| Saruhan Bey | |
|---|---|
| prohlídka. Saruhan Bey | |
| bej ze Sarukhanogullary | |
| 1300/1313 - před rokem 1346 | |
| Nástupce | Ilyas Bay |
| Narození | XIII století |
| Smrt |
1345/46/po roce 1348 Manisa |
| Otec | Alpagi |
Sarukhan Bey ( tur . Saruhan Bey ) je zakladatelem dynastie Sarukhanogullary nebo Sarukhanid, která v letech 1300-1413 vládla anatolskému beylik (emirát), kterému se říkalo Sarukhanogullary beylik nebo Sarukhan beylik. Dobytí hlavního města bejliků, Manisy, Sarukhanem vstoupilo do lidových legend a stalo se základem městského svátku.
Pod tlakem Mongolů se turkické kmeny stěhovaly do Anatolie ze Střední Asie . V roce 1229 přišla k anatolské hranici seldžuckého státu armáda z Khorezmu spolu s Khorezmshahem Jalaladdinem Manguberdim . Poté, co byl v roce 1230 poražen Alaeddinem Kay-Kubadem I. se vojáci doprovázející Jalaladdina usadili v Anatolii a vstoupili do služeb Seldžuků [1] [2] . Podle Ibn Bibiho mezi nimi byl i velitel Sarukhan z Khorezmu , který v roce 1231 přešel do služeb Alaeddina Keykubada [3] [k 1] . Po smrti Alaeddina Keykubada se Ibn Bibi zmiňuje o pobytu Sarukhana v oblasti Erzurum a poté se jeho stopa ztrácí [4] . Existují také důkazy, že Sarukhan byl „rodák z Germiyanu“ [5] a podle Ali Yazidzhizade (překladatel díla Ibn Bibiho ) byli Aydin, Sarukhan, Menteshe , Teke a Osman podřízeni Hamidoglu Dundar Bey [6]. . Podle Karamanname Shikari (Historie Karamanidů) byl Sarukhan kapijibashi (osobní strážce) Mongolů a Seldžuků a poté byl poslán na velvyslanectví do Karamanoglu a zůstal u beye mirahura [7] .
Tento Sarukhan měl syna Alpagi [3] (jiná hláskování jsou Alp-Agy, Alpagu). Alpaga měl tři syny: Sarukhan, Chiga Bey, Ali Pasha. Seldžukům sloužili pravděpodobně i synové Alpaga. Mehmed Neshri a další osmanští autoři nazývají Saruhana, syna Alpaga, jednoho z jaderných zbraní sultána Masuda II a seldžuckého udj-beye [8] [9] .
Podle historika F. Emagena „Alpagi“ s největší pravděpodobností není osobní jméno, ale vojenský titul. Pojmenování Sarukhanova otce „Alpagi“ bylo chybným čtením nápisů [4] .
Alternativní verzi vyjádřil turecký historik S. Divitchioglu , který na základě analýzy toponym v regionu navrhl polovecký původ zakladatele beyliku [8] .
Založení Sarukhana, syna Alpaga, beyliku připsal turecký medievalista F. Emedzhen do 90. let 13. století [8] . S největší pravděpodobností mluvíme o udzha , která se později stala základem území beyliků. Přibližně v letech 1299-1300 se v Anatolii vyvinula situace, kdy formální vládce Konya Sultanate , zničený zevnitř spory po smrti Masuda II ., neměl sílu udržet své Ujbey [10] . Sarukhan rozšířil své území, bojoval proti Byzantincům [11] . Jak napsal Nikephoros Gregoras [12] :
Veškerou zemi, jak velká byla v Asii pod vládou Římanů, Turků, si společnou dohodou a losem rozdělili mezi sebe. Kapsa Alisurius získala větší část Frygie, také země rozprostírající se od samotné Antiochie, která je u řeky Maeander, až po Philadelphii a její sousední místa. Další Turek, jménem Sarkhan, obdržel země, které se odtud rozprostíraly až po Smyrnu a přímořská místa v Ionii.
Na samém začátku 13. století se Sarukhan dostal na předměstí Manisy a zablokoval ho. V roce 1302 přišel městu na pomoc Michael IX Palaiologos , syn a spoluvládce Andronika II . Dorazil s armádou do Manisy a postavil se proti jednotkám bejů Karasy a Sarukhanu. Byl poražen, armáda byla dána na útěk. Andronikos II se musel obrátit o pomoc na katalánské žoldáky. V roce 1302 Katalánci osvobodili Filadelfii z obležení Turky a donutili je stáhnout se [8] [13] . Podle Francisca de Moncada se „Turk ze Sarcana“ odvážil zaútočit na Katalánce, ale „rychle zaplatil cenu za svou smělost a pošetilost“, protože Španělé byli „tak uraženi smělostí tohoto barbara a napadli jej a jeho lidí tak rychle, že ačkoli chtěl ustoupit, musel bojovat, aby unikl“ [14] . Přestože se Kataláncům podařilo porazit síly beyliků Germijana , Sarukhana a Aydina , Byzanc nedokázala dlouho upevnit vítězství: Katalánci byli málo kontrolováni, plenili také byzantská území. Konflikt mezi žoldáky a zaměstnavatelem přerostl v boj na území Thrákie a Anatolii opustili [15] . Poté bejlikové rychle vrátili ztracená území a znovu odešli do moře [16] . Podle osmanského historika Enveriho se Sarukhan spojil s bey z Aydinogullaru při námořních nájezdech na území Egejské oblasti [11] , čas od času se k této alianci přidali beyové z Mentesheogullara [8] . Počínaje rokem 1305 začali egejští bejlikové útočit na evropská území Byzance, aniž by je však dobyli. Turky zajímala pouze kořist [16] . V důsledku těchto nájezdů se v Manise vytvořil trh s otroky [11] . Jak napsal Giovanni Villani [17] :
Turci se na svých válečných lodích zmocnili nadvlády nad mořem a zajali a vyplenili většinu ostrovů souostroví. <...> Turci každý rok vybavili flotilu pěti set až osmi set velkých i malých lodí a přepadli všechny ostrovy souostroví, drancovali je a ničili je. Vzali mnoho žen a mužů do otroctví a ze zbytku učinili své přítoky.
Hlavním městem bejliků byla Manisa [11] , kterou se Sarukhanovi podařilo dobýt v letech 1310 až 1313. O přesném datu této události, ani o okolnostech dopadení nejsou kromě lidových pověstí žádné informace. Skutečnost, že dobytí Manisy je připisováno roku 1313, není založena na pramenech [8] . Jméno Sarukhan se začalo v byzantských pramenech objevovat právě v souvislosti s dobytím Manisy [4] . Sarukhanovi bratři Chuga a Ali se zúčastnili dobytí Manisy. O něco později, v roce 1315, Ali Pasha zajal Nif od Byzantinců, přidal ho k beyliku a vládl mu se souhlasem Sarukhana. Sarukhan dal Chuga-beyovi a jeho potomkům Demirchimu [18] , aby řídili .
Sarukhan uložil Janovcům hold na Lesbos, Phocaea, Naxos a Chios [18] . Slavný cestovatel Ibn Batuta, který navštívil Manisu v roce 733 , hlásil, že Phocaea každoročně vzdává hold Sarukhanovi [19] . Každoročně navštěvoval Sarukhan vládce Phocaea a přinášel mu tribut ve výši patnácti tisíc akche (neboli 500 zlatých) a osobní obětiny bejovi ve výši 10 tisíc stříbrných [20] .
Shihabuddin al-Umari , současník Sarukhan, napsal, že Sarukhan Bey měl patnáct měst, dvacet hradů, 10 000 jezdců, mnoho lodí na moři a že tam byli vojáci, kteří byli neustále na moři [21] . Sarukhanův bratr Ali Bey, který vládl v Nifě, měl také osm měst, třicet hradů a 8 000 koní [22] . Podle Ibn Battúty a al-Umarího byla Manisa bohatá na vodní zdroje, obklopená řekami. Rovina Manisa byla pokryta zahradami [6] .
V souvislosti s akcemi Orkhana proti Byzantincům uzavřel Andronicus III . v roce 1329 spojenectví se Sarukhanem a Umurem [23] . Byzantinci potřebovali pomoc proti Orhanovi a Janovcům a Sarukhan měl pravděpodobně v úmyslu potrestat lid Phocaea, který přestal platit tribut. Poté, co vyhrál s pomocí Turků vítězství nad Martinem Zaccariou v Chiosu, rozhodl se Andronicus III. získat kontrolu nad Novou Phocaeou. Na Nové Phocaii byl vládcem Janov Andreolo Cataneo, který úspěšně vzdoroval Turkům [24] . „Turkům hodně ublížil,“ napsala o něm Jourdain de Severac [25] .
Tři egejští bejlikové - Sarukhan, Aydin a Karasy - byli v úzkém vztahu a jednali ve vzájemném souladu. Chovali se jako v konfederaci. Navzdory neshodám, které mezi nimi nastaly, byla politika těchto tří emirátů jak vůči Latinům, tak vůči Byzantincům stejná. Jejich vztah k bejům osmanského bejlíka [4] byl stejný . V srpnu 1331 se Umur pokusil přepadnout Thrákii se Sarukhanovým synem Timurem Khanem . Když s vojskem narazili na císaře, zahájili jednání a ustoupili [26] . V roce 1332 Aydin a Sarukhan vyplenili Eriboz a Semadirek [4] . Začátkem února 1334 (počátkem roku 1335 [27] ) 276 lodí Umur a Suleiman Sarukhanoglu vpadlo do Monemvasie , zpustošilo Moreu a dosáhlo Mistra [28] . Dokončení náletu však bylo neúspěšné – Sulejmanova loď narazila na skálu a byla napadena 10 nepřátelskými galérami. Následující rok je Suleiman zmíněn jako vězeň v New Phoca [29] [30] . V roce 1334 byly lodě Sarukhan a Aydin ve flotile Yakhshi Karasioglu, která byla zničena v Edremitu v roce 1334 [4] .
V této době patřil Lesbos k Byzanci. Na začátku roku dobyl Domenico Cattaneo, pán Fokei, hlavní město Lesbosu Mytilénu a hodlal dobýt celý ostrov [31] . V květnu 1335 odplul císař Andronicus III do Mytilény s byzantským loďstvem [32] . Císař nechal Alexeje Filanthropena obléhat ostrov a vydal se do Nové Fokaie [32] . Nikephoros Gregoras a John Kantakouzenos napsali, že ve Phocaeu císař „povolal Turka, který obsadil okolní zemi“, tedy Sarukhana [33] . Zároveň Sarukhan Bey a Umur také potřebovali pomoc při záchraně čtyřiadvaceti mladých Turků ze zajetí spolu se Suleimanem Sarukhanogluem [34] . Andronicus zahájil obléhání hradu Phocaea jak ze země, tak z moře [31] . Sarukhan poskytl císaři flotilu 24 lodí, vojáků a potravin [32] . Odpor New Phocea pokračoval až do prosince 1336, kdy se Janové vzdali za podmínek nabízených Johnem Cantacuzenem . Tyto podmínky počítaly zejména s návratem Lesbosu do Byzance a propuštěním Sulejmana Sarukhanoglua a dalších rukojmích [33] [35] .
Po smrti Andronika III v létě 1341 Yakhshi Karasioglu a Sarukhan plánovali nájezd na Thrákii. John Kantakuzen uzavřel mír s Orhanem Gazim, podařilo se mu porazit Yakhshi a vyslal flotilu proti Sarukhanovi [36] .
Vztahy s bey z Hermiyanu byly nepřátelské, v roce 1341 se bey z Hermiyan pokusil o spojenectví s Byzantinci proti Sarukhanovi [28] .
Během občanské války v Byzanci musel Kantakuzen požádat o pomoc Umur proti Bulharům. Začátkem roku 1343 se Umur a Suleiman Sarukhanoglu v doprovodu 300 lodí vydali proti proudu Maritsy a zachránili rodinu Kantakuzinů, obleženou Bulhary v Didimotice [37] (podle K. Žukova to bylo v zimě 1341- 1342 [38] ).
Proti mořským pirátům, zejména proti Umuru, vznikla křesťanská liga. Flotila ligy vyplula na jaře 1344 [39] a na začátku tažení, v květnu, křižáci vyhráli významné vítězství nad Umurovou flotilou. V přístavu Pallini na západní části poloostrova Chalkidiki zničila spojenecká flotila více než 50 aydinských lodí [40] . Podle Johna Cantacuzena latinská flotila 24 lodí nečekaně zaútočila na šedesát Umurových lodí v přístavu a zajala je. Umurova vojska prchala po zemi, zatímco Latiníci rozebrali zajaté turecké lodě a spálili je [41] . Umur zůstal bez flotily a obrátil se na Sarukhana, protože slíbil pomoc svému příteli Cantacuzenovi v Rumélii [19] . Aby bylo možné dosáhnout dohody, dal Umur Bey Sarukhanovi sporný pozemek, který chtěl získat, načež v květnu 1345 Sarukhanův syn Suleiman s Umurem a v síle dvaceti tisíc lidí proplul zeměmi Karasa a odplul. z Chanakkale do Thrákie [11] [ 19] . Možná byl s nimi Suleiman Karasioglu [42] .
V létě 1345 se zúčastnili tažení proti Momčilovi [43] a zajali mnoho lidí a dobytka [42] . Jejich armáda se setkala s armádou Momchil a zvítězila [44] , ale brzy Suleiman, syn Saruhana, na cestě onemocněl a zemřel v blízkosti Kuchukchekmece v Makedonii. Aby si nepokazil vztahy se Sarukhanem, Umur ukončil tažení v Thrákii a doručil nabalzamované tělo Sulejmana Sarukhanovi k pohřbu [45] a poté se vrátil do Smyrny a pokračoval v obléhání přístavní pevnosti [46] . Podle Kantakuzina byl Umur obviňován ze smrti Suleimana, protože Umur léčil svého přítele vínem [43] .
Smrt Sulejmana zhoršila vztahy mezi Sarukhanem a Umurem [43] a rozbila alianci beyliků [8] . Anna Savojská využila této situace a na podzim roku 1346 vyslala do Manisy posla [ 8] - Jiřího Tagarise [43] za účelem uzavření spojenectví .
Podle Cantacuzena byl Tagaris poslán do bey Sarukhan, protože Tagaris předtím žil ve Philadelphii a byl přítelem beyova otce. Znamená to, že v tomto okamžiku už Sarukhan nebyl bey [43] , zatímco delegace dorazila do Manisy, Sarukhana vystřídal jeho syn Ilyas [11] . V tomto ohledu bylo navrženo, že možná Sarukhan Bey zemřel v roce 746 [18] / 747 [8] (1345/46). Ale podle dochovaných janovských dokumentů Sarukhan zemřel po roce 1348 [11] . Sarukhanův pohřeb se nachází v Manise a v nápisu neobsahuje datum [19] .
První den ramadánu 733 (16. května 1333) dorazil Ibn Battúta do Manisy. Našel Sarukhana a jeho ženu, jak se modlí u hrobu jejich syna, který zemřel před dvěma nebo třemi měsíci. Je známo, že synové Sarukhana se jmenovali Suleiman, Ilyas, Orhan, Devlet Khan a Timur. Timur a Suleiman zemřeli během života Sarukhana [8] .
Podle lidových legend byla Manisa dobyta Byzantinci v noci na Rajab 4. 713 (25. 11. 1313), kdy přišla Noc tužeb ( tur . Regā'ib gecesi, Regā'ib kandili ). Proto se Noc touh v Manise vždy slavila ve zvláštním měřítku. Tento svátek se ve městě nazýval „Noc Namaz“ ( tur . Namaz Gecesi ) nebo „Noc ohňostrojů“ ( tur . Çıtır Pıtır Gecesi ) [47] [48] .
Podle legendy byla o Noci přání armáda Sarukhan Bey na východ od města. Sarukhan měl svíčky nebo pochodně připevněné k rohům koz a po setmění namířil na hradby města z ostatních tří stran, jako by se útočníci pohybovali. Byzantinci otevřeli východní bránu k výpadu a vojáci Sarukhanu pronikli do města. Bitva trvala celou noc a ráno se Byzantinci dali na útěk. Utekli na západ od města a útočníci je pronásledovali. Během pronásledování kohouti zakokrhali a pronásledovatelé se zastavili. Podle legendy se místo, kde zaslechli kohouta, od té doby nazývalo „Horozköy“ – kohoutí vesnice, a místo, kde byli Byzantinci poraženi, se začalo říkat „Kırık“ – sešrotováno [47] .
Důležitými prvky svátku byly lucerna a svíčka uvnitř. Velikost luceren se pohybovala od půl do jednoho a půl metru. Svíčka visela v rohu pokoje pro hosty rok do příštího svátku [47] . Kromě svíček se zapalovaly olejové lampy, v pozdější době se začaly používat prskavky a ohňostroje [48] . Kvůli tomu byl ceremoniál v 70. letech z bezpečnostních důvodů zakázán [47] .
Prvky svátku byly bílá pevná sezamová chalva a křupavé pečivo. Obyvatelé Manisy datovali na tento svátek zásnuby [48] .