| Spas the All-Milosrdný | |
|---|---|
| Ikona v pořádku. 1430 | |
| Datum vystoupení | 60. léta XII století |
| Ikonografický typ | Všemohoucí |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
All-Milosrdný Spasitel je obraz v ikonografii Ježíše Krista , patřící k typu ikony Pantokrator ( Všemohoucí ). Charakteristickým znakem tohoto ikonografického typu je vyobrazení žehnající ruky Páně a otevřené (zavřené) knihy či svitku [1] .
Vzhled nové ikony odkazuje na 60. léta XII. století - období formování vladimirského knížectví jako silné vojenské a politické moci [2] . Jde o ikonu nově zavedeného svátku, o jehož zřízení svědčí památník vladimirské literatury „ Legenda o vítězství nad Volžskými Bulhary v roce 1164 a svátek 1. srpna “. Dílo v rukopise nese název: „Prvního dne měsíce srpna slavíme milosrdného Spasitele a požehnána buď jeho matka.“ Jeho text zní:
Veďte nás, bratři, o těchto milovaných pantokratech slavte den Božího milosrdenství, jsme unaveni oslavou našeho zbožného a věrného cara prince Andreje [2]
Text, zmiňující den milosrdenství Boha Všemohoucího („pantokrati den milosrdenství Božího“), také určuje typ ikony - Pantokrator nebo Všemohoucí . Důvodem pro zavedení nového stejnojmenného církevního svátku je vítězství knížete Andreje Bogoljubského nad volžskými Bulhary v roce 1164, událost výsostného významu, jemuž nejvíce odpovídá uvedený ikonografický typ. A v budoucnu byla historie určitých ikon „All-Milosrdného Spasitele“ někdy spojena s vojenskými operacemi, ve kterých odpovídající seznam z něj hraje roli obránce Ruska před jedním nebo druhým nepřítelem nebo přispívá k vítězství nad ním. .
Nachází se ve městě Tutaev (bývalý Romanov-Borisoglebsk) v Jaroslavské oblasti . Obrázek prsou; pravá ruka Ježíše Krista je zvednuta k požehnání, v levé - otevřené evangelium . Čas od času ikona výrazně ztmavla. Podle legendy ikonu namaloval v první třetině 15. století svatý reverend Dionysius Glushitsky pro dřevěný kostel knížat Borise a Gleba . Zpočátku se nacházel v kopuli, byla to „nebe“ chrámu. Později byl přemístěn do kaple svatých Borise a Gleba nad Královskými dveřmi a v 18. století byl po renovaci umístěn do hlavní budovy chrámu [3] .
Ikona Všemilosrdného Spasitele byla pro Kizhany velmi významná . Váže se k němu legenda o vpádu „pánů“ – polsko-litevských oddílů na přelomu 16. – 17. století. V legendě o Bílém Spasiteli, zaznamenané ve 2. polovině 19. století, je zmínka o stopě zanechané na ikoně z cizí střely [4] .
Oba kostely Kizhi měly obraz Všemilosrdného Spasitele. Jejich studie provedla G. I. Frolova, která v roce 2003 zveřejnila následující informace [5] . Podle inventáře z let 1826 a 1830 stál starodávný zázračný obraz ve stříbrném rouchu u chóru v Nikolského lodi kostela Přímluvy [6] , jeho bohatě zdobená kopie pak u pravého chóru v kostele sv. proměna [7] .
„Spasitel, který byl v kostele Proměnění Páně, byl oděn ve třináctilibrové stříbrné rize pod ryzím zlatem a korunou. Byl instalován do vyřezávaného zlaceného kiosku, který byl orámován sloupy a zakončen baldachýnem se dvěma klečícími anděly. Byla to jediná ikona v chrámu s váhovým přírůstkem – měla zavěšený kříž na kavalírské stuze“ [5] . Před obrazem byla honěná stříbrná lampa „na ohřev dřevěného oleje“ se stříbrným kartáčem. Nechyběl ani velký plechový svícen [8] .
„Nadevše milosrdný Spasitel“ je nejstarší (datování: ne dříve než konec 16. století) ikonou v ikonostasu přímluvného kostela. Nachází se napravo od královských bran a pochází z předchůdce současného kostela přímluvy. Podle historiků umění byla „ikona namalována velmi profesionálně. Mistrovský způsob se vyznačuje jemnou grafikou a koloristickým vkusem. To lze posoudit podle půvabných křehkých postav světců, podle bizarních obrysů rostlin v pozadí, podle měkkosti a něžnosti barvy ikony. [čtyři]