| Pohled | |
| shikotan džinja | |
|---|---|
| 色丹神社 | |
| Oblouk z velrybích kostí před vchodem do chrámu | |
| 43°52′12″ severní šířky sh. 146°49′47″ východní délky e. | |
| Země | Japonsko , SSSR |
| ostrov | Shikotan |
| zpověď | Šintoismus |
| Architektonický styl | shimmei-zukuri |
| Datum založení | 1887 |
| Datum zrušení | 20. století |
| Stát | zničeno |
Shikotan-jinja ( jap. 色丹神社Shikotan -jinja ) nebo Shakotan-jinja - bývalý šintoistický chrám v japonské vesnici Sikotan ( nyní Malokurilskoye ) na ostrově Šikotan . Byl založen v roce 1887, podle některých zdrojů - na počest boha rybolovu a práce Ebisu [1] , podle jiných - na počest císaře Meidžiho [2] , stejně jako bohů navigace, jako chrám sv. Kotohiragu ( anglicky Kotohira-gū ). Po sovětsko-japonské válce byla zničena.
Shikotan jinja byl postaven ve stylu shinmei-zukuri (神明造shimmei zukuri ) , který se vyznačuje jednoduchou sedlovou střechou a žádnou architektonickou výzdobou. Podle sachalinského badatele Igora Samarina se styl většiny šintoistických chrámů na Kurilských ostrovech stále poněkud lišil od tradičního shimmei-zukuri [2] , i když například na jižních Kurilách existovaly chrámy postavené v jiných architektonických stylech, např. největší z nich - Kunashiri- jinja (také již neexistující) v současné vesnici Golovnino na Kunashir byl postaven ve stylu gongen-zukuri ( jap. 権現造) [2] , řada dalších - ve stylu irimoya-zukuri ( jap. 入母屋造) . Chrám ve vesnici Šikotan měl několik architektonických prvků spojených s prací námořníků a velrybářů ( lov velryb se na Šikotanu rozvinul jak v japonském období, tak v prvních letech sovětského období [3] ). Spolu s rituálními branami ( torii ), tradičními pro šintoistické stavby , byl před vchod instalován oblouk vyrobený z velrybích kostí [2] .
Chrám je v současné době v troskách. Je známo několik jeho černobílých fotografií. Tři fotografie byly publikovány v knize „Napříč zemí tisíce ostrovů“, věnované Komplexní expedici pořádané Přímořskou pobočkou Všesvazové geografické společnosti SSSR za účasti Dálněvýchodní základny Akademie SSSR vědy v červnu až říjnu 1946. Fotografie jasně ukazují, že před vchodem do chrámu byly komainu a kamenné lucerny, stejná publikace zmiňuje inspekci chrámů na Kurilských ostrovech, kterou provedl guvernér Hokkaida v roce 1939, podle níž bylo oficiálně 52 šintoistických chrámů registrovaná v Kurilech [4] . Dnes jich zbylo jen málo. Na Kunašíru , který je stejně jako Šikotan součástí městské části Jižní Kuril , stále můžete najít ruiny některých šintoistických a buddhistických chrámů. Jak napsaly místní noviny „ Na hranici “, „v 80. letech. rozkazem z Moskvy dal první tajemník okresního stranického výboru Jižní Kuril příkaz zničit všechny památky japonské kultury na území Kunashir a Shikotan, některé památky byly skutečně vyhozeny do povětří“ [5] .
V šintoistické mytologii existuje pojem bake-kujira - přízračná silueta velryby. Na počest tohoto zvířete byly v Japonsku postaveny celé chrámy (kujira-jinja) a před vchodem do svatyně byly instalovány tzv. kujira-torii, brány z velrybích kostí. Je známo několik takových příkladů, zejména nejstarší kujira torii se nacházejí ve vesnici Taiji , takové stavby byly postaveny na územích, která byla kdysi pod nadvládou Japonska, zejména na Tchaj-wanu . Na území Ruska jsou známy dva příklady - na Šikotanu a ve vesnici Satto (později zde byla organizována jižní pohraniční stanice moderní Korsakovské oblasti [6] ), která se nachází na jihu Sachalinu.
S vírou ve velrybího boha jsou spojeny také dva další koncepty – Hyochakushin (Bůh hozený na břeh) a Yorikami Shinko (Náboženství sestupujícího boha), z nichž druhý znamená zbožštění savců, z neznámých důvodů „hozených“ na břeh [7 ] . Velrybí mohyly (鯨 塚) a velrybí hroby (鯨 墓) (které nebyly vždy předmětem náboženského uctívání) lze nalézt v různých částech Japonska , jedna z nejznámějších mohyl se nachází ve městě Seiyo a všechny je jich na území japonských ostrovů asi sto. V mnoha oblastech Japonska jsou velryby spojovány s bohem Ebisu .