Syro-Malankara katolická církev

Syro-Malankara katolická církev ( lat.  Ecclesia Syro-Malankara Catholica , Malajština. മലങ്കര സുറിയാനി കത്ിാല je východní katolická církev Dodržuje západosyrský liturgický rituál , který sahá až ke starodávnému antiochijskému ritu (kromě syromalankarské církve tento rituál používá i syrská katolická církev ). Jedna ze čtyř východních katolických církví, které mají statut nejvyššího arcibiskupství . Církev je rozšířena především v Indii , je jednou z částí starověké indické křesťanské komunity, známé jako křesťané Tomáše apoštola .

Historie

Podle církevní tradice přinesl apoštol Tomáš dobrou zprávu do Indie . Od pradávna se na jihozápadě země, především ve státě Kerala , rozvinula křesťanská církevní komunita s původními tradicemi. Komunita byla v eucharistickém společenství s nestoriánskou asyrskou církví Východu , která pravidelně posílala biskupy a metropolity do Indie , aby vedli místní křesťany. To vedlo indické křesťany k používání východosyrského nebo chaldejského obřadu ve svém liturgickém životě, stejně jako asyrskou církev Východu, i když do něj vnesli některé své vlastní rysy. Křesťané apoštola Tomáše však navzdory tomu nepřijali nestoriánské dogma. Až do 15. století neměli indičtí křesťané žádný kontakt s evropskými církvemi.

V 15. století přistáli na indickém pobřeží portugalští mořeplavci, kteří se tam ke svému úžasu setkali se zavedenou starokřesťanskou církví, která byla přijata do liturgického společenství s Římem. Portugalci nerespektovali místní tradici a začali pracovat na postupné latinizaci církve. To vedlo k četným rozkolům a neshodám mezi křesťany apoštola Tomáše. V roce 1653 oznámila významná část z nich přerušení vztahů s Římem. Vzhledem k tomu, že v 15. století byly ztraceny starověké svazky s asyrskou církví Východu, hledání této skupiny spojenců je přivedlo do kontaktu se staro- východní syrskou jakobitskou pravoslavnou církví . V roce 1665 patriarcha této církve souhlasil s vysláním biskupa, aby vedl komunitu pod podmínkou, že přijme syrskou monofyzitskou christologii a západosyrský (antiochijský) liturgický obřad. Tato skupina se stala autonomní církví v rámci Syrského patriarchátu a je známá jako Malankarská pravoslavná církev . Ostatní křesťané apoštola Tomáše zůstali ve společenství s římským biskupem, čímž položili základ syromalabarské katolické církvi a zachovali východosyrský obřad.

Řím však neopustil pokusy obnovit ztracené společenství se západosyrskou církví Malankara. V 18. století byla učiněna řada pokusů o obnovení jednoty, které byly neúspěšné. V roce 1926 se pět malankarských biskupů dostalo do konfliktu se syrsko-jakobitskou hierarchií a zahájili jednání se Svatým stolcem . Přirozeným stavem Vatikánu bylo odmítnutí monofyzitismu a přijetí všech ostatních katolických dogmat. Svatý stolec ze své strany souhlasil s přijetím kněží a biskupů Malankarů v jejich stávající hodnosti a se zachováním jejich západosyrského obřadu. Za těchto podmínek dva biskupové a několik kněží souhlasili se znovusjednocením s katolickou církví a 20. září 1930 byli slavnostně přijati do katolické církve. Tento den je vlastně datem zrození nové syrsko-malankarské katolické církve západosyrského obřadu.

V následujících desetiletích církev zaznamenala pozoruhodný růst. Ve 30. letech 20. století přišli z malankarské církve další dva biskupové . V roce 1950 měl sbor 65 588, v roce 1960 - 112 478 a v letech 1970-183 490 věřících [1] .

14. března 1953 přešla církev na gregoriánský kalendář .

Diecéze byly opevněny – z diecéze Tiruvalla byly odděleny diecéze Bateri (1978) a Muwattupuzha (2003), z arcidiecéze Trivandrum diecéze Martandom a Mavelikara (1996). 10. února 2005 papež Benedikt XVI. povýšil církev na nejvyšší arcibiskupství. V roce 2006 se diecéze Thiruvalla stala arcidiecézí. V roce 2010 byla vytvořena jediná diasporová struktura církve - Apoštolský exarchát v USA .

Aktuální stav

Syro-Malankara katolická církev má status nejvyššího arcibiskupství . Nejvyšší arcibiskup církve je také označován jako „ katholikos “. Rezidence se nachází v jihoindickém městě Thiruvananthapuram (Trivandrum). Od února 2007 vede církev arcibiskup Moran mor Baselios Kleemis Tothtunkal .

Kromě nejvyšší arcidiecéze Trivandrum je v Indii církev zastoupena arcidiecézí Thiruvalla a devíti diecézemi - Bateri , Mavelikara , Martandom , Muwattupuzha , Parasala , Patanamtitta , Putura , St. Ephraim v Khadki a St. G. John Chrya . Existují také farnosti církve mimo Indii: v USA a Kanadě ( eparchie Blahoslavené Panny Marie, Královny světa ), v Evropě a na Středním východě. Členové těchto farností jsou zástupci indické diaspory.

Podle Annuario Pontificio za rok 2016 počet členů církve přesahuje 450 tisíc lidí. Církev má 14 biskupů, 716 kněží, 234 mnichů (včetně 116 hieromnichů), 978 farností [2] .

Hlavním seminářem kostela je St. Mary's v Thiruvananthapuram , založený v roce 1983. Církev působí v oblasti školství, vlastní 7 vyšších odborných škol a 270 škol.

Bohoslužby se konají v malajálamštině , syrštině , angličtině , hindštině a tamilštině .

Poznámky

1. ↑ R. Roberson. Východní křesťanské církve: církevní historická příručka. Op.: SPb., 1999.
2. ↑ Annuario Pontifico (nepřístupný odkaz) . Získáno 31. 5. 2017. Archivováno z originálu 20. 10. 2016. (neurčitý) 

Viz také

• křesťanství v Indii

Odkazy

• Oficiální stránky církve
• Syro-Malankara katolická církev na hierarchy.religare.ru
• Církevní statistiky a hierarchie na gcatholic.org
• Církevní statistiky a hierarchie na catholic-hierarchy.org
• Data Annuario Pontificio (formát PDF)