Terrell, Mary Church

Mary Church Terrell ( 23.  září 1863 – 24. července 1954) byla jednou z prvních absolventek afroamerických žen, která se stala známou jako národní aktivistka za občanská práva a volební právo . Učila na latinském oddělení M Street School (nyní známé jako Paul Lawrence Dunbar High School), první afroamerické veřejné střední škole v zemi ve Washingtonu, DC. V roce 1896 se stala první Afroameričankou ve Spojených státech, která byla jmenována do školní rady velkého města. Terrell byl zakládajícím členem Národní asociace pro pokrok barevných lidí (1909) a Ligy barevných žen ve Washingtonu (1894). Pomohla založit Národní asociaci barevných žen (1896) a sloužila jako její první národní prezidentka a byla zakládající členkou Národní asociace ženských vysokých škol (1910).

Raná léta

Mary Church v roce 1863 v Memphisu , Tennessee , syn Roberta Reeda Churche a Louise Ayersové, osvobodil otroky smíšené rasy. Její rodiče byli prominentní členové Memphiské černé elity po občanské válce , během éry rekonstrukce . Její babička z otcovy strany byla Malgaška bílého původu a její dědeček z otcovy strany byl kapitán Charles B. Church, majitel a provozovatel bílého parníku z Virginie. Dovolil svému synovi Robertu Churchovi – Mariinu otci – pracovat jako správce na jeho lodi a dostávat plat. Mladý Church si našetřil na investice do nemovitostí a v roce 1862 koupil svůj první majetek v Memphisu. Po epidemii žluté zimnice v roce 1878, která město zdevastovala, vydělal jmění skupováním nemovitostí . Je považován za prvního afroamerického milionáře na jihu [5] .

Terrellova matka Louise Ayersová je považována za jednu z prvních afroamerických žen, které založily a udržovaly kadeřnický salon navštěvovaný bohatými obyvateli Memphisu. Celkově byla Ayersová úspěšná podnikatelka v době, kdy většina žen žádný podnik nevlastnila. Je jí přičítáno, že povzbudila svou dceru, aby navštěvovala Antioch College Model School v Yellow Springs, Ohio pro její základní a střední vzdělání, protože školy v Memphisu byly nedostatečné. Mary navštěvovala tuto školu od roku 1870 do roku 1874, počínaje ve věku sedmi let. Když jí bylo dvanáct, přestoupila na střední školu v Oberlinu , Ohio, kde zůstala po celá svá studentská léta .

Mary Church Terrell, kterou rodina nazývala „Molly“, a její bratr se narodili během prvního manželství jejich otce, které skončilo rozvodem. Jejich nevlastní sourozenci, Robert Jr. a Annette, se narodili druhé manželce Roberta Sr. Anně Wrightové. Robert Church se později oženil potřetí.

Terrell později studoval klasickou literaturu na Oberlin College [7] , první vysoké škole ve Spojených státech, která přijala afroamerické studenty a ženy. Byla jednou z prvních Afroameričanek, které toto zařízení navštívily. V prvním ročníku byla jmenována třídní básnířkou a pozvána do dvou vysokoškolských literárních společností. Působila také jako redaktorka Oberlin Review . Terrell získala bakalářský titul v roce 1884. Vystudovala klasickou literaturu na "gentleman's course", který zahrnoval čtyři roky studia, na rozdíl od obvyklých dvou let pro ženy. Vystudovala vysokou školu u významných afroamerických kreativců Anny Julia Cooper a Idy Gibbs Hunt . Tito tři absolventi Oberlinu byli celoživotními kolegy a vysoce uznávanými aktivisty v hnutí za rasovou a genderovou rovnost ve Spojených státech. Zatímco pokračovala ve studiu na Oberlinu, Terrell získala o čtyři roky později magisterský titul v oboru vzdělávání.

Kariéra

Terrell začala svou kariéru v roce 1885 vyučováním moderních jazyků [8] na Wilberforce University, historicky černé vysoké škole založené společně Ohio metodistickou církví a státní africkou metodistickou episkopální církví. Později se přestěhovala do Washingtonu, DC, aby zaujala pozici v latinském oddělení M Street School. Brzy ukončila výuku, aby mohla pokračovat ve studiu v Evropě. Strávila tam dva roky plynně francouzsky, německy a italsky.

Po návratu do Spojených států Terrell přesunula své zaměření z výuky na sociální aktivismus se zaměřením na posílení postavení černých žen. Také hodně psala, včetně autobiografie, a její práce byly publikovány v několika časopisech.

Aktivismus

Boj za volební právo černých žen

Terrell, zanícená sufražistka během svých oberlinských let, zůstala aktivní v sufražetkových kruzích v National American Woman Suffrage Association. Tak se setkala se Susan Anthonyovou , kterou Terrell ve své biografii popisuje jako „nádherné, užitečné přátelství“ [9] , které pokračovalo až do Anthonyho smrti v roce 1906. Spolupráce Terrella s NAWSA zahrnovala vytvoření formální organizační skupiny mezi černými ženami v Americe, která se zabývala otázkami lynčování, zbavení volebního práva na základě rasy a rozvojem nové vzdělávací reformy. Jako jedna z mála Afroameričanek, kterým bylo dovoleno zúčastnit se setkání NAWSA, byla Terrell otevřená o nespravedlnostech a problémech v afroamerické komunitě.

18. února 1898 přednesl Terrell projev s názvem „Pokrok barevných žen“ na zasedání National American Women's Suffrage Association ve Washingtonu, DC [10] . Tento projev byl výzvou k NAWSA k boji za životy černošek [11] . Projev byl široce uznávaný asociací a černými zpravodajskými kanály a nakonec dovedl Terrella k postavení neoficiálního (černého) velvyslance sdružení. Ačkoli mnoho černých žen mělo zájem a zapojilo se do boje za právo amerických žen volit, NAWSA zabránila černým ženám, aby vytvořily svou vlastní kapitolu v rámci organizace. Terrell pokračovala v projevech jako „V Unii je síla“, v nichž se hovořilo o potřebě jednoty mezi černochy a „Co to znamená být barevný v hlavním městě USA“, v nichž hovořila o osobních zkušenostech, které měla jako Afričanka. Američanka ve Washingtonu, D.C. Columbia [12] .

V Barevné ženě v bílém světě Terrell vzpomíná, jak strávila svá vysokoškolská léta v převážně bílém Oberlinu s pocitem lehkosti díky své rasové dvojznačnosti. Jako bílá Afroameričanka pochopila hodnotu své mobility při vytváření širších spojení mezi Afroameričany a bílými Američany. To ji vedlo k aktivnímu účinkování v NAWSA.

V roce 1913 NAWSA zorganizovala průvod sufražetek, ve kterém Terrell vedl spolek Delta Sigma Theta na Howard University .

Terrell byla také aktivní v Republikánské straně , kde byla prezidentkou ženské republikánské ligy během prezidentské kampaně Warrena Hardinga v roce 1920 a prvních voleb, které daly bílým americkým ženám hlas . Jižní státy schválily řadu zákonů o registraci voličů a volebních zákonech od roku 1890 do roku 1908, které zbavily Afroameričany jejich volebního práva. Tato omezení nebyla úplně odstraněna až do schválení zákona o hlasovacích právech z roku 1965 Kongresem.

Národní asociace barevných žen

V roce 1892 Terrell spolu s Helen Appo Cooke, Idou B. Bailey, Annou Julií Cooper, Charlotte Forten Grimke, Mary Jane Peterson a Evelyn Shaw vytvořily Colored Women's Association ve Washingtonu. Jeho primárním cílem bylo podporovat jednotu, sociální pokrok a naléhavé problémy afroamerické komunity. Cook byl zvolen prezidentem [13] . Asociace barevných žen pomohla pozvednout život vzdělaných černých žen mimo církevní prostředí. Přibližně ve stejnou dobu se v Bostonu ve státě Massachusetts scházela skupina progresivních černých žen pod vedením sufražetky a intelektuálky Josephine St. Pierre Ruffinové , nazývané Afroamerická federace žen. Protože obě organizace měly podobné ambice a publikum, rozhodli se Terrell a Ruffin spojit síly se stovkami dalších organizací, aby na přelomu 20. století dosáhli větší pozornosti černošských dělnic, studentů a aktivistů. Z tohoto svazu vznikla Národní asociace barevných žen, která se stala první sekulární národní organizací věnující se obživě černých žen v Americe.

V roce 1896 se Terrell stal prvním prezidentem nově vytvořené Národní asociace barevných žen (NACW), jejíž členové organizovali jesle a školky pro černé děti [14] . Ve stejném roce také založila Národní asociaci žen na vysokých školách, která se později stala Národní asociací žen na univerzitách (NAUW). Asociace vytvořila kurikulární systém pro mateřské školy předtím, než byly začleněny do washingtonských veřejných škol.

V kombinaci s jejími úspěchy ve funkci prezidentky vedl úspěch vzdělávacích iniciativ sdružení k Terrellově jmenování do District of Columbia Board of Education, kde působila v letech 1895 až 1906. Byla první černoškou ve Spojených státech, která takovou pozici zastávala.

Integrace

Historici běžně zdůrazňovali roli Terrella jako vůdce komunity a aktivisty za občanská práva a práva žen během progresivní éry . Během studia ženských práv na Oberlinu potkala aktivistku Susan Anthonyovou.

Měla také úspěšnou kariéru novinářky (identifikovala se jako spisovatelka). Pod pseudonymem Euphemia Kirk publikovala v černobílém tisku propagující afroamerické hnutí sesterských společností [15] . Psala pro různé noviny „vydávané pro nebo o barevných lidech“ [16] , jako je AME Church Review of Philadelphia, Pennsylvania; Southern Workman of Hampton, Virginia; Indianapolis Freeman ; Afroameričan z Baltimoru; Washington Tribune ; obránce Chicaga ; New York Age ; Hlas černocha ; Ženský svět ; a Norfolk Journal and Guide [15] . Publikovala také ve Washington Evening Star a The Washington Post [15] .

Terrell sjednotil afroamerické hnutí sester v boji černých žen a černochů za rovnoprávnost. V roce 1892 byla zvolena první ženou prezidentkou prominentní washingtonské černošské debatní organizace Bethel Literary and Historical Society.

Prostřednictvím svého otce se Terrell seznámila s Bookerem T. Washingtonem , ředitelem vlivného Tuskegee Institute v Alabamě . Ve věku 17 let, když byla zapsána na Oberlin, se také setkala s aktivistou Frederickem Douglasem na inauguračním galavečeru prezidenta Jamese Garfielda . Zvláště se sblížila s Douglasem a spolupracovala s ním na několika kampaních za občanská práva. Krátce po svatbě s Robertem Terrellem se rozhodla odejít z aktivní práce a soustředit se na rodinný život. Douglas, který předstíral, že její talent je příliš velký na to, aby ho nevyužil, ji přesvědčil, aby zůstala ve veřejném životě.

V roce 1904 byla Terrell pozvána, aby promluvila na Mezinárodním kongresu žen, který se konal v Berlíně v Německu . Byla jedinou černoškou na konferenci. Sklidila nadšené ovace, když poctila hostitelskou zemi proslovem v němčině. Přednesla projev ve francouzštině a zakončila ho anglickou verzí.

V roce 1909 byla Terrell jednou ze dvou černošek (s novinářkou Idou B. Wells-Barnettovou ), které byly pozvány, aby podepsaly „výzvu“ a zúčastnily se prvního organizačního setkání Národní asociace pro pokrok barevných lidí (NAACP), čímž se stala zakládající člen. V letech 1913-14 pomáhala organizovat spolek Delta Sigma Theta. O více než čtvrt století později pomohla sepsat krédo, které stanovilo kodex chování pro černošky.

Během první světové války se Terrell zapojil do sociální práce vojenského tábora, v oblasti organizování volnočasových aktivit pro vojenský personál. Později pomáhala v záležitostech souvisejících s demobilizací černého vojenského personálu. Když nepřátelství ustalo, Terrell a její dcera Phyllis se připojily k Alice Paulové a Lucy Barnesové z Kongresové aliance pro volební právo žen (CUWS), aby demonstrovaly před Bílým domem, aby ukončily nezaměstnanost mezi černými veterány. Terrell byl po skončení války delegátem Mezinárodní mírové konference. V Anglii navštívila na pozvání HG Wellse a jeho manželku.

Terrell byl aktivní v hnutí za volební právo žen, které zajistilo průchod devatenáctého dodatku k ústavě Spojených států . Měla také aktivní roli v Republikánské straně, kdy sloužila jako prezidentka ženské republikánské ligy během prezidentské kampaně Warrena G. Hardinga v roce 1920 a prvních voleb, ve kterých dostaly hlas bílé americké ženy. Jižní státy schválily v letech 1890 až 1908 zákony o registraci voličů a volebních zákonech, které potlačovaly právo afrických Američanů volit. Tato omezení nebyla úplně odstraněna až do schválení zákona o hlasovacích právech z roku 1965 Kongresem. Přestože Terrell zemřela v roce 1954, její odkaz a boj o hlas černošek nejsou zapomenuty.

Terrell napsala autobiografii Barevná žena v bílém světě (1940), ve které vypráví o své osobní zkušenosti s rasismem .

V roce 1950 Terrell vstoupil do boje za integraci stravovacích zařízení v District of Columbia. V roce 1890, District of Columbia oficiálně přijal segregaci , stejně jako státy na jihu. Předtím místní integrační zákony ze 70. let 19. století vyžadovaly, aby všichni majitelé restaurací „obsluhovali jakoukoli seriózní, dobře vychovanou osobu bez ohledu na barvu pleti nebo podléhali pokutě 1 000 USD a ztrátě licence“. V roce 1949 Terrell a její kolegové Clark F. King, Essie Thompson a Arthur F. Elmer vstoupili do segregované restaurace Thompson. Když jim byla odepřena služba, okamžitě zažalovali. Právník Ringgold Hart, zastupující Thompson, argumentoval 1. dubna 1950 tím, že zákony okresu byly protiústavní, a později vyhrál případ proti segregaci stravovacích služeb. Když Terrell čekala tři roky na rozhodnutí v District of Columbia proti majiteli restaurace Thompson, zaměřila se i na další restaurace. Její taktika zahrnovala bojkoty, demonstrace a sit-ins. Nakonec 8. června 1953 soud rozhodl, že segregované restaurace ve Washingtonu D.C. jsou protiústavní [4] [18] .

I po svých 80. narozeninách Terrell pokračovala v demonstraci a protestovala proti segregaci restaurací a divadel. Již ve svých raných letech dokázala přesvědčit místní pobočku Americké asociace žen na univerzitách, aby uznala černošské členky.

Dočkala se rozhodnutí Nejvyššího soudu ve věci Brown v. Board of Education , které prohlásilo rasovou segregaci veřejných škol za protiústavní. Terrell zemřel o dva měsíce později ve věku 90 let 24. července 1954 v nemocnici Ann Arundel v Highland Beach, Maryland [4] . Stalo se tak týden předtím, než měla NACW pořádat výroční zasedání ve městě Annapolis, kde žila.

Osobní život

18. října 1891 se v Memphisu Church provdala za Roberta Hebertona Terrella, právníka, který se stal prvním černošským soudcem městského soudu ve Washingtonu . Pár se seznámil ve Washingtonu, D.C. , poté oba pracovali na střední škole M Street, kde se stal ředitelem.

Terrell a její manžel měli tři děti, které zemřely v dětství; jejich dcera Phyllis se jako jediná dožila dospělosti [19] . Byla pojmenována po Phyllis Whitley [20] . Terrellovi později adoptovali druhou dceru Mary.

Dědictví a uznání

• 1933 – Na oslavě stého výročí Oberlin College byl Terrell jmenován jedním ze „100 významných absolventů“ [21] .
• 1948 – Oberlin udělil Terrellovi čestný doktor humánních literatur [22] .
• 1954 – První dáma Mamie Eisenhower vzdala Terrellovi poctu v dopise přečteném na sjezdu NACW 1. srpna, který zněl: „Po více než 60 let byly její velké dary věnovány pokroku lidstva, zanechala skutečně inspirativní záznam “ [23] .
• 1975 – Dům Mary Church Terrell ve čtvrti Ledroy Park ve Washingtonu byl jmenován národní kulturní památkou .
• Základní škola, kterou navštěvovala Mary Church Terrell na 3301 Wheeler Road, Washington, byla pojmenována po ní a byla uzavřena v roce 2013 [24] .
• 2002 – učenec Molefi Kete Asante zařadil Mary Church Terrell do svého seznamu 100 největších Afroameričanů [25] .
• 2009 – Terrell byl jmenován jedním z 12 průkopnických aktivistů za občanská práva v sérii známek poštovní služby Spojených států [26] .
• Škola v Gert, New Orleans, byla pojmenována Mary Terrell Elementary School. To bylo vážně poškozeno hurikánem Katrina, uzavřeno v roce 2008 a zničeno v roce 2012 [27] [28] [29] .
• 2018 – Oberlin College pojmenovala svou hlavní knihovnu po Mary Church Terrell [30] .

Práce

• "National Association of Colored Women's Duty to Race," AME Church Review (leden 1900), 340-54.
• "Klubová práce pro barevné ženy," Southern Workman , 8. srpna 1901, 435-38.
• "Společnost mezi barevnými lidmi z Washingtonu," Hlas černocha (duben 1904), 150-56.
• "Lynčování z pohledu černocha," North American Review 178 (červen 1904), 853-68.
• "Washingtonská konzervatoř pro barevné lidi," Voice of the Negro (listopad 1904), 525-30.
• "Čistota a černoch", Světlo (červen 1905), 19.-25.
• " Paul Lawrence Dunbar ", Hlas černocha (duben 1906), 271-77.
• "Susan B. Anthonyová, abolicionistka," Hlas černocha (červen 1906), 411-16.
• "Volání k bílému jihu od barevné ženy," devatenácté století (červenec 1906), 70-84.
• "Co to znamená být barevný v hlavním městě Spojených států," Independent , 10. října 1906, 181-86.
• "Rozhovor s W. T. Steadem o rasovém problému," Voice of the Negro (červenec 1907), 327-30
• "Peonage in the United States: Prisoner Hire and Chain Gangs," Devatenácté století 62 (srpen 1907), 306-22.
• "Phyllis Wheatley - africký génius" . Hvězda Západu . 19(7):221-23. října 1928. Znovu vydáno 24. prosince 2013
• "Barevná žena v bílém světě" (1940), autobiografie.
• "Pamatuji si Fredericka Douglasse", Ebony (1953), 73-80.

Poznámky

1. ↑ 1 2 Mary Eliza Church Terrell // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Mary Eliza Church Terrell // FemBio : Databanka pozoruhodných žen
3. ↑ Online biografický slovník hnutí za volební právo žen ve Spojených státech amerických  / T. Dublin , K. K. Sklar - Alexander Street Press .
4. ↑ 1 2 3 4 Mary Church Terrell . Archivováno 10. dubna 2020.
5. ↑ Jessie Carney Smith, ed., "Robert Reed Church Sr.", v Notable Black American Men, 1 (Detroit: Gale Research, 1999), 202.
6. ↑ 1 2 Black Foremothers: Three Lifes. - S. 127 . - ISBN 978-0-935312-89-8 .
7. ↑ Recenze Black Foremothers: Three Lives // Black American Literature Forum. - Problém. 14 , č. 3 . - S. 131-132 . — ISSN 0148-6179 . - doi : 10.2307/3041668 . — .
8. ↑ Historie a výklad Wilberforce University // The Brown Publishing Co .. - 1941. - S. 143 .
9. ↑ Barevná žena v bílém světě // Humanity Books. - 1940. - S. 185 .
10. ↑ The Progress of Colored Women // Pantianos Classics. - 1898. - S. v . — ISBN 978-1987693775 .
11. ↑ 1 2 Giddings Paula. Kdy a kde vstoupím: Vliv černých žen na rasu a sex v Americe // William Morrow and Company, INC .. - 1984. - S. 127 .
12. ↑ Kostel Terrell Mary. Pokrok barevných žen // Klasika Pantianos. - 1898. - S. vii . — ISBN 978-1987693775 .
13. ↑ Jessie Carney Smith. Pozoruhodné černé americké ženy. (anglicky)  // Gale Research Inc. - Iss. v1 . — S. 123 .
14. ↑ Mary Church Terrell (1863-1954) • Černá minulost.
15. ↑ 1 2 3 Terrell, 1940
16. ↑ Terrell, 1940, str. 222
17. ↑ Shaw Esther Popel. Mary Church Terrell a HG Wells, Barevná žena v bílém světě // The Journal of Negro History. - Problém. 26 . - S. 108-110 . — ISSN 0022-2992 . - doi : 10.2307/2715052 . — .
18. ↑ Mansky Jackie. Jak jedna žena pomohla ukončit segregaci při obědech v hlavním městě národa // Smithsonian Magazine.
19. ↑ Aktuální biografie 1942 , str. 829.
20. ↑ Černošská literatura 20. století; aneb Cyklopedie myšlenek o zásadních tématech týkajících se amerického černocha // JL Nichols & Co. - 1902. - s. 172 .
21. ↑ Aktuální biografie 1942 , pp. 827-30.
22. ↑ Dokument 4: Terrell získává čestný titul z Oberlin College – Digitalizace amerických feminismů.
23. ↑ „Paní Eisenhower chválí práci paní Terrellové,“ The Charleston Gazette , 2. srpna 1954, s. 6.
24. ↑ Baye, Richard. 15 veřejných škol, které budou uzavřeny v DC, Washington Examiner, 17. ledna 2013 Archivováno 10. dubna 2020 na Wayback Machine
25. ↑ Asante, Molefi Kete (2002). 100 největších Afroameričanů: Biografická encyklopedie . Amherst, New York: Prometheus Books. ISBN 1-57392-963-8 . str. 275-278.
26. ↑ „Tisková zpráva o průkopnických známkách občanských práv“ Archivováno 8. května 2009. Oficiální stránky USPS.
27. ↑ Školy v New Orleans v nepořádku.
28. ↑ Základní škola Mary Church Terrell (uzavřená 2008) Profil (2018-19) | New Orleans, LA.
29. ↑ Základní škola Mary Church Terrell v Gert Town bude zničena.
30. ↑ Hlavní knihovna bude pojmenována po aktivistce, absolventce Mary Church Terrell.

Slovníky a encyklopedie	Americká národní biografie Britannica (online)
Genealogie a nekropole	Najděte hrob WikiStrom
V bibliografických katalozích BIBSYS: 90733002 BNF : 16162221d CiNii : DA06431504 GND : 119005433 ISNI : 0000 0000 8385 4095 J9U : 987007457115405171 LCCN : n80009914 NTA : 169272257 SUDOC : 221436278 VIAF : 351149066563865601558 WorldCat VIAF : 351149066563865601558