San Michele (opatství, Itálie)

San Michele  ( italsky  San Michele , také známý jako Sacra di San Michele a opatství San Michele della Chiusa ) je komplex budov a staveb, především pro náboženské účely. Nachází se na vrcholu hory Pirchiriano v údolí Val di Susa v obcích Sant'Ambrogio di Torino a Chiusa di San Michele , vedle vesnice San Pietro , poblíž Turína , v oblasti Piemont , Itálie [2] .

Komplex je postaven na skalnatém 26metrovém vrcholu a nachází se v nadmořské výšce 960 metrů nad mořem. San Michele se nachází na hranici Cotesských Alp a Pádské nížiny . Je to jedna z nejznámějších památek Piemontu a nejdůležitější část diecéze Susa . Zde je první zastávka na italském území oblíbené poutní cesty Via Francigena .

Od 12. do 15. století prožíval areál období maximálního rozkvětu a stal se jedním z hlavních center benediktinského řádu v Itálii. V roce 2016 navštívilo klášterní muzeum více než 100 000 lidí. V noci na 24. ledna 2018 byl Starý klášter těžce poškozen požárem střechy. Architektonicky nejdůležitější část však zasažena nebyla. Klášterní komplex inspiroval Umberta Eca k napsání historického románu Jméno růže .

Historie

Rané období

Již v době římské říše zde byla vojenská posádka, která střežila průsmyk pro případ možné invaze Galů . Na památku těchto dob zde nechala postavit pamětní desku římská rodina Surio Clemente, která zde žila v 1. století.

Následně bývalou římskou pevnost využívali Langobardi k obraně před franskými nájezdy . Mnoho Langobardů uctívalo archanděla Michaela . Předpokládá se, že Val di Susa již v VI století byla postavena malá kaple k němu. Tento kult byl později na jeho panstvích podporován císařem Fridrichem I. Barbarossa a poté jeho synovcem Fridrichem II. z Hohenstaufenu .

Ve středověku bylo v Evropě postaveno mnoho církevních staveb zasvěcených archandělu Michaelovi . Mezi jinými to byl komplex Sac Michele. Počátek rozsáhlé výstavby spadá do období let 983 až 987. Přestože se řada výzkumníků domnívá, že plnohodnotná práce začala později, mezi lety 999 a 1002. Nejspolehlivější zdroje poukazují na dobu askeze sv. Giovanniho Vincenza , arcibiskupa z Ravenny , který se stáhl ze světského shonu a začal v těchto oblastech vést život poustevníka . To znamená, že mluvíme o přelomu X a XI století. Podle legendy měl bývalý arcibiskup vidění. Zjevil se mu sám archanděl Michael, který nařídil zahájit stavbu svatyně. První kaple byla vysvěcena anděly a rolníci, kteří bydleli poblíž, viděli v noci jasné světlo.

Počáteční fáze výstavby jsou popsány střídmě. Nejstarší doklady pocházejí od jistého mnicha Wilhelma, který v klášteře žil kolem konce 11. století. Napsal Chronicon Coenobii Sancti Michaelis de Clusa . Datum založení kláštera je 966. Tentýž mnich však na jiném místě svého díla říká, že stavba začala za pontifikátu papeže Silvestra II . (999-1003), bývalého rektora opatství San Colombano di Bobbio .

11. století

Vedle nejstarší kaple, která se objevila za dob Giovanniho Vincenza, byla brzy postavena další. Dodnes je centrální částí současného Starého kostela. Jeho výklenky, oblouky a sloupy připomínají motivy podobné byzantské architektuře . Tento styl měl silný vliv v 10. století v okolí Ravenny.

Na konci 10. století se francouzský hrabě Hugo de Montboissier stal aktivním donátorem rozestavěného komplexu . Byl pánem Aurec-sur-Loire v Auvergne a vedoucím opatství Saint-Michel-de-Cux ( Pyreneje ). Hrabě chtěl odčinit své hříchy a na žádost papeže Silvestra II vyčlenil značné částky na stavbu San Michele. Díky jeho pomoci vznikl malý klášter, kde několik mnichů mohlo trvale žít a poutníci se mohli zastavit.

12.–14. století

Brzy se správcem kláštera stal opat Adverto di Leza z diecéze Toulouse . V letech 1015 až 1030 navrhl architekt Guillaume de Volpiano Nový kostel, který byl později postaven na místě Starého. Od poloviny 11. století začali v San Michele hrát klíčovou roli benediktinští mniši . Sehráli důležitou roli při vzniku kláštera. Z jejich iniciativy byl postaven prostornější penzion, oddělený od kláštera a schopný pojmout mnoho poutníků, kteří šli po cestě Via Francigena do průsmyku Mont Cenis a potřebovali odpočinek.

Severní část areálu, která dnes leží v ruinách, byla postavena ve 12. století jako „Nový klášter“. Postupně se tam objevilo mnoho hospodářských budov: cely, knihovna, kuchyně, refektář, dílny. Důležitou roli sehrál opat Ermengardo, který vedl klášter v letech 1099 až 1131. Právě díky jeho energii získal klášter mnoho nových budov.

Přibližně od poloviny 13. století se ve výstavbě nových budov v areálu začal projevovat silný vliv gotiky .

Od 14. století začal znak komplexu postupně upadat. Klíčové události, které klášter vážně zasáhly, se odehrály v roce 1362. Princ Jacques Savojský byl kvůli konfliktu s představiteli rodu Savoy zbaven moci a majetku. Jeho syn Filip II. Savojsko-Achajský , zbavený dědického práva, se rozhodl pomstít. Mimo jiné vyplenil vesnici Sant'Ambrogio di Susa a zničil mnoho budov opatství. Kupodivu tehdejší opat Petr III z Fongeretu stál na straně Filipa II. V roce 1381 se savojský hrabě Amedee VI. obrátil na papeže Urbana VI . s žádostí o odstranění zatvrzelého opata z kláštera. Od této chvíle klášter definitivně ztratil svou dřívější autonomii. Nyní ji řídili velitelé jmenovaní zvenčí. To mělo katastrofální dopad na popularitu San Michele mezi poutníky. Počet darů prudce klesl.

17. století

V roce 1622 přesvědčil kardinál Maurizio Savojský papeže Řehoře XV ., aby komplex, který v té době obývali pouze tři mniši, zcela uzavřel. Jedním z cílů tohoto rozhodnutí byla touha připravit benediktiny o jedno z jejich hlavních center, a snížit tak jejich celkový vliv. Dalším důvodem byly obrovské částky, které bylo nutné vynaložit na běžné opravy v obrovském areálu.

Klášter chátral po událostech roku 1629, kdy sem dorazila francouzská vojska pod velením maršála Nicolase Catina . Obléhání Turína v roce 1706 přineslo mnichům nové pohromy . Mnoho budov bylo zchátralých nebo se dokonce ukázalo, že jsou v troskách. Zejména pětipatrová kamenná budova, jejíž zbytky jsou dnes k vidění, nebyla nikdy obnovena.

19. století

V roce 1836 se král Karel Albert Savojský ve snaze posílit prestiž katolické církve v Piemontu a také své vlastní vládnoucí rodiny rozhodl oživit náboženskou komunitu v San Michele. Navrhl, aby se filozof a kněz Antonio Rozmini-Serbati postavil do čela obnovení dřívějšího stavu kláštera . Tento mladý muž se dokázal proslavit jako zakladatel Kongregace „bratrů a sester lásky“ . Rosemini Serbati ochotně souhlasila a rozhodla se usadit v San Michele.

Papež Řehoř XVI. v srpnu 1836 jmenoval rosminianské otce jako správce příjmů opatství. Zároveň se král rozhodl postavit v klášteře hrobku pro své předky. Popel 24 zástupců rodu Savojských byl přenesen z turínské katedrály v San Michele. K tomu byly vytvořeny speciální těžké kamenné sarkofágy . Museli jsme postavit speciální silnici pro jejich přepravu do hor. Doručení takového nákladu nebylo okamžitě možné. Ale nakonec bylo do kláštera dodáno prvních 16 těžkých sarkofágů. Mezi nejznámější jména, jejichž popel byl přivezen do kláštera, patřila Markéta Francouzská (dcera Františka I. ), vévoda Emmanuel Philibert , vévoda-dítě František Hyacint , král Viktor Amadeus II . (známý pod přezdívkou „Savoy Fox“ ), vévodkyně Maria Giovanna Savojská a kardinál Maurizio Savojský . Znovupohřeb posledně jmenovaného se ukázal jako zvláště symbolický. Koneckonců trval na tom, že San Michele obecně podléhá zapomnění.

Výběr starověkého opatství zdůrazňovaného jako útočiště pro Rosemini-Serbati byl velmi v souladu s jeho výzvami k asketismu a prioritě kontemplativní stránky života jako hlavního zdroje duchovní potravy. Autorita opata, umístění hrobek panovníků a opravy některých budov umožnily vdechnout starobylému klášteru nový život.

20. století

Na počátku 20. století byly provedeny rozsáhlé práce na rekonstrukci areálu. Z iniciativy známého architekta a nadšence Alfreda d'Andrade se objevily novorománské architektonické prvky . Po dokončení díla zavládl v klášteře klid a ticho. Teprve v květnu 1944 došlo k hlučnému příběhu, kdy němečtí nacisté uspořádali pátrání v Saint-Michel a podezřívali bratry z pomoci italským partyzánům.

V 80. letech 20. století byly opět provedeny restaurátorské práce.

Velký význam měla 14. července 1991 návštěva kláštera papeže Jana Pavla II . V posledních letech začal opravdový příliv turistů.

V populární kultuře

• V roce 1980 klášter navštívil spisovatel Umberto Eco . To, co viděl, ho tak inspirovalo, že se posadil a napsal jedno ze svých nejslavnějších děl, román Jméno růže. V roce 1985, při natáčení díla, režisér Jean-Jacques Annaud původně plánoval natočit klíčové scény filmu v San Michele. Jako místo však byly nakonec vybrány jiné hrady (například Rocca Calascio ).
• Za zmínku stojí také román Marcella Simoniho The Damned Bookseller z roku 2011. Kniha se částečně odehrává v San Michele.

Galerie

• Pohled na komplex shora

• Pohled ze dna údolí

• Věž LBell'Alda

• Vitráž oltáře současného kostela

• Pohled na hlavní budovu

• Klášterní osvětlení v noci

Literatura

• Sergi, Giuseppe. La produzione storiografica di S. Michele della Chiusa. Una cultura fra tensione religiosa e propaganda terrena  (italsky) . — Borgone di Susa, Melli, 1983.
• Tabacco, Giovanni. Dalla Novalesa a S. Monasteri v alta Italia dopo le invasioni saracene e magiare  (italsky) . - 1966. - S. 502-526.

Poznámky

1. ↑ Città e Cattedrali
2. ↑ Sergi, 1983 .

Odkazy

Slovníky a encyklopedie	Treccani švýcarské historické
V bibliografických katalozích BNC : a11441926 BNF : 12569865h GND : 1247721-7 ISNI : 0000 0001 2177 7028 J9U : 987007605497905171 LCCN : n85277014 SUDOC : 035009306 VcBA : 494/9393 VIAF : 145398075 WorldCat VIAF : 145398075

• Wikimedia Commons má média související se San Michele (opatství, Itálie)
• O klášteře na treccani.it
• O historii kláštera na cittaecattedrali.it
• Informace na webu archivoltogallery.com