Rytířský souboj na oštěpech nebo střet o oštěpy ( francouzsky Joute équestre , rytířský souboj anglicky Rytířství , německy Tjost ) je souboj nebo dvojsouboj v turnaji dvou rytířů s oštěpy na koních. V soutěži bojovali dva rytíři v plné zbroji a s tupými nebo jinak připravenými kopími. Účelem souboje je úderem oštěpu sesadit protivníka z koně, nebo alespoň zasáhnout soupeřův štít či helmu.
Anglické a německé pojmy uvedené v preambuli ( Tjost , také: Tjostieren nebo Tjosten ) se vrací ke starofrancouzskému la joste ( la jostes ) > fr. joute - souboj nebo soutěž s oštěpy, odvozené ze starého francouzského joster - bojovat oštěpy. Německo později vyvinulo svůj vlastní termín, Lanzenstechen .
Popisy rytířských soubojů s kopími se objevily v rytířských románech vrcholného středověku z konce 12. století. Tjost je podrobně popsán v básni Hartmanna von Aue "Erek" (1180-1190) a v románu Wolframa von Eschenbach " Parzival ". V rytířské „Romanci o Meliadu“ od Rusticella z Pisy (poslední čtvrtina 13. století), která patří k četným prózám „ Romány o Tristanovi a Isoldě “, se jedenáctý odvážlivec z družiny krále Artuše , který se odvážil přijmout Výzva starého rytíře Estora de Marese, bratra Lancelota od jezera , byla nazývána „velmi dobrým oštěpařem“ ( mout buen josteor ). V 15. století , slovo začne vypadávat použití; v 16. století se koňské zápasy a dostihy nazývají Tjosts . Speciální brnění a vybavení existovaly pro každou ze dvou disciplín, jako je stechzeug nebo rennzoug .
Rytířský souboj se objevil ve středověku jako součást rytířského bojového výcviku a oblibu si získal od 12. století .
Tjost byl považován za nejvyšší disciplínu turnaje . Vítěz klání obdržel od poraženého výstroj, zbraně, brnění a koně. Z tohoto důvodu mohli účastníci Tjosty dohrát duel s velkými ztrátami i velkými zisky. Výsledkem byli rytíři, kteří putovali od turnaje k turnaji, vydělávali si na živobytí účastí v rytířských kláních a dosáhli tak určitého bohatství.
Od 15. století přestal být Tjost součástí vojenského výcviku a vyvinul se jako sport. Burgundsko se stává jedním z center jeho pěstování , jehož panovníci, vévodové Filip III. Dobrý a Karel Smělý , byli nejen patrony, ale i účastníky turnajů. Jedním ze slavných burgundských turnajových bojovníků byl „dobrý rytíř“ Jacques de Lalain , který podle kronikáře Georgese Chatellina na turnaji v Nancy v červnu 1445 za přítomnosti krále Karla VII ., vévody Reného z Anjou a hraběte Jeana of Angouleme , první den dokázal porazit tři soupeře jeden po druhém ve druhém a osm soupeřů ve druhém [1] .
Z Burgundska proniká móda tjostu do dalších zemí, zejména do Itálie, kde se umění v něm zobrazené stává povinným znakem šlechty nejen pro dědičnou aristokracii , ale i pro vyšší vrstvy městského patriciátu . Typickým příkladem je báseň Angela Poliziana Sloky pro turnaj (1476-1478), napsaná u příležitosti triumfální účasti v takovém rytířském klání mladšího bratra vládce Florencie Lorenza Mediciho - Giuliana [2] .
Počínaje 90. lety 14. století , za vlády císaře Maxmiliána I. , známého pod přezdívkou „Poslední rytíř“ ( německy Der letzte Ritter ), se začal formovat skutečný „tjostový průmysl“ se soutěžemi podle různých pravidel a s různými , speciálně navržené zařízení. Německý úředník a kronikář Paul Hector Mayr sestavil ve 40. letech 16. století seznam více než tuctu různých typů tjosty .
Tyto soutěže se konaly po celé 16. století jak v Německu, tak v Anglii. Ale ve Francii byl tjost zakázán poté, co král Jindřich II . zemřel při nehodě během dalšího klání v roce 1559 . Od konce 16. století začal tjost rychle ztrácet na popularitě. Poslední souboj se konal na svatbě krále Karla I. v roce 1625 .
Kvůli riziku zranění, navzdory tupým zbraním a speciálnímu brnění, byl tjost občas panovníky i papežem zakázán . Místo toho, jiné formy zápasu byly vymyšleny, někteří který být viděn dnes ve středověkých festivalech takový jako Quintana v Ascoli Piceno , a v jezdeckých formách jezdectví.
Zpočátku bylo pravidel soubojů málo a částečně umožňovaly boj na život a na smrt ("à l'Outrance" [3] [4] "), ale postupem času se duely staly stále omezenějšími a nekrvavějšími. V Anglii bylo kolem roku 1292 vydáno Statutum Armorum, které zakazovalo používání ostrých zbraní v soubojích. Bylo také zakázáno útočit na padlého protivníka, který dostal příležitost získat pomoc od svých panošů [5] . Porušovatelé pravidel by mohli přijít o koně a zbraně, stejně jako dostat tři roky vězení a soud před královským soudem. [6] Navzdory změnám v pravidlech se turnaj stále vyznačoval častými zraněními a, i když příležitostně, i smrtí. Francouzský král Jindřich II. zemřel poté, co dostal ránu během souboje s úlomky zlomeného kopí nepřítele. [7]
Ve většině případů bylo vítězství uděleno rytíři, který získal tři body. Body se udělovaly za přesný zásah do štítu a přilby. Pokud bylo možné nepřítele srazit z koně, dostal rytíř dva body. Smrt soupeře dala tři body a tím i vítězství, i když se s fatálním výsledkem duelu nepočítalo. Pokud nebyly žádné přesné zásahy nebo padlý nepřítel, nebyly uděleny žádné body. Boj probíhal, dokud nebylo dosaženo požadovaného výsledku. Pokud boj skončil remízou, vyhrál ten, kdo bojoval jako poslední.
Dnes se tjost provozuje jako sport. Mezinárodní rytířská liga (IJL ) sdružuje asi 355 členů z 22 zemí, [8] včetně Ruska [9] . Souboj o kopí (joosting) je hlavní disciplínou na Turnaji sv. Jiří , který se od roku 2015 koná v Moskvě [10] .