Čínská civilizace má více než čtyři tisíce let historie. S dostatečnou přehledností je však v současnosti možné číst pouze historii posledních tří tisíc let. Až do 20. století byla monarchickou velmocí a v průběhu minulých staletí tituly a tituly v Číně nejednou změnily svůj název, význam a význam. Je možné hovořit o jakékoli harmonii v podřízenosti, a tedy pouze od doby éry Zhou .. V dalších dobách však vznikaly nové hodnosti a tituly, měnil se význam nebo byly ty staré úplně zrušeny. Také s příchodem nové dynastie mohly být oživeny staré tituly, což přineslo zmatek do zdánlivě spořádaného kodexu čínské služebné šlechty. Dalším problémem je překlad do evropských jazyků titulů a řad Číny. Vzhledem k tomu, že v současné době je obtížné jednoznačně určit shodu pojmů jako „císař“ – „král“ – „král“ bez rigidního odkazu na určité časové období a místo, je proto ještě obtížnější mluvit o pokračování tohoto řetězce s pojmy "van" - "di »帝. Například koncept dodávkyoznačuje monarchu v epochách Shang a Zhou, ale od Han odpovídá pojmu „princ“. O to obtížnější je korelace mezi čínským a západním pojetím vyjadřujícím aristokratickou podřízenost.
Ve státě Shang-Yin nesl panovník titul „ wang “ ( čínsky 王), který se v tomto kontextu tradičně překládá jako „král“ nebo je ponechán bez překladu. Vznik sekulární aristokracie vlastnící otroky vzešel z carova okolí: synové, další příbuzní, blízcí lidé, podřízení. Soudě podle počtu titulovaných šlechtic uvedených ve věšteckých nápisech bylo celkem asi dvě stě krajských statků, z nichž každý byl vytvořen zvláštním dekretem dodávky .
Výraz „ hou “ ( čínsky 侯) původně znamenal velitele klanu (kmene), lučištníka. Během období Shang-Yin se začalo používat k označení vojevůdců wangů , kteří k nim byli posláni, aby chránili pohraniční území.
Termín " bo " ( čínština 伯) znamenal "strýc"; nyní to začalo znamenat „velitel“, „vládce kraje“. Bo byl ve společenském postavení starší než hou , protože byl vládcem několika (nebo dokonce mnoha) hou .
Výraz „ zi “ ( čínsky 子) znamenal „syn“, pak začal označovat syny krále. V nápisech té doby je tento hieroglyf často používán ve smyslu vládce oblasti. Postupem času se hieroglyf začal používat k označení šlechtického titulu bez ohledu na to, zda jeho nositel byl synem krále či nikoli.
V XI století před naším letopočtem. E. padl stát Shang-Yin a na jeho místě vzniklo království Zhou . Hlava nového státu se také začala nazývat wang , nejvyšší hodnostáři nového království obdrželi titul gong ( čínština 公) a mezi nejvyšší aristokracii Čou patřili i další titulované osoby - hou , bo , tzu , nan ( Číňané ) . Obvykle to byli vládci starověkých poloautonomních majetků, stejně jako lidé Chou, kteří obdrželi svůj osud přímo od wang . Z pozdějších schémat by člověk mohl nabýt dojmu, že existovala přísná hierarchie titulů, ale ve skutečnosti neexistoval harmonický systém, tituly samy byly snadno zaměnitelné [1] .
Postupně díky distribuci titulů narůstal počet titulovaných šlechticů, síla samotné dodávky slábla a v důsledku toho se území Číny stalo konglomerátem státních celků, které sice uznávaly formální suverenitu dodávky . , byly vlastně samostatné státy. Se ztrátou moci dodávkou ztratila jemu blízká aristokracie své dřívější postavení. Nahradila ji nová otrokářská šlechta, která svůj pozemkový fond využívala bez souhlasu krále Zhou. Uvědomí si, že vlastnictví půdy je základem blahobytu, a začne bojovat za vlastnictví půdy. Během období Eastern Zhou ztratila dědičná šlechta vlastnící otroky své rodové pozemky.
Zástupcům nové pozemkové aristokracie se začalo říkat „dafu“ ( čínsky 大夫), tedy „velcí lidé“. Od vládců knížectví dostali osady a pole a země jim byla stěžována spolu s lidmi. Postupně „velcí lidé“ vytvořili silné rodinné klany a soustředili ve svých rukou obrovskou moc. Spoléhali na služební třídu - "shi" ( čínsky 士).
Ve III století před naším letopočtem. E. vládce království Qin - Ying Zheng - dobyl všechna ostatní království a sjednotil celou Čínu pod svou vládou. Pro sebe a své potomky zvolil nový titul – „huangdi“ ( čínsky 皇帝), tedy „císař“. Všechny dřívější šlechtické tituly byly zničeny. Od této chvíle se kritériem šlechty stal majetek a státní zásluhy.
Vzhledem k tomu, že zakladatel říše Han - Liu Bang - se v průběhu svého boje proti říši Qin opíral o mnoho zástupců kmenové aristokracie před Qin, když se dostal k moci, obnovil dva nejvyšší starověké šlechtické tituly zničené Qinem. Shi Huang: tituly wang a hou . Tyto tituly byly uděleny Liu Bangovým spolupracovníkům, stejně jako příbuzným císařské rodiny. Praxe udělování pozemků titulované šlechtě, kterou zavedl Liu Bang, představovala vážnou hrozbu pro jednotu říše. Liu Bang nedůvěřoval titulované šlechtě a extrémně se bál jejího posílení, zničil téměř všechny bývalé spolubojovníky, kteří nepatřili k císařské rodině.
Následující císaři pokračovali v politice oslabování moci Vanů a drcení jejich majetku. Síla a síla Vanů byla nakonec zlomena pod U-di : v roce 127 př.nl. E. byl vydán dekret o povinném rozdělení udělených majetků mezi všechny dědice šlechtických domů, což vedlo k jejich roztříštění a okamžitě prudce snížilo ekonomickou sílu této šlechty.
V nejsilnějším ze tří království vzniklých po rozpadu státu Han - království Wei - byl zaveden systém devíti titulů: wang , gong , hou , bo , tzu , nan , xian-hou , xiang-hou , guan-nei-hou .
V říši Jin byl systém šlechtických titulů velmi složitý a sestával z 18 hodností, z nichž šest nejvyšších neslo tradiční jména wang , gong , hou , bo , zi a nan .
Během éry jižní a severní dynastie zavedlo mnoho jednodenních států své vlastní systémy titulů.
Zakladatel říše Sui založil devět aristokratických titulů: go-wang , jun-wang , go-gun , jun-gun , xian-gun , hou , bo , tzu , nan . Jeho syn opustil pouze wang , gong a hou , a zrušil vše ostatní.
Za říše Tang v roce 637 byl sestaven seznam aristokracie, který obsahoval 293 příjmení a 1654 rodin (následně byl pravidelně aktualizován a doplňován). Držení šlechtického titulu se určovalo pouze podle původu (s výjimkou situace, kdy si titul poprvé stěžoval císař na příslušníka tohoto rodu).
Všichni bratři a synové císaře (s výjimkou následníka trůnu) obdrželi titul „qinwang“ ( čínsky 亲王). Synové následníka trůnu obdrželi titul „junwang“ ( čínsky 郡王). Synové qinwang , kteří měli zdědit dědictví, obdrželi titul „siwang“ ( čínsky 嗣王), zbytek – pokud pro ně měl císař zvláštní přízeň – mohl také získat titul junwang , ale obvykle obdržel titul „ jungong“ ( čínsky 郡公). Děti a vnoučata, kteří zdědili majetek sywanů a junwangů, obdrželi tituly „gogun“ ( čínsky 国公).
Systém šlechtických titulů dynastie Song obecně následoval systém dynastie Tang.
Za říše Ming se šlechtické tituly zhruba řídily Tangovými vzory.
Zejména synové císaře Hongwu se usadili v různých městech říše a jejich přímí dědicové v mužské linii nadřízeného nesli titul wang . Například šestý syn císaře Hongwu , Zhu Zhen, který se usadil ve Wuchangu , se stal předkem linie dodávek Chui.
Za říše Qing existoval poměrně složitý systém titulů, různé tituly mohly být uděleny zástupcům různých národností. Na vrcholu aristokratické pyramidy byli Mandžuové, čtyři nejvyšší tituly (po císaři) byly qinwang , junwang , „beile“ ( čínsky 贝勒), „beizi“ ( čínsky 贝子).