Theudis

Theudis
gotický 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌴𐌹𐍃 (Þiudeis) , lat.  Theudis

18. století rytina
král vizigótů
531–548  _ _
Předchůdce Amalaric
Nástupce Theudigisel
Narození 470
Smrt 548 Sevilla( 0548 )
Postoj k náboženství Arian Christian
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Theudis ( Tevdis ; u Řehoře z Tours se nazývá Theod ; také známý jako Theodoric III ; zabit v roce 548 ) - král Vizigótů v letech 531-548 .

Životopis

Raná léta

Theudis byl Ostrogoth , panoš Theodorika Velikého [1] . Během dobytí Itálie Ostrogóty byl Theudis jedním z Theodorikových generálů a vyznamenal se při obléhání Ravenny . Po smrti svého zetě Alarica v roce 507 byl Theodorich jmenován Theodorikem svému vnukovi Amalaricovi jako opatrovník [2] .

Vzestup k moci

Na konci roku 531, po zavraždění Amalaricha a období mezivlády, které trvalo několik měsíců, se stal králem Theudis, kterému se podařilo vytvořit si docela nezávislé postavení i za Theodorika Velikého . Oženil se s urozenou Římankou ze Španělska , která vlastnila značné jmění; z příjmů z jejích pozemků mohl vydržovat soukromou armádu o 2000 vojácích. Podle Prokopa z Cesareje , opírajícího se o tuto armádu, se Theudis již za Theodorika choval jako uzurpátor moci, ale přesto splnil Theodorichovy rozkazy a bez problémů mu poslal roční daň, ale do Ravenny se mu nechtělo [ 3] .

Je však nepravděpodobné, že by král Amalarich, osvobozený od poručnictví svého dědečka, zůstal pod poručnictvím Theudisem. Jordanes píše, že Theudis „uchopil moc“ [2] . Je možné, že jeho autorita byla stále velmi velká v armádě, která hrála rozhodující roli v jeho nástupu. Postava Theudis v té době zjevně uspokojovala zájmy celé státní moci. I když nemáme spolehlivé informace o tehdejším boji různých frakcí mezi vizigótskou šlechtou, přesto lze předpokládat, že jako tomu bylo často v jiných případech smrti bezdětného krále a potlačení vládnoucí dynastie , takový boj se odehrál. Jako Ostrogót nebyl Theudis pokrevně spřízněn s žádnou vizigótskou rodinou, což z něj do jisté míry činilo neutrální a kompromisní postavu. Na druhou stranu, i když byly obě větve gótského lidu již dávno rozděleny, stále mezi sebou cítily pokrevní spojení a díky tomu nebyl Theudis mezi Vizigóty úplně cizí. Jako dlouholetý zástupce Theodoricha ve Španělsku měl Theudis také bohaté zkušenosti ve vládě. Konečně bylo také důležité, že měl vlastní vojenskou sílu. A není vůbec vyloučeno, že tato síla byla posledním argumentem při Theudisově nástupu na vizigótský trůn. Přesto tato volba Ostrogótů králem vizigótského státu přitahuje zvláštní pozornost a lze ji považovat za výsledek politiky vzájemného porozumění, kterou prosazoval Theodorich Veliký [4] .

Války s Franky. Odmítnutí pomsty v Galii

Ať už se Theudis dostal k moci jakýmkoli způsobem, okamžitě se ukázal jako energický vládce. Podařilo se mu stabilizovat situaci na franské hranici a dokonce od Franků dobyl zpět některé body, které dobyli v Septimánii . Víme o bojích v oblasti Rodez a Béziers [5] . Podrobnosti o těchto událostech však nejsou známy. Vojenské akce zřejmě nepřinesly rozhodující výhodu ani jedné straně. Do budoucna Theudis svůj počáteční úspěch nijak nerozvíjel. Navíc Theudis konečně opustil Narbonne a přesunul hlavní město do Barcelony a po chvíli ji opustil. Vizigóti neměli žádný konkrétní kapitál. Královské sídlo bylo zřízeno ve městě, které král v tu chvíli potřeboval. Pro Teudis to bylo kromě Barcelony i Toledo a Sevilla . Ale všechna tato města byla ve Španělsku. To bylo jasné znamení konečného odmítnutí jakéhokoli pokusu o pomstu v Galii . Od nynějška bylo cílem vizigótských králů severně od Pyrenejí pouze zachovat stávající majetky. Pro Theudise samotného, ​​psychologicky, bylo odmítnutí pomsty za Pyrenejemi usnadněno skutečností, že nebyl Balt a neměl žádné nostalgické pocity ohledně galského majetku. Mnohem důležitějším se pro něj stalo nastolení jeho skutečné moci ve Španělsku [6] .

Politická situace ve Španělsku

Do této doby se již většina Vizigótů usadila na Pyrenejském poloostrově a jejich novou vlastí se stalo Španělsko. Tato země není zdaleka zcela dobyta Góty. Pod jejich skutečnou autoritou byly zjevně pouze dvě provincie - Tarracon a Kartágo a možná část Lusitanie . Jejich cílem je proto úplné podrobení Pyrenejského poloostrova. Právě tam se od nynějška přesouvá těžiště zahraniční politiky vizigótských králů.

Na severozápadě Španělska existovalo Suevské království a severní část Pyrenejského poloostrova, obývaná Vascony a Cantabras , byla zcela nezávislá na Suebi i Vizigótech. Ale Theudis obrátil svou pozornost k bohatému jihu. Situace tam byla poněkud zvláštní. Po odchodu Vandalů se jižní Španělsko stalo dějištěm Suevských nájezdů a možná se na krátkou dobu i podřídilo Suevům. Ale po porážce Sueves od Vizigótů v polovině 5. století byla osvobozena od suevské moci, ale ani ji Vizigóti neobsadili; neexistovala zde římská správa, takže od té doby se tato část Pyrenejského poloostrova, zejména Baetica , skutečně osamostatnila. Jaký byl oficiální status této části Španělska, těžko říct. Je možné, že města Baetica formálně uznala autoritu císaře, ale ten byl daleko v Konstantinopoli a o žádném z jeho zástupců ve Španělsku v té době neslyšíme. Snad podřízená podmínkám Eirichovy smlouvy s Juliem Neposem , tato města nominálně považovala vizigótské krále za své panovníky. Pravděpodobně, zatímco Vizigóti věnovali svou hlavní pozornost Galii a poté se pokusili získat zpět svůj galský majetek, nevěnovali příliš pozornosti jižnímu Španělsku. Nyní se situace změnila a Theudis se rozhodl jih skutečně pokořit.

Není známo, jak Theudis začal plnit svůj úkol. Po nějaké době udělal ze Sevilly své sídlo . To znamená, že část bohatého údolí Guadalquivir se skutečně podřídila vizigótskému králi. Poté se Teudis vydal do oblasti Gibraltarského průlivu , kde byl dopaden vandalskou ambasádou [7] [8] .

Vojenské konflikty s Byzantinci

Faktem je, že byzantský císař Justinián I. v roce 533 vystrojil tažení proti státu Vandalů . Král Gelimer , který tam tehdy vládl , zřejmě vstoupil do jednání s Teudisem: chystal se uprchnout s královskou pokladnou do Španělska [9] . Zatímco jednání probíhala, Byzantincům se podařilo dobýt Kartágo a Theudis už nemohl pomoci [7] . Vizigóti využili války mezi Vandaly a Byzantinci a překročili Gibraltarský průliv a dobyli město Ceuta . Byzantinci si však zcela podrobili severní africké pobřeží a v roce 534 porazili zbytky odporu Vandalů a dobyli Ceutu od Vizigótů a zničili tamní gótskou posádku.

V zákoně o organizaci africké prefektury Pretoria Justinián nařídil, aby byla v Ceutě umístěna posádka v čele s obzvláště spolehlivým velitelem, která by sledovala úžinu a okamžitě hlásila všechny události ve státech Vizigótů a Franků . . Dromoni , rychlé válečné galéry , byly dodány do Ceuty, aby zajistily urychlené doručení zpráv . Ve městě bylo vybudováno mocné opevnění. Baleárské ostrovy , dříve držené Vandaly , byly také obsazeny Byzantinci. Justinián tak jasně odhalil svůj zájem o západoevropské země.

Ostrogóti , kteří ve stejných letech bojovali proti Byzantincům, se pokusili zatáhnout Theudis do války. Po dobytí Ravenny Belisariem a zajetí krále Vitiges Ostrogóti prohlásili králem Ildebadu ( 540 ) a jeho vztah s Theudisem sehrál rozhodující roli. Ostrogóti doufali, že se mu podaří přimět krále Vizigótů, aby jim poslal své jednotky na pomoc [10] . Brzy však mezi Ostrogóty začaly spory a již v roce 541 byl Ildebad zabit. Vizigóti v té době museli odrazit franskou hrozbu a Ostrogótům nemohli nijak pomoci.

Invaze Franků

Ačkoli v té době byl franský stát rozdělen na tři části, synové a vnuci Chlodvíka se v určitém okamžiku usmířili a v roce 541 vtrhlo sjednocené franské vojsko do vizigótského majetku. Řehoř z Tours říká, že byli dva franští králové - Childebert I. a jeho bratr Chlothar I. Kronika Saragossa tvrdí, že jich bylo mezi králi pět, možná včetně nejstarších synů Chlothara, kteří se zřejmě účastnili tažení. Také král Theudebert I. zřejmě mohl poskytnout veškerou možnou pomoc a poslat vojáky na pomoc svým dvěma strýcům. Frankové překročili Pyreneje , zlomili odpor Vasconů [11] , dobyli Pamplonu a přesunuli se do Zaragozy , kde ji oblehli. Řehoř z Tours říká, že Frankové, vyděšení modlitbami měšťanů adresovaných svatému Vincentovi , ustoupili. Zároveň se však ví, že nejdražší církevní památku Zaragozy, tunika Vincenta, dobyli Frankové a král Childebert ji přibil na brány Paříže . Ano, a Saragossa Chronicle přímo hovoří o dobytí Zaragozy Franky, po 49 dnech obléhání. Pád Zaragozy a následné loupeže Franků v provincii Tarracon donutily Theudise k drastickým opatřením. Proti Frankům vyslal armádu vedenou vévodou Theudigieselem . Poté se Frankové, obtěžkaní kořistí, vrátili zpět do své vlasti. Theudigisel zablokoval horské průsmyky v Pyrenejích a ke svému vlastnímu překvapení porazil armádu Franků. Frankové ale podplatili vizigótského velitele a ten dal nepřátelským jednotkám průchod na dobu jednoho dne a jedné noci. Teudisovi se podařilo předjet a zničit pouze zadní voj Franků [12] [13] [14] [15] .

Nový pokus zaútočit na Ceutu

V druhé polovině 40. let 6. století se byzantská armáda ne zcela úspěšně utkala s Ostrogóty z Totily v Itálii, kde se barbarům opět podařilo dobýt Řím . Ponechané bez řádné ochrany byly africké majetky Byzance vystaveny nájezdům Berberů , kteří brzy porazili císařské jednotky. Pro Teudise se vyvinula příznivá situace, aby si Ceutu znovu podrobil a dostal pod kontrolu významnou obchodní cestu. Nový pokus o dobytí města v roce 547 však selhal. Nejprve do pevnosti zuřivě zaútočili Vizigóti. Následující neděli však odložili zbraně, aby svatý den neposkvrnili bitvou. Byzantinci využili této příležitosti a zaútočili na nic netušící Vizigóty a obklíčili jejich armádu a uvěznili je mezi mořem a pevninou, takže následným jatkám neunikl ani jeden člověk [16] [17] .

Užší sblížení s románským obyvatelstvem

Navzdory neúspěchu africké výpravy byla Theudisova vláda jako celek důležitou etapou v konsolidaci Vizigótského království . To bylo usnadněno jeho aktivní domácí politikou. Theudis se snažil smazat rozdíly mezi gotickým a románským obyvatelstvem svého státu. Theudis, vázaný sňatkem s místním magnátem, dokonale chápal důležitost souhlasu s drtivou většinou obyvatel království, přesněji řečeno, s vládnoucí vrstvou tohoto obyvatelstva. K tomu hojně využíval církevní politiku. Ačkoli Theudis, jako všichni Goths, zůstal Arian , on jasně sponzoroval ortodoxní nicejský kostel . Jasně o tom svědčí benevolentní postoj k Theudovi Isidorovi ze Sevilly : „Navzdory tomu, že byl kacíř , král poskytl církvi mír, dovolil pravověrným biskupům, aby se shromáždili ve městě Toledo a otevřeně a svobodně o všem diskutovali. to se týká církevních řádů“ [12] . Jak vidíme, dokonce jemu, a nikoli Amalaricovi , připisuje povolení svolat koncil v Toledu. Je však třeba přiznat, že polovina všech provinčních koncilů pravoslavné církve, která se scházela do roku 689 , kdy vizigótský král Reccared I. oficiálně uznal Nicejské vyznání víry za státní náboženství, spadá pod vládu Theudise. Jednalo se o katedrály v Barceloně v roce 540 , v Lleidě a ve Valencii v roce 546 .

Jasným gestem směrem k místní šlechtě bylo přijetí jména Flavius ​​​​Theudisem, které později ostatní králové někdy přijali. Král tak prohlásil svou příslušnost k císařské rodině Flaviovců , s nimiž navázal svůj fiktivní vztah. Lze připomenout, že svého času římský císař Flavius ​​​​Vespasianus dal toto jméno všem Španělům, kteří neměli římské ani latinské občanství, což otevřelo cestu španělské provinční elitě k římskému občanství. Císař Theodosius , pocházející ze Španělska, měl také jméno Flavius , jehož španělský původ je v této zemi připomínán. Na druhou stranu bylo toto jméno obecně rozšířeno mezi pozdně římskými císaři. Když si Theudis vzal takové jméno, byl do jisté míry srovnáván se slavnými a mocnými císaři minulosti, jako byl Konstantin a tentýž Theodosius. Theudis, který si vzal slavné jméno Flavius, vyzval Justiniana , kterému se také říkalo Flavius. Konečně, Theodoric si také říkal Flavius . Theudis nemohl nemyslet na příklad svého bývalého patrona a jednoho z nejsilnějších barbarských panovníků té doby.

První krok v tomto směru byl učiněn v legislativní činnosti; Theudis vydal 24. listopadu 546 zákon o soudních výdajích, který platil stejně pro Římany i Góty. Na příkaz krále měl být tento zákon zapsán do kodexu zákonů Alaricha II ., týkajícího se římského obyvatelstva, ale platil i pro Vizigóty. Byl zaslán všem rektorům a soudcům, tedy všem místním úřadům bez ohledu na jejich příslušnost, a znamenal „všechny naše národy“. I když se zákon sám zabýval pouze jednou stránkou života, samo o sobě bylo rozšíření jeho působení na obě skupiny obyvatelstva nesmírně důležité a představovalo první krok k právnímu sjednocení Vizigótů a jejich římských poddaných [18] .

Mor

Theudisova vláda padá na vrcholu pandemie Justiniánského moru . Saragossa Chronicle poznamenává, že během panování Teudis v roce 542, onemocnění třísel zdevastovalo téměř celé Španělsko [19] . Victor Tunnunsky také referuje o letošní epidemii : „obecná úmrtnost následuje na okruhu zemí a většina populace umírá na onemocnění třísel“ [20] .

Atentát na Theudis

Theudis vládl 16 let a 6 měsíců, podle jiných zpráv - 17 let a 5 měsíců [21] . V létě roku 548 byl Theudis zabit v paláci v Seville mužem, který dlouhou dobu předstíral šílenství a oklamal krále. Dovedně vylíčil šílenství a probodl vládce. Theudis, poražený svou ranou, zadržel svou rozzlobenou duši. Krvácející donutil své příznivce složit přísahu, že vrah nebude popraven s tím, že jde jen o odplatu za vraždu jeho velitele [22] [23] .

Poznámky

  1. Pavel Diakon : Římské dějiny XVI, 10 . Získáno 18. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 25. dubna 2013.
  2. 1 2 Jordánsko. Getica . 302
  3. Prokop z Cesareje. Kniha Válka s Góty. Já, ch. 12 .
  4. Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 213-214.
  5. Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. III , 21.
  6. Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 214-215.
  7. 1 2 Prokop z Cesareje. Válka s vandaly, kniha. Já, ch. 24 .
  8. Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 215-216.
  9. Prokop z Cesareje. Válka s vandaly, kniha. II, kap. 4 .
  10. Prokop z Cesareje. Kniha Válka s Góty. II, kap. 30 .
  11. Ven. pevnost. karm. IX, 1
  12. 1 2 Isidor ze Sevilly . Historie připravena, ch. 41 .
  13. Řehoř z Tours . Dějiny Franků, kniha. III , 29.
  14. Kronika Saragossa , 541 ( elektronická verze ).
  15. Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 216.
  16. Isidor ze Sevilly . Historie připravena, ch. 42 .
  17. Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 216-217.
  18. Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - S. 217-219.
  19. Kronika Saragossa , 542 ( elektronická verze ).
  20. Victor Tunnunsky . Kronika. 542:2 . Získáno 18. srpna 2013. Archivováno z originálu 13. října 2011.
  21. Kronika vizigótských králů, kap. 13 . Isidor ze Sevilly říká, že vládl 17 let
  22. Isidor ze Sevilly . Historie připravena, ch. 43 .
  23. Claude Dietrich. Historie Vizigótů. - S. 48-49.

Literatura

Odkazy