Syrkin, Nachman

Nakhman Syrkin

Nakhman Syrkin v roce 1920
Přezdívky Ben Eliezer
Datum narození 23. února 1868( 1868-02-23 )
Místo narození Mogilev , Ruská říše
Datum úmrtí 6. září 1924 (56 let)( 1924-09-06 )
Místo smrti New York , USA
Státní občanství
obsazení novinář
Akademický titul doktor filozofie (PhD)
Zásilka Poalei Sion
Klíčové myšlenky socialistický sionismus
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nakhman Syrkin ( 11.  (23. února)  1868 , Mogilev  - 6. září 1924 , New York ) - židovský publicista, aktivista socialistického sionismu a vůdce teritorialistů ve Světové sionistické organizaci .

Životopis

Nakhman Syrkin se narodil v roce 1868 v rodině Eliezera Syrkina, bohatého mogilevského maskila , a jeho manželky Tsivya [1] . Získal tradiční židovské vzdělání a studoval na ruském gymnáziu v Mogilevu, odkud byl vyloučen pro spor s učitelem, který se negativně vyjadřoval o jeho národnosti [2] . Poté, co se rodina přestěhovala do Minsku v roce 1884, Nachman znovu vstoupil na gymnázium, které absolvoval ve stejném roce.

V Minsku se Nakhman Syrkin stal aktivním účastníkem hnutí Hibat-Zion a začal publikovat politické dopisy v hebrejských novinách Ha-Melitz , což skončilo jeho zatčením za revoluční činnost [2] . Po propuštění odešel Syrkin do Londýna, kde studoval angličtinu a pokoušel se psát hry pro židovské divadlo. Jako dramatik neuspěl, zamířil do Německa, kde v roce 1888 vstoupil na katedru filozofie na Berlínské univerzitě . Již v roce 1889 založil Syrkin spolu se Shmaryahu Levinem a Leo Motzkinem v Berlíně sionistický studentský kroužek a stal se také jedním ze zakladatelů Židovsko-ruského vědeckého sdružení.

V roce 1896 vyšla první Syrkinova vědecká práce nazvaná „Úvahy o filozofii dějin“. Souběžně se studiem se nadále aktivně účastnil sionistických aktivit a stal se delegátem již na prvním světovém sionistickém kongresu , který se konal v roce 1897 v Basileji . Tam mluvil se syntézou sionistických a socialistických myšlenek , ale nenašel odezvu od ostatních delegátů. Syrkin strávil několik dalších let ve Švýcarsku, kde se v roce 1899 oženil se studentkou medicíny Basyou Osnos [3] [4] [5] [6] [7] . Ve stejném roce se jim narodila jediná dcera Maria (1899-1989), pozdější známá publicistka, překladatelka jidiš a básnířka [8] [9] . Sám začal studovat medicínu v Basileji, ale politické aktivity mu zabíraly příliš mnoho času a tak odešel. Syrkin pokračoval v propagaci myšlenek socialistického sionismu, v roce 1898 publikoval článek „Židovská otázka a židovský socialistický stát“ a na sionistických kongresech kolem sebe shromáždil skupinu socialistických sionistů. Na IV. světovém sionistickém kongresu v roce 1900 Syrkin a jeho podobně smýšlející lidé publikovali v ruštině prohlášení Sionistické socialistické strany, která se později pokusila nominovat svého vůdce jako kandidáta do Státní dumy . Tento pokus byl však úřady Ruské říše potlačen [2] .

Na začátku století Syrkin úspěšně spojil politické a vědecké aktivity. V roce 1903 byla v Bernu publikována jeho práce „Senzace a myšlenka“ ( německy  Empfindung und Vorstellung ) , čímž získal titul Ph.D. [2] . Ve stejném roce se vrátil do Berlína, kde se pokusil obnovit svou literární kariéru, překládal díla Tolstého do němčiny . V Berlíně začal Syrkin vydávat jidiš a hebrejské časopisy pro sionistické hnutí Herut , ale světlo světa spatřilo vždy jen jedno číslo. V roce 1904 byl Syrkin deportován z Německa za „podvracení“, se svou rodinou se přestěhoval nejprve do Paříže , poté do Vilny , kde žil až do roku 1907, a nakonec do USA. Během těchto let, v čele skupiny teritorialistů , bojoval za Světovou sionistickou organizaci ve Světové sionistické organizaci , která zahrnovala vytvoření židovského národního domova v západní Africe, ale následně tuto myšlenku opustil a připojil se k hnutí Poalei Sion . ve Spojených státech , které již v roce 1909 vedl. V roce 1914 Basya Syrkin zemřela a Nakhman se po čase oženil s její sestrou Mashou Osnosovou, vystudovanou také lékařkou, absolventkou univerzity v Montpellier [2] [10] .

Během první světové války Syrkin horlivě podporoval iniciativu Vladimíra Žabotinského vytvořit samostatnou židovskou ozbrojenou jednotku jako součást jednotek Dohody, která se nakonec vtělila do podoby Židovské legie . V roce 1919 byl členem židovské delegace na pařížské mírové konferenci a v roce 1920 strávil Syrkin jako součást delegace Světové unie Poalei Sion půl roku v Palestině [11] . Ukázalo se, že to byla jeho jediná návštěva Palestiny: srdeční choroba mu ubrala síly [12] a v roce 1924 zemřel v New Yorku .

V roce 1951, po založení Státu Izrael , tam byly převezeny ostatky Nakhmana Syrkina a pohřbeny v kibucu Kinneret spolu s dalšími zakladateli socialistického sionismu [13] . Jeho jméno nese vesnice Kfar Sirkin poblíž Petah Tikva .

Politické názory

Ve věku dvaceti let si Nakhman Syrkin vytvořil vlastní, v té době téměř unikátní, ideologickou pozici, která byla kombinací sionismu a socialismu . Ocitl se tak současně v opozici vůči ruským židovským socialistům, kteří sledovali cíl osvobození pracujícího lidu všech národů, včetně Židů, a vůči „klasickým“ sionistům, kterým šlo o osvobození Židů pouze jako o národ, bez rozdělení do tříd. Syrkin považoval vedení Světové sionistické organizace v čele s Theodorem Herzlem za „buržoazně-klerikální“ kvůli Herzlovým pokusům získat podporu pro svou věc od jakýchkoli vlivných politiků, včetně těch nejreakčnějších. Syrkin také kritizoval „duchovní sionismus“ Ahad ha-Am , protože věřil, že ignoroval skutečné podmínky pro existenci evropského židovstva, které zahrnovalo každodenní antisemitismus , pogromy a masovou emigraci do Spojených států. Zároveň odmítl „abstraktní třídní přístup“ charakteristický pro současné marxisty , podle něhož bylo národní osvobození židovského národa možné pouze jako výsledek osvobození celého lidstva od sociálního útlaku. Jeho veřejná polemika s ortodoxním marxismem se odvíjí od roku 1896, kdy vyšla práce „Úvahy o filozofii dějin“ [11] .

Syrkinovo politické krédo bylo uvedeno v knize Židovská otázka a židovský socialistický stát, která vyšla v roce 1898, dva roky po Herzlově knize Židovský stát . Nezbytnou podmínkou národního obrození židovského národa je podle Syrkina jeho sociální restrukturalizace a vybudování socialistického židovského státu. Cesta k takovému stavu, jak se Syrkin domníval, vede přes povzbuzení produktivní práce Židů v průmyslu a zemědělství na kooperativní bázi a zrušení soukromého vlastnictví, sociální nerovnosti a spontánních tržních vztahů [11] . Připisuje se mu popularizace zemědělských sídel - kibuců [13] . Syrkin také prosazoval vytvoření národního fondu , který by prováděl získávání půdy pro židovské zemědělství [2] . Zároveň pro něj, na rozdíl od mnoha ruských sionistů, nebyla otázka obrody židovského národa v zemi Izrael principiální , a když byl předložen ugandský program , který zahrnoval vytvoření židovské Syrkin se stal národním domovem v západní Africe. Navíc, když v roce 1905 Pátý světový sionistický kongres definitivně odmítl tento program, Syrkin opustil Světovou sionistickou organizaci spolu s řadou svých spolupracovníků. Tato skupina byla nazývána " teritorialistická ". Teprve na konci dekády se Syrkin smířil s tím, že pro většinu sionistů je obroda židovského národa možná pouze v jejich historické domovině [11] . Dokonce i jeho vlastní bratr, umělec a architekt Jicchak Syrkin (1883-1938), emigroval na začátku příštího desetiletí do Palestiny, kde vyučoval na Bezalelově akademii a škole Reali .

Navzdory lhostejnému postoji k umístění budoucího židovského státu zaujal Syrkin k jeho jazyku velmi jednoznačný postoj. Byl zastáncem obnovy hebrejštiny a zuřivě polemizoval s těmi sionisty, kteří v ní viděli jazyk reakčních a buržoazních kruhů, preferujících jidiš [11] . Syrkin na sklonku života bojoval proti levicové organizaci své rodné organizace Poalei Sion , dokonce vyjádřil připravenost k jejímu vstupu do Kominterny , aby zabránil rozkolu a odchodu ze strany jejích nejlevicovějších představitelů. Ve stejných letech si uvědomil potřebu konstruktivní spolupráce s nesocialistickými sionistickými organizacemi a dokonce i s židovskými hnutími, která nesdílela sionistické názory. Nicméně i když Syrkin zaujal tuto pozici, rezolutně odmítl obvinění Bera Borochova  , zastánce třídního boje v židovském Yishuv  , z opuštění marxistické myšlenky [11] .

Jeho vybrané novinářské články v jidiš byly shromážděny v posmrtném dvousvazkovém Geklibene Zienistish-Socialist Font (1926).

Poznámky

  1. ↑ Marie Syrkin: Hodnoty mimo vlastní já . Získáno 27. 5. 2015. Archivováno z originálu 23. 6. 2016.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tidhar, 1959 , str. 3585.
  3. ↑ Marie Syrkin (Archiv židovských žen) . Staženo 27. 5. 2015. Archivováno z originálu 27. 5. 2015.
  4. ↑ Carole S. Kessner "Marie Syrkin: Values ​​​​Beyond the Self" . Staženo 27. 5. 2015. Archivováno z originálu 30. 5. 2016.
  5. ↑ Jiní newyorští židovští intelektuálové . Datum přístupu: 27. května 2015. Archivováno z originálu 2. června 2016.
  6. ↑ Americké židovské ženy a sionistický podnik . Staženo 27. 5. 2015. Archivováno z originálu 31. 5. 2016.
  7. ↑ Irwing Howe "Dva zajímaví lidé" . Staženo 27. 5. 2015. Archivováno z originálu 27. 5. 2015.
  8. ↑ Nachman Syrkin: Socialist Sionist, Marie Syrkin Archivováno 27. května 2015 na Wayback Machine : Maria Syrkin byla potřetí provdána za básníka Charlese Reznikova . Její syn je jaderný fyzik David Bodansky (1924-2012).
  9. ↑ Marie Syrkin, 89 let; Autor a učitel propagoval sionismus (The New York Times) . Získáno 1. října 2017. Archivováno z originálu 21. prosince 2017.
  10. ↑ Carole S. Kessner „Marie Syrkin: Values ​​​​Beyond the Self“ Archivováno 2. července 2016 na Wayback Machine : Synovec Mashy a Basyy Osnosových je americký novinář Peter Osnos, korespondent listu The Washington Post v Moskvě , otec novináře Evana Osnos . Vnučkou Mashy a Nachmana Syrkinových je Eve Syrkin Wurtele ,  genetička a molekulární bioložka, profesorka na Iowské státní univerzitě ; vnuk - Jonathan Syrkin Vertel ( angl. Jonathan Wurtele ), jaderný fyzik. 
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Syrkin Nachman - článek z elektronické židovské encyklopedie
  12. ↑ Tidhar, 1959 , str. 3586.
  13. ↑ 12 Nahman Syrkin . Židovská virtuální knihovna. Získáno 22. srpna 2014. Archivováno z originálu dne 26. srpna 2014.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie