zraněno. Ve škole, která se nachází v chudém vnitřním městě, se Rosenberg setkal s antisemitismem, který v něm zanechal trvalý dojem. "Jako dítě jsem nenáviděl sledovat, jak někteří lidé mučí ostatní." Vyvinul si „jakési vědomí o povaze utrpení, přemýšlení o tom, proč to lidé dělají, a zejména proč by se to mělo stát mně“.
„Moje rodina byla velmi milující. Lásku jsem dostával ve velkém, a nebýt jí, pak by pro mě bylo mnohem obtížnější vyrovnávat se s následky svého sebenenávist.
Když jeho babička z matčiny strany, Anna Satowski Wiener, umírala na ALS v místnosti, která sloužila jako jídelna, staral se o ni jeho strýc Julius a jeho matka. Jeho rodiče se také starali o jeho dědečka a tetu. Rosenberg se schoval pod verandu a naučil se být neviditelný. Strýc Julius se ukázal jako vzor soucitu tím, že se staral o svou babičku z matčiny strany (Juliovu tchyni). Julius byl lékárník a provozoval lékárnu na Woodward Avenue.
Jeho bratr byl o sedm let mladší, společenský a předčasně vyspělý a často přitahoval pozornost. Rosenberg se ho zastal a pustil se do bojů. Bratři žili odděleně 44 let. „Můj bratr je jako moje matka a moje žena Gloria. Dělají rozruch, kamkoli přijdou. Tato vlastnost se mi u nich samozřejmě líbí, ale zároveň...“Rosenberg dodává: „Strávil jsem hodně času v nemocnici, i když kvůli sportu – tvrdému, který jsem byl dobrý – stále častěji než kvůli boji“.
Letní tábor mu vštípil lásku k přírodě: "Pro bezpečnost potřebuji více stromů a méně lidí."
Rosenberg si vzal svou první manželku Vivian v roce 1961 [3] . Měli tři děti. V roce 1974 se oženil se svou druhou manželkou Glorií, se kterou se rozvedl v roce 1999 [4] . V roce 2005 se oženil se svou třetí manželkou Valentinou (alias Kidini), se kterou zůstal až do své smrti v roce 2015.
Poté, co Rosenbergův otec koupil dům v prosperující oblasti, Rosenberg navštěvoval Cooley High School, kterou v roce 1952 promoval s vyznamenáním a také pronesl svůj promoční projev.
Rosenbergovi poprvé řekl o psychologii sousedský chlapec Clayton Lafferty. Na střední škole napsal semestrální práci z kriminální psychologie . "Jako student jsem prošel pokročilým programem a otec mého profesora, který pracoval jako dozorce , mi dal příležitost vidět, co znamená psychologie ve vězeňském prostředí."
Medicínu považoval za možnou profesi a nějakou dobu pracoval s balzamovačem , aby zjistil, jak moc ho zajímá téma lidského těla.
Ve 13 letech šel do hebrejské školy, ale byl vyloučen. Rosenberga jeho otec dvakrát zbil, jednou tak, že druhý den vynechal školu.
Rosenbergova první vysoká škola byla Wayne státní univerzita . S penězi, které vydělal, vstoupil na University of Michigan ; pracoval jako číšník v ženském studentském spolku a jako pomocný kuchař v mužském. Zamiloval se do katolické dívky, která chtěla, aby přijal její víru. Smiřoval se s antisemitismem a po třech letech promoval.
Stát Wisconsin zaplatil Rosenbergovi výcvik psychologa .
„Z dvaceti sedmi prváků [ve Wisconsinu] prošli jen tři – a neměli vlastnosti, které jsi chtěl. Prošel jsem, protože v Detroitu jsem viděl něco jiného. :752
Profesor Michael Hakim inspiroval Rosenbergovy radikálnější názory, když poukázal na to, že psychologie a psychiatrie jsou nebezpečné, protože mísí vědecké a hodnotové soudy. Hakim také seznámil Rosenberga s tradiční morální terapií, ve které byli klienti považováni spíše za nešťastné než nemocné. Rosenberg byl ovlivněn knihami z roku 1961 Mýtus duševní nemoci od Thomase Szasze a Útočiště od Ervinga Goffmana . Vzpomněl si také na čtení knihy Alberta Bandury Psychoterapie jako proces učení .
Rosenberg internován ve Wisconsin Diagnostic Center, dívčích a chlapeckých nápravných školách a Mendota State Hospital. V té době nám psychiatr Bernie Banham „nikdy nedovolil mluvit o klientovi v jeho nepřítomnosti“. V Mendotě začala Rosenbergová praktikovat rodinnou terapii se všemi účastníky, včetně dětí. Po ukončení studia pracoval Rosenberg rok ve Winnebagu s Gordonem Filmer-Bennettem, aby splnil své závazky vůči státu týkající se postgraduálního studia.
Rosenberg ukázal potřebu zkoumat a zkoušet různé věci: „Zeptejte se Carla Rogerse . Požádal mě, abych se zúčastnil jeho výzkumného projektu , protože chtěl, aby lidé dělali nejrůznější věci.“
V roce 1961 Rosenberg získal doktorát z klinické psychologie na University of Wisconsin-Madison [5] . Jeho dizertační práce Situační struktura a sebeúcta předznamenala některé z klíčových aspektů jeho pozdější práce o konceptu nenásilné komunikace se zaměřením na „vztah mezi strukturou sociálních situací a dvěma dimenzemi sebeúcty – pozitivní sebeúcta“. úcta a sebevědomí." V roce 1966 mu American Board of Occupational Psychologists udělil status diplomacie v klinické psychologii.
Rosenberg zahájil svou klinickou praxi v St. Louis, Missouri , a založil s partnery Psychological Associates. Při analýze problémů dětí ve škole objevil řadu obtíží, se kterými se při učení potýkají. V roce 1968 napsal svou první knihu, Diagnostic Teaching , ve které informoval o výsledcích své analýzy. Také se setkal s Al Chappellem, vůdcem Zulu 1200, černošské osvobozenecké skupiny v St. Louis [6] . Rosenberg šel naučit gang svůj přístup k řešení konfliktů výměnou za to, že se Chappelle objeví na desegregačních setkáních, která začínají ve Washingtonu, D.C. Zatímco Chappelle zvládal komunikační dovednosti v boji proti rasismu , Vicki Legion začala spolupracovat s Rosenbergem v boji proti sexismu . "Začal jsem poskytovat své služby ne jednotlivým bohatým klientům, ale lidem v první linii, jako jsou Al a Vicki a dalším, kteří bojují za lidská práva v čele různých skupin."
Školní dozorce Thomas Shaheen z Rockfordu v Illinois pozval Rosenberga, aby řešil konflikty v alternativní škole, která tam byla zřízena. V roce 1970 se Shaheen stal ředitelem školy v San Franciscu v Kalifornii a byl obviněn z rasové integrace městských škol. Stejně jako předtím se obrátil o pomoc na Rosenberga, který kvůli tomu zorganizoval speciální skupinu, ale Shaheen byl vyhozen dříve, než skupina začala fungovat. Rosenberg se rozhodl zůstat v Kalifornii a podporovat Komunitní radu pro vzájemné vzdělávání s pomocí Vicki Legion.
NVC "se vyvinulo na základě mých zkušeností z práce s lidmi, kteří zažívali psychickou bolest, a mé analýzy toho, co by jim mohlo pomoci - ať už v polepšovně pro dívky nebo s lidmi, kteří jsou považováni za schizofreniky." :783 Zkušenost ze San Francisca mi dala vzrušující myšlenku, že bychom mohli spustit místní projekty, abychom vyškolili masy v užitečných dovednostech rychle a bez peněz. :793
Čtyři roky pracoval na rasové integraci ve školách v Norfolku ve Virginii . Jako „pouliční“ karikaturu svého programu nabídl tuto verzi adresovanou sobě: :813
Bandite, definujte pozorované chování. Definujte pocit. Určete důvod tohoto pocitu. Definujte přání. Rozložte je. Ujistěte se, že jim druhá osoba rozumí. Počkej chvíli, bandite, a před tvýma očima se začne dít skutečný zázrak.Kolem roku 1982 Rosenberg utratil svých posledních 55 dolarů za účast na Midwest Radical Therapy Conference, což byla "nejlepší investice, jakou jsem kdy udělal, protože jsem tam potkal lidi a navázal kontakty, se kterými se stále stýkám." Důležitost schvalování nebo vyjadřování vděčnosti mezi účastníky komunikace zdůrazňují například transakční analytici . „Moje semináře až do této chvíle používaly jazyk řešení konfliktů a zabývaly se rozvojem komunikačních dovedností a podobně. Zaměřili se výhradně na pomoc lidem vypořádat se s chováním, které jim bylo nepříjemné, a na hledání způsobů, jak to změnit. Neříkali nic o tom, že by se radovali z lidského kontaktu a vzájemně se podporovali, a nepoužívali slova jako „péče“ a „soucit“. Rosenberg poznamenává, že program se vyvinul směrem k feminizaci (mimo konflikt).
Rosenberg byl pozván do mnoha států, zemí a oblastí konfliktů, aby se podělil o své zkušenosti s nenásilnou komunikací . V roce 2004 navštívil asi 35 zemí ročně na putovní mírotvorné misi [7] . Rosenberg měl úspěch ve své práci:
Když opouštím skupiny, během mé nepřítomnosti se dějí tak neuvěřitelné věci, že když se vrátím, stěží uvěřím, čeho od našeho posledního setkání dosáhli. Vidím to všude, kam jdu. Lidé, se kterými pracuji, chtějí tento proces využít k dobru a změnit věci kolem sebe k lepšímu. Chtějí, aby měl každý přístup k těmto principům a měl velkou energii tuto činnost rozvíjet [7] .Rosenberg ze své domovské základny v Albuquerque podporoval své následovníky v jiných městech založením Centra pro nenásilnou komunikaci v Novém Mexiku . Zemřel doma 7. února 2015 [8] . Po Rosenbergově smrti Centrum nadále propojovalo lidi po celém světě s certifikovanými instruktory NVC v regionech [9] .
Podle kognitivního terapeuta Alberta Ellise Ted Crawford, který je spoluautorem jeho knihy Making Intimate Relationships , „obzvláště miloval a představoval filozofii odporu vůči hněvu Marshalla Rosenberga“ [10] .