Tergdaleulebi ( gruzínsky თერგდალეულები , doslova - ti, kteří pili vodu z Tereku , to znamená, že byli vzděláni v Rusku) - vlastenecko-demokratický směr gruzínského vzdělávacího myšlení 00. let-1886.
Rozvinula se v polemice s gruzínskými liberály starší generace na stránkách časopisu Tsiskari . Diskuse se týkaly reformace gruzínského jazyka a literatury a postoje k nevolnictví a rolnické reformě. V roce 1863 se časopis Ilji Čavčavadzeho " Sakartvelos moambe " stal tribunou pro vyjádření názorů skupiny .
Názory hnutí se formovaly pod vlivem ruských revolučních demokratů V. G. Belinského , N. G. Černyševského , N. A. Dobroljubova , evropských utopických socialistů . Vůdci „Tergdaleulebi“ se postavili proti nevolnictví , pro sociální a národní osvobození gruzínského lidu.
Koncem 60. let 19. století se „tergdaleulebi“ výrazně rozcházeli ve svých názorech a již nepředstavovali monolitickou skupinu [1] .
Stoupenci I. Chavchavadzeho, na pozadí konfrontace, která se objevila v druhé polovině 60. let 19. století, později identifikovaní jako „ Pirveli-Dasi “ („První skupina“; I. Chavchavadze , A. Cereteli , Y. Gogebashvili , Vazha Pshavela ), naděje na obnovení národní státnosti byla spojena s demokratizací ruské společnosti a rovnoprávným spojením ruského a gruzínského národa v rámci Ruské říše.
Postavy vzniklé v roce 1869 (podle jiných zdrojů - v roce 1866 nebo 1877 [2] ) " Meore-Dasi " ("Druhá skupina"; G. Tsereteli , N. Nikoladze , S. Meskhi ) obhajovaly urychlený rozvoj země prostřednictvím tzv. vytvoření národního průmyslu a rozvoje obchodu.
| Ilja Čavčavadze | ||
|---|---|---|
| Rodina |
| |
| Vzdělávací aktivity |
| |
| Umělecká díla |
| |
| Paměť |
| |
| Adaptace obrazovky |
| |