Alexandr Alexandrovič Rozov | |
---|---|
Datum narození | 1963 [1] |
Místo narození |
|
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , esejista , blogger , analytik , konspirační teoretik |
Alexander „Alex“ Alexandrovič Rozov (nar. 1963 [1] , Leningrad [1] ) je ruský spisovatel sci-fi a autor historické žurnalistiky, kterého Maxim Kalašnikov nazval „domácím myslitelem“ [2] , blogger [3] [4 ] a analytik-konspirační teoretik [5] [6] [7] . Zahrnuto v top 100 žebříčku LJ [8] . (Je to „populární analytik LiveJournal“ [9] a „zatvrzelý konspirační teoretik“ [7] podle Novye Izvestiya a také „populární blogger“ [10] [11] [12] ).
Vystudovaný inženýr (také psycholog [13] ), pracoval jako konzultant pro organizační technologie a inovace [3] . " Carian " [3] . Popírá globální oteplování [14] . Autor několika románů a velkého množství povídek a esejů o vztahu člověka a společnosti, náboženských a filozofických problémech [15] .
Rozovova umělecká díla jsou sjednocena v tzv. „meganéském cyklu“. Na začátku roku 2012 obsahuje 9 románů, z nichž mnohé jsou vícesvazkové. Romány jsou psány v žánru utopie a popisují dobu od počátku 21. do konce 22. století [16] . V autorem popisované historii budoucnosti se v důsledku hliníkové revoluce, která se odehrála v polovině 21. století na ostrovech Tichého oceánu , vytvořila konfederace Meganésie, tíhnoucí k anarchismu a zachovávající tradiční hodnoty archaických společností Oceánie a (později) Afriky . Meganéská charta , popsaná v minirománu „Deportace“, zakazuje stát, parlament a politické strany: jako subjekt práva uznává pouze konkrétní osobu. “ Pokud chce nějaká skupina lidí deklarovat svá kolektivní práva, vytvoří korporaci zastupující pouze ty, kteří se k ní připojili, a to pouze v otázkách, které jí delegoval. Etnická nebo náboženská příslušnost není korporační příslušnost; nikdo se nemůže domáhat práv etnické skupiny nebo náboženství a jednat jménem všech osob, které k nim patří . Následně další státy světa následovaly cestu Meganésie. Podle Rozova mohou v rámci Meganésie úspěšně koexistovat jakékoli sociální formace , od tradičních kmenů až po komuny , v nichž jsou socializovány i ženy a děti, v nichž je samota absolutně nedostupná a neexistuje žádné soukromí sexuálních vztahů. Právě tyto komunity v popisovaném světě se ukázaly jako nejvíce přizpůsobené pro výzkum vesmíru , což ve světě Rozov vedlo na konci 22. století k počátku galaktické expanze lidstva [17] .
Rozovova umělecká díla jsou prezentací myšlenek karianismu - světonázoru založeného (podle jeho zakladatelů) na syntéze neopozitivismu a postmodernismu s klasickým antickým racionalismem Epikura . Doktrína je pojmenována po Titus Lucretius Cara . Carians považuje 12. duben 2004 za datum založení svého učení. Pravdu považují za relativní, každou intelektuální činnost (vědu, kulturu a umění, náboženství a ideologii) hodnotí podle aplikovaných výsledků, růstu životní úrovně jednotlivců [17] .
V románu Neanderthal Tomahawk in Astroarchaeology Rozov popisuje, jak se ve 22. století Meganesian Carians setkávají ve vesmíru s komunitou pozemšťanů, vědomě budují svět Efremovovy „ mlhoviny Andromeda “ , parodují Efremovovu utopii a vedou s ní polemiky [ 18] .
Uveřejněno v časopise „ Reality of fiction “ (č. 11 (87) za rok 2010), literárním časopise „Smuggling“, na „Point of View“ [3] . Citují ho jako analytika ("analytik sítě" [19] [20] ) " Novye Izvestia " [5] [7] . Doporučeno pro Rusko 2045 [21] moskevskou pobočkou Libertariánské strany Ruska [22] .
Redaktor literárního časopisu „Point of View“ Michail Meigel zaznamenal Rozovovu charakteristickou „jasnost a rigiditu stylu“ [3] .
Anatolij Wasserman poznamenal, že celý cyklus utopických románů A. Rozova „Konfederace Meganésie“ je zajímavé číst jako celek; mnohé rysy Meganésie mu připomínaly komunismus [23] .
Novinář Jegor Appolonov [24] zařadil Rozova mezi „docela kultovní autory“ .
V sociálních sítích | |
---|---|
Texty děl | |
Tematické stránky |