| Pravoslavná církev | |
| Blagoveshchensky katedrála | |
|---|---|
| 55°47′59″ s. š sh. 49°06′22″ palců. e. | |
| Země | Rusko |
| Město |
Kazaň , Kreml, 2 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Kazaňská |
| Děkanství | 1. Kazaň |
| Architektonický styl | ruská architektura |
| Zakladatel | Ivan IV , Gury Rugotin |
| Datum založení | 1552 |
| Konstrukce | 1555 - 1562 let |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 161811313150036 ( EGROKN ). Položka č. 1610053018 (databáze Wikigid) |
| Materiál | cihlový |
| Stát | proud |
| webová stránka | blagsobor.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Katedrála Zvěstování kazaňského Kremlu ( Katedrála Zvěstování Panny Marie , Tat. Aru khebar chirkave ) je pravoslavný kostel v Kazani , památka ruské architektury 16. století.
V letech 1552 až 1918 byla katedrála katedrálním kostelem Kazaňské diecéze ruské církve (v současnosti je katedrálou Nikolskij katedrála ), po staletí zde byli svěceni kněží a od konce 19. století byli světeni biskupové (zde byli zasvěceni do biskupské hodnosti Antonína (Khrapovitského) , Andreje (Uchtomského) ).
Katedrála Zvěstování v Kazaňském Kremlu je nejvzdálenějším příkladem pskovské školy architektury a nejstarší dochovanou památkou historie a architektury v souboru Kremlu a města. Chrám s křížovou kupolí s pěti kopulemi spočívajícími na šesti pilířích a třech oltářních apsidách , katedrála původně obnovila uspořádání a vzhled katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu a zdůraznila nový status Kazaně . Mnoho kazaňských arcipastýřů našlo svůj odpočinek v suterénu katedrály, takže katedrála Zvěstování pro kazaňský Kreml měla stejný význam jako katedrála roucha roucha pro moskevský Kreml.
Navzdory pozdějším přestavbám lze prvotní pskovský styl katedrály číst v pruhu typického pskovského ornamentu obepínajícího základnu centrální kupole a klenutém pásu zdobícím apsidy.
Původně byl na místě kamenné katedrály postaven dřevěný kostel, vysvěcený 6. října 1552 na počest Zvěstování P. Marie. O tři roky později byla zřízena kazaňská diecéze a do nové katedrály byl jmenován opat Selizharovského kláštera Guriy Rugotin s povýšením do hodnosti arcibiskupa . Malý dřevěný kostelík již nemohl sloužit jako centrum diecéze, která pokrývala rozsáhlé území včetně Sibiře, a po 9 letech, v roce 1561, na základě výnosu cara Ivana Vasiljeviče dorazilo ze Pskova 80 zedníků v čele s Postnikem Jakovlevem a Ivan Shiryai, přezdívaný Barma , stavitelé chrámu Basil the Blessed . Chrám byl postaven z volžského vápence, kámen se těžil na protějším, vysokém břehu Volhy. 15. srpna 1562 byl kostel vysvěcen arcibiskupem Gurym z Kazaně.
Nová katedrála s křížovou kupolí z bílého kamene měla původně délku 18 sazhenů , šířku 7 sazhenů 2 arshiny , téměř 2krát menší než moderní chrám, který se rozšířil v důsledku několika přestaveb. Stěny měly kýlové konce a končily zakomarasem . Oblouk spočíval na 6 kulatých sloupech, jako v katedrále Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Namísto tradičních přejezdů plachet podpíraly tromfy centrální kopuli .
Kopule katedrály v 16. století měly tvar helmy. Na konci 16. století byly ke chrámu přistavěny boční lodě : severní ve jménu sv. Petra a Fevronia z Muromu a jižní ve jménu sv. princů Borise a Gleba , propojené verandou , která obcházela centrální krychlový objem katedrály.
V roce 1694 byla rozšířena úzká okna katedrály Zvěstování Panny Marie.
Během své staleté historie katedrála několikrát vyhořela - v letech 1596, 1672, 1694, 1742, 1749, 1757. V roce 1742 byly relikvie sv. Gurie dokonce vyneseny za kanál Bulak . Navzdory požárům se zachoval fragment starověké freskové malby, kterou byl v 16.-17. století vyzdoben celý kostel – jde o obraz Kazaňské Matky Boží v oltářní apsidě, který byl objeven při restaurování v r. devadesátá léta.
Restaurování z roku 1736
V 18. století změnila vzhled katedrály řada úprav. V roce 1736 byly helmovité kupole nahrazeny cibulovými a centrální kupole byla dokončena ve stylu ukrajinského baroka, tzv. „lázně“; na západní straně katedrály byl přistavěn jednopatrový refektář a veranda se schodištěm. V této podobě je katedrála vyobrazena na rytinách V. Turina, A. Durana, E. Turnerelliho, provedených před novou přestavbou roku 1841.
Obnova v roce 1841 Požár města ve dnech 3. až 4. září 1815 těžce poškodil katedrálu Zvěstování Panny Marie, která stála 2 roky po požáru v zpustošení. Při požáru shořel celý zemský archiv, který byl uložen v chrámu. Kazaňský historik Pinegin popisuje tuto událost takto: „3. září 1815 došlo v Kazani k osmému velkému požáru v historii města, který zničil 166 ulic s uličkami a v nich 1179 domů. Vyhořel Kreml a nejlepší části města. Historicky cenné kazaňské archivy zahynuly při tomto požáru.“ Viz: Pinegin M.N. Kazan ve své minulosti a současnosti. - Petrohrad. 1890.
Obnovu katedrály zahájil arcibiskup Ambrož (Protasov) . Řezbu pro nový ikonostas zhotovil moskevský mistr Bykovskij. Barvení a zlacení ikonostasu provedl moskevský obchodník Gavriil Lvov. ikony pro nový ikonostas namaloval Vasilij Stepanov Turin, učitel na kazaňské veřejné škole a vysokoškolský matrikář.
Dne 19. června 1821 proběhlo slavnostní vysvěcení opraveného kostela.
Vedle katedrály stál kostel Narození Páně, postavený za metropolity Markella z Kazaně v roce 1694. Do roku 1821 byl chrám velmi zchátralý, v souvislosti s tím navrhla technická komise kostel rozebrat a postavit nový teplý chrám. Císař Mikuláš I. , který navštívil katedrálu Zvěstování 20. srpna 1836, navrhl postavit nový teplý refektář katedrály Zvěstování na místě kostela Narození Páně a rozšířit jej na západ. V roce 1841 schválil císař projekt kazaňského zemského architekta (1834-1844) Foma Petondiho (1794-1874), podle kterého byla katedrála rozšířena na západ, sever a jih, za což byl vybudován jednopatrový refektář a tzv. stará veranda byla zbořena.
Bývalé uličky se staly součástí hlavního chrámu, byly postaveny dvě teplé uličky, oddělené od hlavního chrámu zdmi a mající samostatné vchody. Levý byl zasvěcen na počest Narození Krista, na památku rozebraného kostela ze 17. století, a pravý na jméno Borise a Gleba. V novém dvouvýškovém refektáři bylo vybudováno schodiště do chórových stájí.
Od té doby se vzhled katedrály nezměnil, kromě verandy katedrály postavené podle projektu Thomase Petondiho , zbořené po revoluci, a zvonice zničené bolševiky.
Na pokyn císaře Mikuláše I. byly také přiděleny prostředky na obnovu Biskupského domu a již v roce 1841 se arcibiskup Kazaň a Svijažskij Vladimir Užinsky přestěhoval z Jeruzalémského kláštera Vzkříšení do Kremlu.
1855 restaurování
24. srpna 1842 opět zuřil v Kazani požár, byly poškozeny téměř všechny městské kostely, vyhořel Petropavlovský chrám , komplex budov teologického semináře, seminář byl přenesen do budovy Kazaňské teologické školy, a škola byla přenesena do kláštera Nanebevzetí Panny Marie. Katedrála Zvěstování, jejíž rozšíření bylo dokončeno teprve před dvěma lety, opět potřebovala opravu. Po 2 letech byl chrám obnoven. V roce 1855 byly ikony v 5ti patrovém ikonostasu renovovány, k čemuž byl přizván vladimirský ikonopisec Timofey Gagaev (o deset let později renovoval i ikonostas katedrály Petra a Pavla). Další renovace byla udržována v byzantském stylu.
Po přestavbě z poloviny 19. století vypadal ikonostas takto: ve spodní, místní řadě, na pravé straně královských dveří, ikona Pána Všemohoucího sedícího na trůnu, Nejsvětější Trojice, sestup Pána Ježíše Krista do pekla a vzkříšení Krista; vlevo - Zvěstování Nejsvětější Bohorodice, Narození Krista, sv. Guria. Všechny ikony byly ve stříbrném rouchu. Na jižních a severních dveřích byli vyobrazeni archandělé Gabriel a Michael. Ve druhém patře je 12 svátků a uprostřed nad bronzovými královskými dveřmi je Poslední večeře. Ve třetí řadě deesis uprostřed je Všemohoucí, po stranách Matka Boží, Jan Křtitel a dvanáct apoštolů; ve čtvrté, prorocké řadě uprostřed - Znamení Matky Boží a šestnáct proroků po stranách; v páté řadě předků uprostřed je Pán zástupů s předky stojícími po stranách. Ikonostas byl korunován křížem. Tři ikony řady deesis ikonostasu jsou nyní vystaveny v Muzeu výtvarných umění Republiky Tatarstán: jedná se o starověký obraz nastávajícího apoštola Pavla ze 16. století , jemné duchovní písmo a pozdější ikony sv. poněkud primitivním provinčním způsobem.
Fresky katedrály o celkové ploše několik tisíc metrů čtverečních, objevené při restaurování na přelomu 20. a 21. století, namaloval artel slavného malíře ikon Vjaznikovského okresu Vladimirské provincie N. L. Sofonov, který v 19. století maloval mnoho chrámů. Nejpodrobnější plán obrazu s vyznačením a umístěním všech pozemků vytvořil arcibiskup Kazaňský a Svijažskij (od 16. dubna 1867 do 8. listopadu 1879) Anthony (Amfiteátry) , který osobně dohlížel na práci artelu. .
Klenby nové teplé refektářní části katedrály, připojené od západu, byly vyzdobeny unikátním cyklem nástěnných maleb souvisejících s historií Kazaně. Fresky zobrazují: získání a oslavení zázračné kazanské ikony Matky Boží ; svěcení arcibiskupa Guryho z Kazaně metropolitou Macariem z Moskvy; Metropolita Hermogenes (budoucí patriarcha) získal svaté ostatky svatých Guriy a Barsanuphia, také na stěnách katedrály jsou vyobrazeni svatí, kterým byly zasvěceny kazaňské kostely, včetně svatých Cypriana a Justinie, kyzických mučedníků , šlechticů princi Theodore, David a Constantine.
V roce 1892 se děkanem kostela a později rektorem kostela stal arcikněz Andrej Polikarpovič Jablokov , absolvent Kazaňské teologické akademie , který zanechal podrobný popis katedrály [1] [2] .
1909 rekonstrukce
Další velká přestavba katedrály byla provedena v letech 1906-1909. Podle návrhu kazaňského diecézního architekta (1894-1912) Fjodora Nikolajeviče Malinovského (1864-?) byla podlaha na solea a v oltáři obložena vzorovanými mramorovými dlaždicemi, které se dochovaly dodnes, a nástěnná malba byl renovován. Chrám byl vybaven parním topením a elektrickým osvětlením. Po rekonstrukci byla levá loď zasvěcena jménu svatého Guryho z Kazaně.
Během bojů o Kazaň počátkem září 1918 bolševici stříleli na Kreml přímou palbou z děl instalovaných na kopci továrny na střelný prach, v důsledku čehož bylo všech pět kupolí katedrály zničeno přímými zásahy granátů (tzv. vnější vzhled byl obnoven až při obnově katedrály v letech 1973-1984). Po dobytí města se bolševici zabydleli v Kremlu a prohlásili ho za vojenský tábor: vstup pro obyvatele města byl uzavřen, všechny organizace byly vystěhovány, všech 7 kremelských kostelů bylo uzavřeno. Diecézní správa byla na příkaz biskupa Anatolije (Grisyuka) , dočasně spravujícího diecézi, přenesena z biskupského domu v Kremlu do kláštera Jana Křtitele . Roli katedrály začal plnit největší chrám v Kazani - Kazaňská katedrála Bogoroditského kláštera. Věřícím bylo dovoleno vynést z katedrály pouze svatyni ostatků sv. Guria a několik ikon. Relikvie byly přeneseny do kostela sv. Mikuláše z Tulského kazaňsko-bogoroditského kláštera. Po uzavření kláštera byly relikvie převezeny do katedrály Petra a Pavla (nyní v kostele Jaroslavských zázračných dělníků na hřbitově v Arsku, částečka svatých relikvií byla umístěna do znovuvybudované svatyně světce v katedrále Zvěstování Panny Marie ).
Sbírka ikon, liturgických nádob, drobné plastiky, šití, ručně psaných i raně tištěných knih a dalšího církevního náčiní byla vydrancována bolševiky, mnoho cenností zmizelo beze stopy. Dochovaly se pouze 3 ikony z ikonostasu (v Muzeu výtvarných umění v Kazani), malá část knih v knihovně KSU a Muzea Republiky Tatarstán a některé předměty ze sakristie. Některé ty ikony ukořistěné z kazaňských kostelů tvořily základ oddělení starověkého ruského umění v Kazaňském zemském muzeu (nyní Národní muzeum Republiky Tatarstán ); 85 předmětů, které přežily po zničení katedrály v prvních letech sovětské moci, bylo převezeno ze sakristie blagoveščenské katedrály do muzea.
V roce 1920 úřady povolily renovátorům sloužit v katedrále , ale v roce 1925 chrám opět uzavřely a převedly do muzejního oddělení. V roce 1921 ještě nějakou dobu fungoval domácí kostel ve jménu svatých Gurije, Barsanuphia a Heřmana z Kazaně z bývalého biskupského domu.
V roce 1922 byla zvonice zničena. O něco později byla prolomena veranda postavená podle projektu architekta Thomase Petondiho vedoucí do chrámu, takže dveře do katedrály byly dlouhou dobu 3 metry nad zemí. Na konci listopadu 1923 byl zatčen a na 3 roky vyhoštěn do Soloveckého tábora Archimandrite Pitirim (Krylov) , rektor katedrály Zvěstování Panny Marie. V květnu 1929 Kazgorsovet požádal prezidium TCIK, aby umožnilo demontáž uzavřených kostelů, včetně katedrály Zvěstování. O měsíc později, vzhledem k naléhavé potřebě stavebního materiálu, povolilo Prezidium TCEC městské radě rozebrat část budov katedrály, což nařídilo zahájit 27. června 1929. Navzdory skutečnosti, že Státní akademie dějin hmotné kultury po prostudování stavu chrámu od 23. června do 14. července 1929 shledala stav katedrály uspokojivým, prezidium TCEC a NKVD viz „potřeba zvláštního rozhodnutí prezidia, protože církev je již dávno uzavřena zvláštním rozhodnutím TCEC a otázka analýzy vyplývá až z dřívějšího rozhodnutí o likvidaci“. Začátkem března 1932 byla ve zrychleném tempu stržena kruchta kostela a to, co zbylo ze zvonice, bylo rozebráno na cihly. Ale samotná katedrála jako zázrakem přežila.
Brzy byl v kostele umístěn Státní archiv TASSR, který uvnitř umístil čtyři patra dřevěných podlah. V suterénním kostele, který sloužil jako nekropole kazaňských biskupů, byl zřízen sklad zeleniny a v cele svatého Guria byla zřízena vrátnice.
V letech 1977-1984 byla obnovena vnější podoba katedrály v podobách z roku 1841, byly restaurovány kupole a bubny (ukrajinská "lázně" a 4 cibulovité kupole). V roce 1987 byla centrální kupole pozlacena.
Z původního chrámu ze 16. století se po rekonstrukcích a restaurování dochoval centrální objem stavby se třemi apsidami a šesti mohutnými sloupy kruhového průřezu podpírajícími klenbu: 2 pilíře v oltáři, 4 v chrámu. Pilíře jsou spojeny oblouky, tvoří 12 kleneb. Do 16. století patří také základy dvou bočních kamenných lodí a fragmenty fresek.
V roce 1995 byla katedrála dekretem tatarského prezidenta Mintimera Shaimieva převedena do jurisdikce Státní historické a architektonické rezervace Kazaňského Kremlu. V roce 1997 byl Státní archiv TASSR přemístěn do jiné budovy.
Pro obnovu interiéru katedrály byl vytvořen Fond finanční podpory na obnovu katedrály Zvěstování Panny Marie. Od roku 2000 ikonické a malířské práce provádí meziregionální oddělení vědeckého a restaurátorského umění pod Ministerstvem kultury Ruské federace. Na rekonstrukci ikon hlavního ikonostasu katedrály se podílel tým moskevských ikonopisců pod vedením umělce-restaurátora nejvyšší kategorie S. R. Bragina. Obnova byla dokončena v roce 2005, u příležitosti 450. výročí Kazaňské diecéze.
19. července 2005 byl kostel znovu vysvěcen Anastassym , arcibiskupem z Kazaně [3] . První liturgii v obnovené katedrále vykonal patriarcha Alexij II . 21. července 2005 [4] . Prvním rektorem obnoveného chrámu byl hieromonk Metoděj, pozdější rektor kazaňského kláštera Kizichesky .
V letech 1630-1640 byla s požehnáním metropolity Matěje Kazaňského vedle katedrály postavena více než 50 metrů vysoká zvonice z bílého kamene, postavená na místě dřevěné zvonice zmiňované v katastrálních knihách ze 16. století: ohniště , a dva střední zvony a dva menší zvonící, všechny zvony panovnické pokladnice. V prvním patře zvonice byl největší zvon Kazaně, jeho hmotnost byla 1 500 liber (asi 24 570 kg).
Zvonice měla v 18. století hodiny s bicím a vedle zvonice v plotě obklopujícím katedrálu stával brankový kostel Chvály přesvaté Bohorodice, rozebraný za arcibiskupa Kazaňského a Simbirsk (1785-1799) Ambrož Podobedov .
Zvonice sousedila s verandou refektářové části katedrály; na výšku byla 5patrová zvonice jen o málo nižší než věž Syuyumbike. Od posledního patra k základně kopule (původně ve tvaru přilby) vystoupily tři úrovně kokoshniků ve tvaru ohně. Podle M. Pinegina byla zvonice „kombinací tatarského vkusu se starou ruštinou: první patra byla postavena pod silným vlivem architektury sousední věže Syuyunbekin a nejvyšší patra byla postavena ve stylu Ivan velká zvonice. Místo střechy je malebně pokryto různými věžemi…“. Zvonice byla korunována „vyřezávaným křížem s korunou a holubicí Noemovy archy“.
V roce 1928 byla zničena zvonice katedrály Zvěstování Panny Marie. Nyní je na jeho místě jižně od katedrály náměstí.
Pod zvonicí se nacházel chrám, původně zasvěcený na počest svaté mučednice Iriny, na konci 18. století byl pro zchátralost uzavřen. Díky píli kazaňského arcibiskupa Filareta byl tento chrám v roce 1832 na náklady kazaňského obchodníka, starosty (v letech 1830 až 1832) Nikifora Osipoviče Čižova obnoven a vysvěcen ve jménu kazaňského divotvorce sv. Heřmana .
Ve 40. letech 19. století byla v západní části refektáře upravena tajná místnost pro nejbohatší sakristii katedrály. V sakristii byly uloženy: ikony, vzácné liturgické nádoby, příspěvky šlechticů, státníků, církevních hierarchů; vzácná práce kněžská a biskupská roucha; zlaté a stříbrné panagie zdobené smaragdy, perlami a diamanty a další katedrální svatyně, z nichž můžeme vyzdvihnout:
V sakristii se také nacházely sakko se zlatými výšivkami, včetně těch ze Stroganovské školy, rovněž zdobené drahými kameny, zvláště cenná byla roucha kazaňských metropolitů Lavrentyho a Tichonu. Hmotnost plného biskupského roucha 17. století dosahovala 40 kg, v sakristii se uchovávaly i metropolitní klobuky a čepice.
29. srpna 1919 plánovali kazaňští chekisté zabavit sakristii katedrály „jakože nemá žádný historický význam“ s následnou likvidací. A jen díky odvaze kazaňského uměleckého kritika Pjotra Maksimilianoviče Dulského a profesora Kazaňské univerzity (1918-1922) Irinarkha Arkaďjeviče Stratonova se podařilo částečně zachovat sbírku sakristie katedrály Zvěstování. Dulsky a Stratonov se navzdory vlně třídního teroru ze strany bolševiků, vlně zatýkání a poprav, která zachvátila město, směle obrátili na předsedu zemského výkonného výboru Nikolaje Antipova a dokázali historickou hodnotu sakristie hlavní katedrály sv. Kazaně a také našel pochopení a podporu u lidového komisaře pro vzdělávání RSFSR A. V Lunacharského a slavného uměleckého kritika I. E. Grabara. Dochovaný obsah sakristie byl převezen k uložení do Zemského muzea (nyní Národní muzeum Republiky Tatarstán).
Katedrála vlastnila nejcennější sbírku raně tištěných a ručně psaných knih 16.–17. století. Po zničení katedrály bolševiky doplnila významná část knih ze sbírky katedrály Zvěstování fond Kazaňské univerzity. Na všech knihách ze sakristie kostela je ručně psaná značka „K. K. S." (Kazaňská katedrála). Mnoho knih bylo darováno chrámu od významných osobností, církevních hierarchů.
Mezi zázračně přežívajícími nejcennějšími knižními kopiemi katedrální sbírky, nyní uloženými v Národním muzeu Republiky Tatarstán, je Efremovo (pojmenované po metropolitovi Efraimovi Kazaňském), vytištěné v Moskvě v roce 1606 „dovedností Anisima Michajlova. , syna Radishevského, Volyňana a dalších laskavých dělníků." Toto evangelium předložil katedrále metropolita Efraim Kazaňský, který roku 1613 korunoval prvního z dynastie Romanovců, cara Michaila Feodoroviče, o čemž je v evangeliu odpovídající nápis. Evangelium se vyznačuje nejvzácnější krásou knižních miniatur, obrazů čtyř evangelistů. Panovníkův mistr Parfeniy maloval temperou nejen typograficky provedené hlavičky, zakončení, počáteční písmena, ale také, aniž by se striktně držel kresby miniatur, přetvářel je do vlastních barevných kompozic, obdivuhodných svou jedinečnou originalitou.
Hlavní svatyně katedrály Zvěstování byla po staletí svatyní s ostatky stavitele katedrály, primáše Kazaňského Guryho . Svatý Gurij odpočíval 5. prosince 1563 a byl pohřben za oltářem katedrálního kostela Spaso-Preobraženského kláštera. O 31 let později, 4. října 1595, při pokládce nového kamenného kostela kláštera, byly nalezeny světcovy ostatky neporušené a uloženy v nové klášterní katedrále. Dne 19. června 1630 byly svaté ostatky přeneseny kazaňským metropolitou Matveyem do katedrály Zvěstování a umístěny poblíž severní zdi ve stříbrné svatyni uspořádané kazaňským šlechticem Savvou Timofeevem Aristovem, na kterou kníže B. I. Cherkassky v roce 1633 daroval kryt vyšívaný se zlatem a stříbrem zobrazující v růstu sv. Byl nad ním postaven vyřezávaný pozlacený baldachýn na náklady kazaňského lovce Yamsky Timofey Shalanina. V polovině 19. století zařídil kazaňský obchodník Pjotr Sveshnikov novou svatyni, na kterou věnoval 5000 rublů.
Poblíž svatyně byl uložen felonion svatého Guria , ušitý z hedvábné vzorované látky - " kamki " a jeho dřevěná tyč , uspořádaná tak, aby se o něj starší světec mohl opřít svou hrudí, což usnadňovalo modlitební bdění svatého Guria.
Slavnostní bohoslužby Saint Gurymu se konaly 3x ročně: 5. prosince na památku jeho požehnané smrti, 20. června - přenesení sv. jeho relikvie z kláštera Spaso-Preobraženského do katedrály a se zvláštní vážností 4. října - v den nalezení sv. relikvie, kdy do katedrály z kazaňského bogoroditského kláštera přišel náboženský průvod se zázračnou odhalenou ikonou Kazaňské Matky Boží. Zvláštním císařským výnosem z 12. dubna 1854 byl tento den v Kazani prohlášen za nepracovní.
Cela sv. Guria
Při rekonstrukci katedrály v roce 1841 byla pod Borisoglebskou kaplí otevřena cela sv. je psáno v Životě "bdění stojící v modlitbách, přinášející to Bohu, v cele poblíž... Borise a Gleba".
Na stěně byl objeven namalovaný, pravděpodobně samotným světcem, minerálními barvami Rukou neudělaný Obraz Spasitele, jehož barvy jsou rok od roku jasnější. Cela se okamžitě stala poutním objektem pro kazaňské občany, brzy byla pro fresku upravena skříňka na ikony, stěny byly omítnuty a od západu byly proraženy dveře. O něco později byla na náklady přednosty katedrály V.F.Bulygina k cele přistavěna kaple, která se dochovala dodnes.
Pohřbívání v chrámech bylo v tradici ruské religiozity, takové privilegium bylo udělováno církevním hierarchům, carům a velkovévodům, stavitelům chrámů a ktitoři (osoby, které darovaly velké částky klášterům a chrámům). Takže velcí knížata Vladimira, počínaje Andrejem Bogolyubským, jsou pohřbeni v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve Vladimiru. Archandělská katedrála moskevského Kremlu ukrývá hrobku vládců Ruska a Ruska, počínaje Ivanem Kalitou (od roku 1340 do roku 1730). Hrobka moskevských princezen se nacházela v kostele Spasitele na Boru a později v katedrálním kostele kláštera Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Císaři, počínaje Petrem I., byli pohřbíváni v katedrále Petra a Pavla Petropavlovské pevnosti v Petrohradě. Hierarchové ruské pravoslavné církve (1326-1700) byli pohřbeni v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v moskevském Kremlu.
Po více než 400 let sloužila katedrála Zvěstování kazaňského Kremlu jako místo odpočinku mnoha kazaňských biskupů (zdroje uvádějí asi 17 pohřebišť kazaňských metropolitů a arcibiskupů): čtvrtý kazaňský pán Vassian byl jako první pohřben v katedrále v roce 1575. Poslední - v roce 1910 arcibiskup Kazaň a Sviyazhsky Nikanor (Kamensky). V roce 1840, při rekonstrukci katedrály, byla pohřebiště ze staré Borisoglebské uličky přesunuta pod oltář, jména kazaňských pánů byla označena nápisy na kamenných deskách.
V suterénu katedrály Zvěstování, pod oltářem hlavního kostela, se nacházel kostel na jméno Všech svatých, postavený v roce 1896 arcibiskupem Vladimírem (Petrovem) z Kazaně a arcibiskupem Pavlem Lebeděvem nákladem paní Eropkiny z r. kupecká třída. Do chrámu vedly dveře v hlavní apsidě katedrály. Metropolita Lavrenty II . (†1672), který před svou smrtí převzal schéma se jménem Leukia, metropolita Markell (†1698), později v tomto chrámu našel odpočinek, arcibiskupové Athanasius (Sokolov) (†1868), Vladimír II (Ivan Stepanovič Petrov ) byli pohřbeni pod oltářem Dimitri (Sambikin) († 1908), Nikanor (Kamensky) († 1910).
Arcibiskup Vassian (†1575), metropolita Matouš (†1646), metropolita Simon Srb (†1649), metropolita Kornily I (†1656), metropolita Joasaph (†1686) jsou pohřbeni podél severní zdi hlavního kostela . Jejich pohřby byly umístěny ve jmenovaném pořadí od refektáře k oltáři.
Podél jižní zdi - Metropolita Tichon III (Bojovníci) (†1724)39, arcibiskupové Pavel I. (Zernov) (†1815)40 a Jonáš (Pavinskij) (†1828).
Arcibiskupové Antonín (Amfiteatrov) (†1879) a Pavel II. (Lebeděv) (†1892) odpočívali v nové Borisoglebské lodi, postavené v letech 1841-1843 podle projektu Thomase Petondiho . Katedrála arcikněz Viktor Petrovič Višněvskij (1804 - 30. prosince 1885) byl pohřben poblíž Borisoglebského kaple.
V roce 1907, při generální opravě katedrály, bylo otevřeno patro a profesor Kazaňské univerzity A.I.Alexandrov určil přesná pohřební místa, po kterých byly instalovány tabulky se jmény biskupů.
Pohřby v suterénním kostele katedrály a Borisoglebské uličky byly v sovětských dobách zdevastovány. Možná se dochovaly pohřby v hlavním chrámu.
Bohoslužeb se účastnilo mnoho významných hierarchů a arcikněží , katedrálu navštívilo mnoho slavných osobností: svatý spravedlivý Jan z Kronštadtu (sloužil liturgii 5. července 1894 a 16. července 1897); 7. září 1833, když sbíral materiály pro Dějiny Pugačevova povstání, Alexander Pushkin ; Alexander Radishchev , Vladimir Korolenko , Vladimir Nemirovič-Danchenko , Fjodor Chaliapin (zpíval opakovaně v biskupském sboru katedrály), Sergej Rachmaninov .
Téměř všichni ruští císaři, kteří navštívili Kazaň, se modlili na bohoslužbách v katedrále: Petr I. , Pavel I. , Kateřina II ., Mikuláš I. (20. srpna 1836), Alexandr II . (20. června 1837 a 27. srpna 1871), Alexandr III . 22, 1866, 27. srpna 1871). Katedrálu navštívilo mnoho členů císařského domu: synové Pavla I., velkovévodové Alexandr Pavlovič a Konstantin Pavlovič (24. května 1798), velkovévoda Michail Pavlovič (26. srpna 1817), syn Alexandra II., velkovévoda Nikolaj Alexandrovič (16. srpna 1861, 9. července 1863), velkovévoda Alexej Alexandrovič (19. května 1868), mučednice velkokněžna Alžběta Fjodorovna (v letech 1911 a 1913).