Sexuální stávka je stávka , metoda nenásilného odporu , při které se jedna nebo více osob (obvykle ženy) zdrží sexu se svými partnery za účelem dosažení určitých cílů. Je to forma dočasné sexuální zdrženlivosti .
Sexuální stávky byly použity k protestu proti problémům od války po domácí násilí.
Nejznámějším příkladem sexuální stávky ve starověkém Řecku je Lysistrata , protiválečná komedie řeckého dramatika Aristofana [ 1] . Ženské postavy ve hře , vedené stejnojmennou Lysistratou, odmítají sex se svými manžely jako součást jejich strategie k zajištění míru a ukončení peloponéské války .
Mezi lidmi Igbo v Nigérii se v předkoloniálních dobách komunita žen pravidelně formovala do „Rad“, jakési „ svazy žen “. V jejím čele stála Agba Ekwe, měla dvořany a také měla poslední slovo na veřejných shromážděních. Jejím hlavním úkolem bylo zajistit dobré chování mužů, trestat muže za pokusy o pronásledování nebo zneužívání. To, čeho se lidé nejvíce obávali, byla nárazová síla „Rady“. Slovy Ifi Amadiume, antropologa Igbo : „Nejmocnější zbraní, kterou ‚Rada‘ měla a používala proti mužům, byla moc nařídit masové stávky a demonstrace všem ženám . Když jim bylo nařízeno stávkovat, ženy odmítly vykonávat své očekávané povinnosti a role, včetně všech služeb v domácnosti, sexuálních a mateřských služeb hromadně, staraly se pouze o kojence“ [2] .
S odkazem na podobné příklady ženských stávek v tradicích lovců a sběračů a jiných předkoloniálních tradicích po celém světě někteří antropologové tvrdí, že právě díky takové ženské solidaritě, zejména kolektivnímu odporu vůči možnosti znásilnění , vznikl jazyk, kultura a náboženství. lidé. Tato kontroverzní hypotéza je známá jako teorie „ ženské kosmetické koalice “, teorie „ Lysistrata “ [3] , teorie sexuálních stávek [4] [5] [6] [7] .
V červnu 2011 vstoupily ženy, které organizovaly takzvané „Cross-Legged Movement“ v malém městě Barbacoas v jihozápadní Kolumbii , do stávky, aby přinutily vládu opravit silnici spojující Barbacoas se sousedními městy [8] . Prohlásili, že pokud muži z města nebudou požadovat akci, odmítnou s nimi pohlavní styk. Muži z Barbacoas neposkytli podporu na začátku kampaně, ale brzy se připojili k protestní kampani [9] . V říjnu 2011, po 112denní stávce, kolumbijská vláda slíbila podniknout kroky k opravě silnic a později následovala výstavba [10] .
V dubnu 2009 uspořádala skupina keňských žen týdenní sexuální stávku zaměřenou na politiky, která podněcovala manželky prezidenta a premiéra, aby se zapojily, a nabízela, že pokud se připojí , zaplatí prostitutkám ušlý výdělek [11] .
V létě 2011 zahájily ženy na venkově Mindanao týdenní sexuální stávku ve snaze ukončit boje mezi jejich dvěma vesnicemi [12] [13] .
V říjnu 2014 jihosúdánská politička Prisila Nanyang koordinovala setkání ženských aktivistek FOR Peace v Jubě , „aby podpořila věc míru, uzdravení a usmíření“. Účastníci vydali prohlášení, ve kterém vyzvali ženy z Jižního Súdánu, aby „popíraly manželská práva svých manželů, dokud nezajistí obnovení míru“ [14] .
V roce 2003 Leima Gbowee a mírové hnutí Women of Liberia for Peace zorganizovaly protesty proti násilí, včetně sexuální stávky. Jejich akce přinesly mír do Libérie po 14leté občanské válce a zvolení Ellen Johnsonové Sirleafové , první ženské hlavy státu v zemi [15] . Leimě Gboweeové byla v roce 2011 udělena Nobelova cena „za její nenásilný boj za bezpečí žen a za práva žen na plnou účast na mírotvorné práci“ [16] [17] .
Na Silvestra 2008 stovky neapolských žen přísahaly, že donutí své manžely a milence „spát na gauči“, pokud nepodniknou kroky, aby zabránily tomu, aby ohňostroj způsobil vážné zranění [18] .
V roce 2012, inspirovaná liberijskou sexuální stávkou v roce 2003, togská opoziční koalice Zachraňme Togo požádala ženy, aby se týden zdržely sexu, na protest proti prezidentu Faure Gnassingbé , jehož rodina je u moci více než 45 let. Stávka byla zaměřena na „motivaci lidí, kteří nejsou zapojeni do politického hnutí, aby sledovali své cíle“ [19] . Vůdkyně opozice Isabelle Ameghanwyová to vidí jako možnou „bojovou zbraň“ k dosažení politické změny [20] .