Komuna | |
Tergu | |
---|---|
Tergu | |
40°52′ s. š. sh. 8°43′ východní délky e. | |
Země | Itálie |
Kraj | Sardinie |
provincie | Sassari |
Historie a zeměpis | |
Založený | 1980 |
Náměstí | 36 km² |
Výška středu | 284 m |
Časové pásmo | UTC+1:00 , letní UTC+2:00 |
Počet obyvatel | |
Počet obyvatel | 608 lidí ( 2019 ) |
Hustota | 16,9 osob/km² |
Digitální ID | |
Telefonní kód | +39 079 |
PSČ | 7030 |
kód auta | SS |
ISTAT kód | 090086 |
jiný | |
Starosta obce | Luca Ruzzu |
comuneditergu.it (italsky) | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Tergu ( italsky: Tergu ) je obec v Itálii , která se nachází v regionu Sardinie , v provincii Sassari . Patronkou obce je Panna Maria . Je jí zasvěcen kostel Panny Marie v Tergu – jeden z nejlepších příkladů románské architektury na Sardinii.
Osada vznikla na náhorní plošině obklopené kopci, z nichž nejvyšší je hora Tudderi (435 m). Tyto země bohaté na vláhu se odedávna zabývaly zemědělstvím a chovem dobytka. Na území obce Tergu se nachází asi 13 nuragů [1] - megalitických věží z kamenů se suchým zdivem. Obvykle se nacházejí na strategicky důležitých místech - na kopcích s panoramatickým výhledem. Největší zajímavostí je nuraghe Tudderi, který se nachází na vrcholu stejnojmenné hory a má v půdorysu tvar trojlístku.
Asi kilometr od centra obce se na hoře Eliáš (316m) dochovala megalitická hradební zeď [2] . Je vyrobena z velkých bloků trachytu a táhne se v délce 120 metrů, místy dosahuje výšky až pěti metrů. Shora je zeď zakončena plošinou, kde jsou vidět základy budov, kde se v důsledku archeologických vykopávek nacházejí předměty pocházející jak z nuragických (od 17. století př. n. l. do 2. století př. n. l.), tak z pozdějších starověkých římských éry byly nalezeny [3] . Z římského období se dochoval hřbitov Monte Rizzu, kde bylo nalezeno několik pohřebních stél a jeden náhrobek s nápisem. Po pádu Římské říše vlastnili území Vandalové , poté Byzantská říše . S potřebou ochrany před nájezdy muslimských pirátů v 8. století a slábnutím Byzance přechází moc na Sardinii postupně na čtyři samostatné feudální státy - judikáty . Území dnešního Tergu se stalo součástí judikátu z Torres, jehož panovníci se snažili mít na svých pozemcích co nejvíce klášterů. Několik generací judexů z Torres udělilo mnišským řádům, zejména benediktinům z Montecassina , pozemky, někdy s již postavenými kostely, a požádalo, aby tam poslali skupinu mnichů, aby založili nový klášter. Tak vznikl klášter Santa Maria di Tergu, nejbohatší a nejvýznamnější majetek benediktinského řádu na Sardinii [3] . Poprvé se objevuje v soupisech majetku řádu v roce 1122 a následně je opakovaně zmiňován v různých dokumentech archivu Montecassino. V roce 1147 a 1153 vydal Judex Gonarius II. akty potvrzující práva opatství Montecassino na majetek, který jeho rodina udělila benediktinskému řádu. Opat Santa Maria di Tergu byl představitelem řádu na Sardinii, v jeho podání bylo asi dvanáct benediktinských klášterů. V roce 1270 byl zneuctěný opat Teodin z Montecassinu vyhoštěn do Tergu a žil tam až do konce svých dnů [4] . Ve druhé polovině 13. století, s kolapsem soudce Torres a převodem jeho pozemků na janovský rod Doria , klášter začal ztrácet politický vliv a bohatství. V roce 1444, již za vlády Španělů , přešel do majetku místního biskupa a koncem 15. století byl uzavřen . Klášter Santa Maria di Tergu je naposledy zmíněn v listině z roku 1488 . V následujících staletích byla práva k pozemkům bývalého kláštera sporná třemi sousedními vesnicemi: Castelsardo , Ozilo a Nulvi ; fyzické konfrontace střídaly právní bitvy. Na těchto pozemcích žilo málo rolníků; jednotlivé farmy a skupiny několika domů byly umístěny ve značné vzdálenosti od sebe. Do roku 1838 byli ve feudální závislosti na rodině Tellez Giron [5] . Během 19. století se počet obyvatel výrazně zvýšil, byl soustředěn do několika center. V roce 1980 získal Tergu práva nezávislé obce .
Stavbou největší hodnoty na území obce je kostel Panny Marie v Tergu. Podle kroniky ze 13. století [6] jej založil ve druhé polovině 11. století bratr manželky Mariána I. Judex Torres [7] . Na počátku 12. století byl kostel převeden do majetku benediktinských mnichů, kteří kolem něj založili klášter. Za Judex Gonaria II (r. 1127-1154) byl kostel výrazně rozšířen a znovu vysvěcen a na obřad dorazil i zástupce papeže [4] . Při této přestavbě se objevila stávající fasáda, která svou kompozicí a výzdobou připomíná ukázky pisánské architektury 2. poloviny 12. století . Po zrušení kláštera se kostel stal majetkem místního biskupství ; jeho význam jako centra úcty Panny Marie na Sardinii vzrostl, díky čemuž bylo obklopeno péčí církevních i světských úřadů [3] . Při obnově v roce 1664 byla přestavěna apsida a střecha , jak dokládá mramorová deska v interiéru kostela.
Kostel v římsko -pisánském stylu z růžových trachytových bloků s bílým vápencovým obložením má v půdorysu tvar T. Fasáda , jejíž horní část se do dnešních dnů nedochovala, je rozdělena římsou na dvě patra. Ve spodním patře spočívají tři válcové oblouky s bílými kamennými archivoltami na dvou nárožních pilastrech a dvou polosloupech s korintskými hlavicemi. Ve středním oblouku je portál krytý architrávem , který spočívá na dvou pilastrech s bílými hlavicemi v podobě akantových listů . Je korunován dalším obloukem, ve kterém se střídají bílé vápencové a narůžovělé trachytové bloky. Arkádu horního patra tvoří pět válcových oblouků podepřených čtyřmi bílými sloupy s korintskými hlavicemi. Dva krajní sloupy mají klikatý tvar. V centrálním oblouku je malé kulaté okénko ze sněhově bílého vápence, jehož výzdoba kombinuje geometrické a květinové motivy. Jednobarevné boční stěny jsou proříznuty malými obloukovými okénky a zdobeny obloučkovým vlysem spočívajícím na lopatkách . Na boku je připevněna mohutná čtvercová zvonice [8] . Interiér je jednolodní se štítovým kazetovým stropem, transeptem a apsidou s klenutými stropy, dřevěným oltářem zdobeným 13 obrazy a 6 pozlacenými anděly. Kolem budovy probíhají archeologické vykopávky pozůstatků středověkého kláštera. Na cestě ke kostelu bylo v roce 2000 instalováno 15 trachytových skupin od Stefana Kessa znázorňující křížovou cestu .
Populace Tergu k 31. prosinci 2019 byla 608 lidí [9] , hustota obyvatelstva byla 16,9 lidí/km². Dynamika populace [10] :
Zemědělství zůstává páteří ekonomiky Tergu. Pěstují se zde obiloviny , ovoce a vinná réva , chovají se zde ovce, krávy a prasata. V posledních desetiletích se rozvinuly malé potravinářské podniky . Obchod je málo rozvinutý. Hlavním lidovým řemeslem je tkaní z rostlinných materiálů [4] . V obci je základní škola, zdravotní středisko, lékárna, knihovna a pobočka banky. Charakteristickými rysy Tergu zůstávají velmi nízká hustota osídlení a členitá zástavba , avšak díky rozvoji uliční sítě a nové výstavbě jsou tyto rysy postupně stírány. Pravidelné autobusy společnosti ARST [11] spojují Tergu s centrem provincie - městem Sassari , dále s Castelsardo , Bulzi , Perfugas . Nejbližší letiště jsou Fertilia [12] Alghero - asi 50 km , Costa Smeralda [13] Olbia - 100 km. Přístav pro cestující v Porto Torres je asi 30 km daleko.
Patronátní svátek ke cti Přesvaté Bohorodice se slaví 8. září. Zahájí ho průvod jezdců s prapory v národních krojích po hlavní ulici Tergu, za nimiž následují folklorní skupiny a lidové orchestry z okolních vesnic. Před kočárem zdobeným květinami a vinnou révou taženým dvěma voly, na kterém je socha Madony s dítětem, předchází mužský sbor v bílém rouchu, který přednáší církevní hymny. Každý, kdo chce, dokončí průvod. Průvod prochází celou obcí až ke kostelu, kde se bude konat slavnostní bohoslužba.
Druhá polovina dne je věnována jezdeckým závodům. Na hřišti za vesnicí začínají „prstencové dostihy“: rovná dráha je ohrazena a jezdci po ní chvíli cválají a snaží se dostat krátkou hůl do každého ze tří kruhů zavěšených nad jezdcovou hlavou. vzdálenost. Tyto hry, pocházející ze cvičení jezdců s čepelovými zbraněmi , jsou na Sardinii populární již od dob aragonské nadvlády. Svátek končí večer písněmi a tanci na náměstí [14] .
Lunissanti procesí je unikátní lidová tradice sahající až do středověku. Koná se na Zelené pondělí , den po Květné neděli . Obřad začíná za úsvitu mší slouženou v kostele Santa Maria delle Grazie v Castelsardo . Poté se účastníci akce, oblečení do bílých kombinéz, přepásaných provazem, a bílých čepic s průstřihy pro oči, vydávají do Tergy. Průvod, ve kterém nesou obrazy nástrojů Kristova umučení : sloup, trnovou korunu, kopí, houbu, pohár, kříž atd., prokládají tři sbory zpívající chorály předgregoriánského původu. ve čtyřech hlasech. Každý sbor má čtyři zpěváky a pátý je ten, kdo nese symbol sboru. Duchovní se průvodu neúčastní. Za pár hodin urazí průvod asi deset kilometrů a zastaví se, aby předvedl další dvojverší. Po příjezdu se slaví mše v kostele Panny Marie v Tergu a poté průvod s místními obyvateli uspořádá na trávě kolem bývalého kláštera slavnostní večeři. Večer se Lunissanti vydávají z Tergu na zpáteční cestu a po západu slunce se vracejí do Castelsarda [15] .
V únoru nebo březnu, před půstem , se podél hlavní ulice Tergu koná karnevalový průvod [4] s maskami, karnevalovými vozy, orchestry a tanečníky .
V posledních letech roste obliba řemeslných jarmarků, které spojují vystoupení folklorních, hudebních a sportovních skupin a prodej zboží místní výroby: uzenin, šunky, sýrů, vína, proutí a pletenin.