Rosenberg, Otton Ottonovič

Otton Ottonovič Rosenberg
Julius Karl Otton Rosenberg
Datum narození 7. června 1888( 1888-06-07 )
Místo narození Friedrichstadt , Courland Governorate , Ruská říše
Datum úmrtí 26. listopadu 1919 (ve věku 31 let)( 1919-11-26 )
Místo smrti Tallinn , Estonsko
Země  ruské impérium
Vědecká sféra Buddhologie , japonská studia
Místo výkonu práce Petrohradská univerzita
Alma mater Petrohradská univerzita (1911)
Akademický titul Doktor japonského jazyka a literatury
Akademický titul Privatdozent
vědecký poradce F. I. Shcherbatskoy
S. F. Oldenburg

Otton Ottonovič Rosenberg ( Julius Karl Otton Rosenberg ; německy  Julius Karl Otton Rosenberg ), 7. června 1888 , Friedrichstadt , Courland Governorate , Ruská říše  - 26. listopadu 1919 , Tallinn , Estonsko (?)) - ruský japonec [1] a buddholog [2 ] , specialista [3] a badatel [1] buddhistické filozofie.

Životopis

Narozen 7. června 1888 ve Friedrichstadtu [3] .

Syn archiváře. Vystudoval se zlatou medailí luteránské gymnázium v ​​kostele sv. Kateřiny v Petrohradě .

V letech 1906-1911. studoval na Orientální fakultě Petrohradské univerzity . [3] Jeho mentory byli takoví vynikající učenci jako F. I. Shcherbatskoy [1] [2] , největší ruský specialista na buddhismus a indickou filozofii S. F., , A. I. Ivanov , A. D. Rudněv a další. Rosenberg studoval sanskrt , páli , tibetštinu , mongolštinu , čínštinu a japonštinu . Z evropských jazyků mluvil kromě rodné ruštiny a němčiny anglicky, francouzsky a italsky. V roce 1909 trénoval na univerzitě v Bonnu u Hermanna Jacobiho , nejvýznamnějšího sanskrtu a indologa té doby.

V roce 1911 , již jako pracovník katedry sanskrtské literatury Orientální fakulty Petrohradské univerzity, absolvoval stáž v Berlíně na Semináři orientálních jazyků profesora Rudolfa Langeho . Po návratu do Petrohradu přešel na katedru japonské literatury a literatury.

V letech 1912-1916 studoval buddhistickou filozofii a dogma jako postgraduální student na univerzitě v Tokiu . [1] [3] V této době se setkal s významnými japonskými buddhistickými učenci té doby ( Ogihara Unrai , Takakusu Junichiro atd.).

V létě 1916 se vrátil do Ruska a pokračoval v práci na Petrohradské univerzitě. Od 1. ledna 1917 Privatdozent orientální fakulty . [3]

Dne 6. října 1918 obhájil magisterskou práci na práci „Úvod do studia buddhismu z japonských a čínských zdrojů“ a stal se prvním doktorem japonského jazyka a literatury na Petrohradské (Petrohradské) univerzitě. Ve stejném roce začal pracovat v Asijském muzeu a Ruském muzeu . [1] V roce 1919 se podílel na organizaci první buddhistické výstavy Asijského muzea. Člen Ruské geografické společnosti .

20. října 1919 obsadily Pavlovsk , kde Rosenberg žil, jednotky Severozápadní armády generála Yudenicha . [1] Poté už nikdo ze zaměstnanců univerzity a rožmberských muzeí neviděl. Existuje několik verzí místa a času Rosenbergovy smrti:

Vědecká činnost

A. N. Ignatovič poznamenává, že O. O. Rosenberg ostře kritizoval filologii, která byla dominantním trendem v 19. - počátkem 19. století. XX století v buddhologii, protože věřil, že jazyková přesnost překladu buddhistických textů není totožná se správným pochopením jejich obsahu. Metodikou pro studium buddhistické filozofie pro něj byla úvaha o filozofii jako přirozené součásti buddhismu samotného. Kromě toho rozdělil buddhismus na dva typy – „populární“ a „scholastický“ buddhismus, kde kategorie dogmat vykládal odděleně. Jako zdroje přitahoval také buddhistická pojednání a „filosofické“ sútry, kde se plněji odráží filozofická složka buddhistického učení. Analyzoval a popisoval filozofické doktríny buddhismu, když se na ně díval „zevnitř“, a nesnažil se o nich uvažovat v obvyklém evropském rámci. Rosenberg považoval obeznámenost s dílem současných buddhistických teoretiků za první krok ve studiu klasické buddhistické filozofie. Použil vlastní metodologii pro analýzu a interpretaci pojmů, kde na prvním místě stojí základní kategorie raného buddhismu - dharma . Zjistil, že dharmy jsou nějaké jednotlivé entity, které mají bezpodmínečnost a realitu, které zároveň nejsou ani „částicemi“ ani atomy, ale jsou podobné „ věcím v sobě “. Živá bytost a svět kolem ní („empirická“ bytost) jsou kombinací diskrétních projevů „kolísání“ (být v „nevhodném“ stavu) dharmy, které jsou zase rozděleny do 75 skupin. „Vzrušení“ dharmy a povaha forem „vzrušení“ určité bytosti jsou ustaveny její „ karmou “ a nirvána je zastavením „vzrušení“ dharmy. Rosenberg důkladně prostudoval „mechanismus“ práce „empirického“ bytí a výstupu z kola samsáry – „uklidnění“ dharmy. Jeho studium v ​​oboru buddhistické filozofie mělo ve světě silný vliv na rozvoj buddhistických studií, k čemuž přispěl překlad jeho hlavního díla Úvod do studia buddhismu z japonských a čínských zdrojů do němčiny. [3]

První část, „Sbírka lexikografického materiálu“, byla vytištěna v Tokiu v roce 1916 a je indexovým slovníkem sanskrtských, čínských a japonských buddhistických termínů. Ale kvůli malému nákladu (Rosenberg jej vydal vlastním nákladem) a mezinárodní situaci byl tento slovník mnoha odborníkům nepřístupný a nedočkal se patřičného ocenění.

Druhá část, jeho diplomová práce „Problémy buddhistické filozofie“, vyšla jako samostatná kniha nakladatelstvím Fakulty orientálních jazyků Petrohradské univerzity na podzim roku 1918. Tato kniha ho vlastně proslavila. [1] [2] Znamenalo to revoluci v buddhismu, jak ukázalo:

  1. V buddhismu existují zásadně odlišné lidové, lidové a filozofické úrovně.
  2. Systematicky je filozofická úroveň buddhismu uvedena v šástrách, filozofických pojednáních buddhismu. Sútry nepředstavují filozofii buddhismu systematicky.
  3. Základem filozofie buddhismu je teorie dharmy , probíraná v Abhidharma Pitaka . [osm]
  4. Žádný buddhismus „obecně“ neexistuje. Výuka historicky existovala a existuje pouze ve formě samostatných škol a směrů.

Peru Rosenberg také vlastní řadu článků publikovaných v ruských, německých a japonských vědeckých časopisech.

Na základě myšlenky V.P. Vasiliev (1818-1900), Rosenberg vyvinul metodu pro systematizaci čínských a japonských znaků. Tento systém popsal v článcích v japonštině a angličtině, kde systematizoval 8000 nejčastěji používaných znaků. Čtyřhranná metoda vyvinutá na jejím základě se dodnes někdy používá při sestavování čínských a japonských slovníků.

Publikovaná díla

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 RGES, 2002 .
  2. ↑ 1 2 3 Terentiev, 1992 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Ignatovič A. N. Rozenberg O. O. // Nová filozofická encyklopedie / Filosofický ústav RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  4. ↑ Michajlova, 1987 , s. 95.
  5. ↑ Läänemets, 2006 , s. 92-103.
  6. ↑ Stcherbatsky Th. Biograffische Skizze. — Materialen zur Kunde des Buddhismus. 6 Heft. Heidelberg, 1924, s.47.
  7. ↑ 1 2 Pjatigorskij, 1971 , str. 424.
  8. ↑ RGES, 2002 , Jádro Buddhů, philos. učení R. považoval teorii „prvků bytí“ – dharm..

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie