Strach ze smrti , tanatofobie ( řecky θάνατος "smrt" + řecké φόβος "strach") je úzkost způsobená myšlenkami na smrt , na ukončení existence (sebe nebo svých blízkých).
Strach ze smrti se liší od nekrofobie , což je zvláštní strach z mrtvých nebo umírajících lidí a/nebo věcí s nimi souvisejících (rakve, hroby), jde tedy o strach z mrtvých nebo umírajících, nikoli z vlastní smrti.
Kromě toho existují obsedantní projevy takového pocitu, často způsobené blízkým kontaktem se smrtí (například blízkými příbuznými), které při velké vytrvalosti mohou narušit každodenní činnosti člověka, a proto vyžadují zásah psychiatra .
Strach ze smrti u starších lidí v blízkosti smrti může způsobit narušení integrity ega , protože takoví lidé, kteří cítí svou blízkou smrt, se snaží najít nějaké (byť iluzorní) rozšíření své existence. Vzhled halucinací blízkých smrti , vize jim slouží jako potvrzení náboženské víry víry v posmrtný život.
Mnozí považují strach ze smrti za hlavní podnět lidské činnosti [2] , dokonce i za motivaci jeho samotného života [3] . To platí zejména pro náboženství , filozofii , vědu a literaturu (jako pokusy zvěčnit své jméno). Přestože je v zásadě obsedantní strach ze smrti diagnostikován jako nemoc [4] , v některých případech způsobí útěk velkého množství lidí z bojiště, z hořící budovy apod. Takovýto panický projev nepřispívá k přežití (masakr prchajícího, tlačenice u východu), a proto k výchově lidí patří i jeho překonání [5] . To platí jak pro náboženství (smíření s řádem věcí ustanovených Bohem, resp. posmrtný život), tak filozofii (potlačování na úrovni intelektu), a dokonce i pro média , která smrt obratně maskují jako něco, co není výlučné (letecké havárie, otravy, teroristické útoky, epidemie – zatímco mnoho dalších umírá při dopravních nehodách a ve stáří všichni ostatní).
Strach ze smrti, který vzniká jako důsledek uvědomění si reality smrti již v předpubertálním věku, je tak zatlačen co nejhlouběji, takže si její realitu lidé uvědomují sami pro sebe jen velmi malou část života. jejich životy [6] . Ne všechny společnosti jsou (a byly) organizovány tímto způsobem: v buddhismu je příprava na smrt považována za nejdůležitější věc pro člověka; v bušido přestává být jeho strachem smrt, jejíž hrozba provází samuraje celý život. V moderní konzumní společnosti však strach ze smrti nadále působí podvědomě až do popření jeho existence .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |