Saad ibn Abu Waqqas

Sa'd ibn Abu Waqqas al-Qurashi ( arabsky سعد بن أبي وقاص ‎) je společníkem proroka Mohameda, jednoho z prvních, kteří konvertovali k islámu ve věku 17 let. Známý jako státník a velitel, který významně přispěl k dobytí sásánovského Íránu . Také široce známý jako osoba, která jako první prolila krev jiných lidí za věc islámu . Je jedním z deseti nejuznávanějších společníků proroka Mohameda .

Životopis

Narodil se v roce 595 a patřil ke kmeni Banu Zuhra, který byl součástí kmene Kurajšů . Byl to bratranec Aminy bint Wahb, matky proroka Mohameda .

Přijetí islámu

Podle legendy Saadova matka, která se dozvěděla, že její syn přijal novou víru, odmítla jíst a pít, dokud se Saad nevzdal islámu. Každých pár hodin přinášel Saad své vyhublé a vyčerpané matce jídlo a pití, ale ta je odmítla vzít. Po několika dnech vidět vytrvalost a odhodlání syna a také pod vlivem Saadových slov: „Navzdory mé silné lásce k tobě je má láska k Alláhovi a Jeho poslu opravdu silnější. Přísahám při Alláhu, kdybys měl tisíc životů a každý z nich odešel jeden po druhém, neopustila bych toto náboženství, “změkla a začala jíst.

První krev pro islám

V roce 614 byl Sa'd mezi muslimy , kteří odešli do hornaté oblasti poblíž Mekky , aby se tam modlili. V určité vzdálenosti od nich si skupina pohanů dělala legraci z modlitební koncentrace muslimů . V důsledku toho se mezi pohany a muslimy rozhořel boj, během kterého Saad zasáhl jednoho z pohanů velbloudí čelistí, která mu krvácela pod paží [2] . Toto byla první krev prolitá za islám .

Přemístění do Mediny

Saad ibn Abu Waqqas patřil k těm stoupencům proroka Mohameda  - Muhajirs - kteří v roce 622, prchající před pronásledováním pohanských Mekkánů, opustili Mekku a přestěhovali se do Mediny .

Bitvy

Účastnil se mnoha bitev, které byly svedeny během arabského dobývání. Byl jedním z 8 Prorokových společníků, kteří provedli první muslimskou vojenskou operaci proti nevěřícím obecně a první ozbrojený střet během svatého měsíce ramadánu zvláště. Za života proroka Mohameda se zúčastnil i bitev u Badru , Uhudu a bitvy u Příkopu . Po smrti proroka za vlády chalífy Umara ibn Chattába v roce 636 zvítězila armáda pod velením Saada ibn Abu Waqqase v bitvě u Qadisiya [3] , v důsledku čehož sásánovský stát utrpěl rozhodující porážku v r. války s chalífátem .

Návrat do Mediny

V roce 642 se chalífa Umar v souvislosti s obviněními odvolal z Kufy do Medíny. Odvolán z místodržitelství a velení armády, ale netrpěl trestem.

Byl zařazen umírajícím Umarem mezi šest voličů, kteří zvolili Usmana ibn Affan chalífu , zatímco on byl jedním ze čtyř uchazečů o místo chalífy, spolu s Ali ibn Abu Talib a az-Zubair ibn al-Awwam .

Během událostí První Fitny zaujal neutrální pozici. Ali odpověděl na výzvu, že je připraven jít, pokud mu dá meč, který dokáže odlišit pravého věřícího od nevěrného.

Tradice o Saad ibn Abu Waqqas a jeho svatyních

V následujících staletích se v některých oblastech islámského světa, včetně Střední Asie, zformoval kult Saada ibn Abu Waqqase. Tam jsou jeho svatyně v Chorezm a Jizzakh oblastech Uzbekistánu. Ústní tradice o jeho osobnosti, v závislosti na regionu, mají určité rozdíly. Kult Saada ibn Abu Waqqase se rozšířil i do jižní Číny. Na západním předměstí Guangzhou stála katedrální mešita postavená kolem roku 751. Mezi čínskými muslimy se rozšířila legenda, že mešitu údajně postavil Saad ibn Abi Waqqas. [4] . Ve Střední Asii je jeho jméno často přepisováno jako „Saduakas“ (Sadvakas) a je velmi rozšířeným jménem mezi kočovnými národy Střední Asie.

Poznámky

1. ↑ Ali-zade A. Sad ibn Abu Vakkas // Islámský encyklopedický slovník - M . : Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8
2. ↑ Panova V.F. , Vakhtin Yu.B. Život Mohameda . - M . : Politizdat, 1991. - ISBN 5-250-00780-5 . Archivováno 3. listopadu 2010 na Wayback Machine
3. ↑ Omar ibn Khattab // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
4. ↑ Malikov A.M. Kult svatého Saada ibn Abu Vakkase v Khorezmu a Střední Asii: historie a modernita // Khorezm v historii národů Eurasie. Sborník příspěvků z mezinárodního sympozia. Kaskelen, 2019, s.25-34

Literatura

• Saʿd b. Abī Waḳḳāṣ  / Hawting, G.R. // Encyklopedie islámu . 2ed: [ angl. ]  : ve 12 sv.  / edited by CE Bosworth ; E. van Donzel ; W. P. Heinrichs & G. Lecomte. Asistence: PJ Bearman a S. Nurit. - Leiden: EJ Brill , 1995. - Sv. 8.  (zaplaceno)
• Snesarev GP, Khorezmské legendy jako zdroj k historii náboženských kultů ve Střední Asii. Moskva: Nauka, 1983.
• Jabbarov Isa, Starověký Khorezm - země vysoké kultury a jedinečné spirituality (Etnohistorické eseje). Moskva: IEA RAN, 2014.
• Malikov A.M. Kult svatého Saada ibn Abu Vakkase v Khorezmu a Střední Asii: historie a modernita // Khorezm v historii národů Eurasie. Sborník příspěvků z mezinárodního sympozia. Kaskelen, 2019, s.25-34

Slovníky a encyklopedie	Islámský kolegiát
Genealogie a nekropole	WikiStrom
V bibliografických katalozích GND : 118969668 ISNI : 0000 0000 1372 5175 J9U : 987007375754305171 LCCN : n84148930 VIAF : 32796354 WorldCat VIAF : 32796354