| Klášter | |
| Klášter Spaso-Preobraženskij | |
|---|---|
| Pohled na klášter na počátku 20. století | |
| 55°47′48″ s. sh. 49°06′24″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Město | Kazaň |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Kazaňská |
| Typ | mužský |
| Zakladatel | Svatý Barsanuphius |
| Datum založení | 1556 |
| Datum zrušení | 1918 |
| Známí obyvatelé | Svatý Barsanuphius , sv. Eufemie, sv. Hermogenes , sv. Filaret, Met. Anthony Khrapovitsky |
| Relikvie a svatyně | Relikvie sv. Barsanuphius (ztracený), uctívané ikony (ztracený), sv. Barsanuphius (ztracen) |
| Postavení | OKN č. 1610053019 |
| Stát | To nefunguje |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
| Předmět kulturního dědictví Ruska federálního významu ev.č. č. 161811313150066 ( EGROKN ) Položka č. 1610053015 (Wikigid DB) |
| Předmět kulturního dědictví Ruska federálního významu ev.č. č. 161811313150426 ( EGROKN ) Položka č. 1610053023 (Wikigid DB) |
| Předmět kulturního dědictví Ruska federálního významu ev.č. č. 161811313150416 ( EGROKN ) Položka č. 1610053019 (Wikigid DB) |
Klášter Spaso-Preobrazhensky je neaktivní pravoslavný klášter v jihozápadní části Kazaňského Kremlu . Založen v roce 1556 Archimandrite Barsanuphius . Památník ruské architektury XVI-XIX století.
Z hlediska postavení a významu v kazaňské diecézi se umístil na druhém místě po Dormition Svijažském klášteře .
V raných pramenech se klášter nazývá jinak - Spasskij, Preobraženskij, postupem času se název Spaso-Preobraženskij ustálil, i když klášter je v pozdějších pramenech často označován jako Spasskij.
Klášter se rozkládal na malé ploše (méně než 1 hektar, podle písařských knih „čtyřicet jedna sazhenů na délku a dvacet šest sazhenů napříč“), ohraničeném z jihu a západu kremelskou zdí mezi Spasskou, jih -Západní a Preobraženskaja pasáž (původně Sergievskaya podél nedalekých kostelů) věže. Z východu byl klášter oddělen od hlavní kremelské ulice zděným plotem, dosahujícím až k chrámu Cypriána a Justiniie, který byl nakonec ke klášteru připojen.
Pohled od západu, z náměstí Triumphalnaya (Millenium).
Pohled od jihozápadu
Pohled od jihu z ulice. Prolomnaja (Bauman)
Pohled od jihu, z ulice. Vzkříšení (Kreml)
Zakladatel kláštera Barsanuphius (ve světě John) strávil v mládí několik let v zajetí mezi krymskými Tatary a hovořil plynně tatarským jazykem, což přispělo k jeho přesunu do Kazaně. Spolu s Barsanuphiem dorazili do Kazaně další obyvatelé Nikolo-Peshnoshského kláštera : Tikhon, Theodoret, Job, Andronik, Sylvester a také mnich z Andronikovského kláštera (kde Varsanuphiy převzal tonzuru) Simeon.
Zpočátku měl klášter dva dřevěné kostely - kostel Proměnění Páně, postavený na kamenné podezdívce s kamenným suterénem, a kostel sv. Mikuláše Ratného, který byl postaven z kamene již v 60. letech 16. století. Kostel Nikola Ratny byl postaven současně s nižším patrem Spasské věže ze stejného volžského vápence. Chrám byl malý, 13 x 13 schodů, dvoupatrový čtvercový kostel půdorysu s dlouhým refektářem na západní straně a půlkruhovou oltářní římsou na východní straně, z hlediska architektonických forem to byl typický novgorodský jedno- kupolový chrám „se čtyřmi štíty“ [1] , jako např. kostel Proměnění Spasitele na Iljině ulici . V prvním patře byl chléb a prosfora. V roce 1567, kdy byla sestavena první kazaňská písařská kniha, byl již kostel sv. Mikuláše vysvěcen a vyzdoben mnoha ikonami [2] .
Krátce před svou smrtí, v dřevěné katedrále Proměnění Páně kláštera, byl první kazaňský arcibiskup Guriy tonsurován do velkého schématu . Svatý Gury byl pohřben 5. prosince 1563 za oltářem katedrály Proměnění Páně, jeho hrob byl prvním na hřbitově kláštera Proměnění Páně. V následujících čtyřech stoletích našlo na Spasském nekropoli mír mnoho slavných Kazaňů: kněží a profesoři Kazaňské teologické akademie , obchodníci a vojenští úředníci, úředníci.
Nad hrobem světce byla horlivostí bojara Ivana Elizaroviče Zastolbského, žáka a spolupracovníka arcibiskupa Gurii , postavena „kamenná cela“ (brzy syn Ivana Elizaroviče, mnich Nektary, který zemřel v mládí , zde byl pohřben a později sám bojar Jan, v mnišství Jonáš). Po 12 letech práce v klášteře byl archimandrita Varsonofy jmenován biskupem v Tveru. V roce 1571 se svatý Barsanuphius vrátil do Kazaně a usadil se v důchodu v klášteře, který založil. 11. dubna 1576 zemřel zakladatel kláštera Proměnění Páně ve věku 81 let a byl pohřben v „kleci“ vedle svatého Guryho.
V roce 1579 Kazaň zpustošil silný požár, v jehož důsledku vyhořel dřevěný kostel Proměnění Páně. Současně byla získána kazaňská ikona Matky Boží . V roce 1586 byla na popel položena nová kamenná šestisloupová, pěti kopulová katedrála Proměnění Páně se třemi oltářními apsidami, která svou velikostí a krásou nebyla o nic nižší než katedrála Zvěstování Panny Marie. Nový chrám byl postaven na dřívějším kamenném suterénu dřevěného kostela, který se jako zázrakem dochoval dodnes a je podobný dolnímu kostelu katedrály Zvěstování Panny Marie. V roce 1595 při její stavbě musela být rozbita klec, kterou zařídil Zastolbskij, a zároveň 4. října 1595 byly kazaňským metropolitou Hermogenem (pozdějším patriarchou celé Rusi ) nalezeny ostatky svatých Gurije a Barsanuphia . ), které byly poté přeneseny do katedrály Proměnění Páně.
Pro ostatky mnichů Jonáše a Nektaria byla před oltářem nové katedrály Proměnění Páně postavena malá kamenná „jeskyně“ o rozměrech „25 x 15 čtvrtí“ (5 x 4 metry) s kamennou klenbou, do níž bylo světlo která pronikala pěti úzkými podlouhlými okny s kovanými mřížemi. Vstup do ní byl zahlouben do země po čtyřech schodech.
Později v „jeskyni“ našel odpočinek řecký hierarcha Epiphanius, arcibiskup jeruzalémský, v roce 1614 - kazaňský metropolita Efraim, který v roce 1613 korunoval prvního cara z rodu Romanovců Michaila Fedoroviče , opaty Proměnění Páně. Klášter Spasitele, Archimandrites Sergius (1608-1613) a Yeremey (1628-1629), řecký biskup Arseny (1706), na levé straně ve speciálně postavené kapli v roce 1740, nejbližší příbuzný kachetského krále Teimuraze , prince I. Bagration-Davidov, který žil v Kazani na základě výnosu císařovny Anny Ioanovny , byl pohřben [3] .
Klášter, oslavovaný kazaňskými světci, se brzy stal jedním z nejvýznamnějších poutních center v Povolží. Počátkem sedmnáctého století vstoupil Filaret, tonzurovaný člen moskevského čudovského kláštera, mezi bratry kláštera Proměnění Spasitele a později založil klášter Raifa v blízkosti Kazaně.
S kremelským Spasským klášterem je spojen i osud zakladatele Sedmiezernajské poustevny sv. Euthymia . V roce 1627 byl schemamonk Evfimy povolán kazaňským arcibiskupem do Spaso-Preobraženského kláštera, kde zemřel.
V roce 1630 metropolita Matvey z Kazaně a Svijazhska přenesl ostatky svatého Guryho z kláštera Proměnění Páně do katedrály Zvěstování Panny Marie . V 70. letech 17. století byla v klášteře postavena nová kamenná dvoupatrová bratrská budova. V 17. století bylo 2. patro kostela Nikoly Ratného přestavěno na zděné a zaklenuté komorovou klenbou; od severu k refektářní části chrámu byl připojen dům opata.
Podle informací citovaných N. P. Zagoskinem měl plot kolem kláštera na severní a východní straně na konci 17. století dva bránové kostely, o nichž byl nad vchodem vytesán nápis: „V létě 1670 , byla postavena tato ohradní budova a další klášterní brány a na branách kostela Přesvaté Bohorodice Svatého Rucha; Ano, v uličce divotvorce Macarius Kalyazinsky ... “. Tyto chrámy brány byly zrušeny v 19. století, možná kvůli požárům [4] .
V roce 1672 byl otec Joseph , který dříve spravoval Solovecký klášter , jmenován rektorem kazaňského Spaso-Preobraženského kláštera , ale kvůli konfliktu s velitelem lukostřelců, právníkem Ignácem Volochovem, byl během Soloveckého povstání odvolán. jeho příspěvek [5] .
V 18. století byly k severní a jižní stěně katedrály Proměnění Páně přistavěny ochozy: z jihu - klenutá propast na úrovni spodního patra katedrály, ze severu - dvoupatrové ochozy: spodní patro mělo křížové klenby spočívající na velkých bílých kamenných patách lichoběžníkového tvaru. Druhé patro galerie sloužilo jako chodba spojující katedrálu s domem rektora a kostelem sv. Mikuláše Ratného. Na východní straně měly galerie velkou přední verandu. Také v 18. století byla k bratrské budově připojena pokladnice. V roce 1730 byl v klášteře vysvěcen kostel Velkomučednice Barbory [6] .
V 18. století v klášteře existoval i kostel svatého Sampsona Pohostinného. Přesné datum stavby není známo, založení chrámu studovala archeologická expedice „Kazaňský Kreml“ [1] .
V polovině 18. století pozvedl archimandrita Theophil Ignatovič zdi katedrály Proměnění Páně, místo starých kopulí na sudovitou střechu postavil nové - „na železné oblouky“ a kostel poprvé pokryl železo (možná kvůli některému z požárů) [1] . Zástupce senátu A. I. Svechin, který město navštívil v roce 1763 v souvislosti s problémy kazaňské admirality , poznamenal, že Spasský klášter má „nádhernou výzdobu interiéru i exteriéru značné velikosti“ [1] .
V 18. století byl klášter opakovaně vypálen při požárech (v letech 1742, 1749, 1757 a 1797). Negativně se na rozvoji kláštera podepsaly požáry a následná reforma Kateřiny II. v roce 1764, výrazně se snížil počet bratří (zatímco podle údajů o „životě“ zakladatelky bylo až 100 bratří v klášteře).
V roce 1815 byl chrám Nikoly Ratného přestavěn podle projektu zemského architekta A. Schmidta. V roce 1820 byla u chrámu postavena kaple ve jménu sv. Jana ze Žebříku . Od roku 1842 byla v klášteře dočasně umístěna Kazaňská teologická akademie .
V roce 1858 byla z důvodu zchátralosti rozebrána kamenná zvonice (úplně první dřevěná), nacházející se severozápadně od katedrály na severním ochozu, spojená s domem opata, a v letech 1858-1860 postavena nová čtyř- patrová zvonice byla přestavěna nad Svatými branami kostela Varvara. Na druhém patře byly umístěny zvony, na třetím byly instalovány bojové hodiny. Místo, kde zvonice stála, mělo být podle projektu rekonstrukce označeno barvou dlažebních kostek [7] . V roce 1892 byla k bratrskému sboru připojena galerie.
V roce 1898 byl rektorem kláštera a na částečný úvazek rektorem Kazaňské teologické akademie (podle zvyku založeného v 19. století) vynikající církevní vůdce Anthony Khrapovitsky , budoucí první hierarcha Ruské pravoslavné církve mimo Rusko .
Nejstaršími a nejuctívanějšími ikonami v klášteře byly: na oltáři přenosná ikona Tichvinské Matky Boží v basmenovém prostředí s pronásledovanými korunami a fragmenty , zdobená přívěsky s drahými kameny a perlami, na zadní straně ikony byli vyobrazeni sv. Guriy a Varsonofy Kazan. V klášteře byly uctívány také ikony Nikoly Ratného a Proměnění Páně [8] . Klášterní listina byla uložena v sakristii kláštera, jejíž první část sepsal sám svatý Barsanuphius, dřevěný obušek světce , vespod zdobený „vzorovaným železem“ (zřejmě basma ), rubáš ze 16 . století vyšívaný zlatem, vyšívaný sir (příspěvek vrchního kazaňského vojvodu knížete Grigorije Alekseeviče Bulgakova na památku rodičů) a další relikvie [4] .
Pohled na klášterní komplex z hlavní kremelské ulice
Zleva doprava: Kostel Spasitele, zvonice, chrám Cypriána a Justinie, Katedrála Proměnění Páně
Pohled na areál kláštera z arény
Pohled z b. Junker School (Národní galerie umění)
V roce 1901 byla provedena přístavba na západní straně na celou šířku katedrály Proměnění Páně. V roce 1900 vykonal budoucí kamčatský misionář Metropolitan Nestor (Anisimov) svou poslušnost v klášteře .
Po převratu v roce 1917 začalo systematické ničení kremelského kláštera. 20. září 1918 během liturgie vstoupil k oltáři rudý velitel a oznámil, že Kreml je pro obyvatelstvo uzavřen a vyhlášen vojenský tábor, všechny civilní instituce a jednotlivci jsou z Kremlu vystěhováni.
22. září byly všechny kremelské kostely uzavřeny. Sílami jeptišek z kazaňského kláštera Bogoroditsky byly vyvedeny: z katedrály katedrály Zvěstování Panny Marie - svatyně s ostatky svatého Gurije z Kazaně , z katedrály Proměnění Páně - svatyně s ostatky sv. Barsanuphia a další svatyně.
V sovětských dobách byla na území umístěna vojenská jednotka. Náhrobky klášterní nekropole byly zničeny, klášterní katedrála vyhozena do povětří. Zbořen byl i kostel svatých Cypriána a Justinie, připojený ke klášteru. Zachovaly se základy některých budov, budov bratrského sboru. Pod vrstvou suti se dochovalo přízemí katedrály Proměnění Páně a její „jeskyně“.
Během archeologických vykopávek v roce 1995 byly znovu objeveny relikvie Jonáše a Nektaria z Kazaně a také kazaňského metropolity Efraima. Relikvie samotného zakladatele kláštera svatého Barsanuphia po bolševickém převratu v roce 1917 skončily v trezorech jednoho z městských muzeí, jejich další osud není znám. Ve fondech Národního muzea Republiky Tatarstán se zachovaly pozlacené stříbrné detaily svatyně světce [9] .
Území kláštera je součástí Státního historického, architektonického a uměleckého muzea-rezervace " Kazaňský Kreml ".
K dnešnímu dni Bratrská budova kláštera, suterén katedrály Proměnění Páně (chrám byl vyhozen do povětří ve 30. letech XX. století), rekonstruovaný kostel sv. Mikuláše Ratného, plot kláštera a základy některých dalších budovy se zachovaly.
Skříňové a křížové klenby suterénu katedrály Proměnění Páně spočívají na stěnách a čtyřech pilířích, oltářní část je oddělena stěnou s otvory od hlavní místnosti. Stěny a klenuté stropy jsou z hladce tesaného bílého kamene, kvádry jsou k sobě pevně přiléhající. Kromě toho se zachovala klenutá „jeskyně“ za oltářem katedrály.
Zachoval se také bílokamenný suterén kostela sv. Mikuláše Ratného ze 16. století s klenutou jednosloupovou místností pod refektářem a propustnou klenbou pod chrámem. Západní zeď kostela spočívá na bitevním poli mezi jihozápadní a Preobraženskou věží. Zachovaly se dekorativní půlkruhové sandriky z 19. století. s obrazem kříže na oknech fasády druhého patra.
Obnovena byla dvoupatrová zděná budova Sboru bratrského ve tvaru L. Krytá zděná galerie sdružuje řadu klenutých cel. Na západní straně budovy přiléhá třípatrová pokladnice s částí starobylého klášterního plotu. Oblouková okna jsou zdobena architrávy, fasádu budovy zdobí ozdobné pásy a římsy.
V roce 2006 arcibiskup Anastassy vysvětil kapli ve jménu Všemilosrdného Spasitele na hřbitově v Arsku poblíž kostela Jaroslavských zázračných dělníků, kde byla nalezena malá část hrobů nekropolí klášterů Proměnění Páně a Trojice, nalezených během archeologických nálezů. práce a rekonstrukce Kazaňského Kremlu [10] , byly přesunuty .
Zrekonstruovaný kostel sv. Mikuláše a oltářní apsidy suterénu katedrály Proměnění Páně (popředí)
bratrský sbor
Sbor bratrský a dům pokladníka
Pohled na Kreml a budovy kláštera z náměstí Millenium Square (bývalá Triumphalnaya)
Pohřebiště prvního kazaňského arcibiskupa Gurii je považováno za první na hřbitově Spaso-Preobraženského kláštera .
V sovětských dobách byla na území umístěna vojenská jednotka, všechny pohřby klášterní nekropole byly ztraceny.
Rektoři :
Archimandrité :